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wěi〈书〉表示答应的词。另见 wéi。


  

wéi
❶ 单单;只:~一无二。
❷ 只是:他学习很好,~身体稍差。另见 wěi。


  唯一

wéiyī 属性词。只有一个;独一无二:这是~可行的办法|他是我~的亲人。也作惟一。


  唯有

wéiyǒu
只有:~努力,才能进步。
独;仅仅:大家都愿意,~他不愿意。‖也作惟有。


  唯独 (唯獨)

wéidú 单单:别的事还可以放一放,~这件事必须赶快做。也作惟独。


  唯恐

wéikǒnɡ 只怕:~落后|~迟到。也作惟恐。


  唯美


  唯其


  唯心论 (唯心論)

wéixīnlùn 心主义。


  唯物论 (唯物論)

wéiwùlùn 物主义。


  唯命是从 (唯命是從)

wéimìnɡshìcónɡ 命是听。也作惟命是从。


  唯心主义 (唯心主義)

wéixīnzhǔyì 哲学中两大派别之一,认为物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的。把客观世界看成是主观意识的体现或产物的叫主观心主义,把客观世界看成是客观精神的体现或产物的叫客观心主义。


  唯心史观 (唯心史觀)

wéixīn-shǐɡuān 见 【 历史心主义 】。


  唯物主义 (唯物主義)

wéiwùzhǔyì 哲学中两大派别之一,认为世界按它的本质来说是物质的,是在人的意识之外,不依赖于人的意识而客观存在的。物质是第一性的,意识是物质存在的反映,是第二性的。世界是可以认识的。物主义经历了朴素物主义、形而上学物主义和辩证物主义三个发展阶段。


  唯物史观 (唯物史觀)

wéiwù-shǐɡuān 见 【 历史物主义 】。


  唯我独尊 (唯我獨尊)

wéiwǒdúzūn 认为只有自己最了不起。也作惟我独尊。


  唯唯诺诺 (唯唯諾諾)


  唯命是听 (唯命是聽)

wéimìnɡshìtīnɡ 让做什么,就做什么,绝对服从。也作惟命是听。也说命是从。


  唯美主义 (唯美主義)

wéiměizhǔyì 西方现代文艺思潮之一,流行于19世纪末的欧洲。否定艺术的社会性和功利性,认为艺术本身就是目的,是所谓“为艺术而艺术”。


  唯利是图 (唯利是圖)

wéilìshìtú 只贪图财利,别的什么都不顾。也作惟利是图。


  任人唯贤 (任人唯賢)

rènrénwéixián 任用德才兼备的人,而不管他跟自己的关系是否密切。


  任人唯亲 (任人唯親)

rènrénwéiqīn 任用跟自己关系密切的人,而不管他德才如何。


  唯唯诺诺 (唯唯諾諾)

wěiwěinuònuò 状态词。形容一味顺从别人的意见。


  唯物辩证法

wéiwùbiànzhènɡfǎ 马克思、恩格斯所创立的建立在彻底的物主义基础上的辩证法。物辩证法认为物质世界本身有着自己的辩证运动规律,任何事物都是处在普遍联系和相互作用之中;任何事物都有它产生、发展和灭亡的过程;事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性,矛盾着的对立面又统一又斗争,由此推动事物的运动和变化。对立统一规律,是物辩证法的实质和核心。


  主观唯心主义

zhǔɡuānwéixīnzhǔyì 心主义哲学的一个派别,否认世界的物质性,认为存在只是“我”的感觉,物质世界只是人的主观意识的体现或产物。


  辩证唯物主义

biànzhènɡ wéiwù zhǔyì 马克思、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学,认为世界从它的本质来讲是物质的,物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展,存在决定意识,意识反作用于存在。辩证物主义和历史物主义是科学社会主义的理论基础,是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。


  历史唯心主义

lìshǐwéixīnzhǔyì 关于人类社会发展的非科学的历史观,认为社会意识决定社会存在,人们的思想动机是社会发展的根本原因,否认社会发展的客观规律。也叫心史观。


  历史唯物主义

lìshǐwéiwùzhǔyì 马克思、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学,认为社会历史发展具有自身固有的客观规律;物质资料的生产方式是社会发展的决定力量;社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在;生产力和生产关系之间的矛盾,经济基础和上层建筑之间的矛盾是社会发展的基本矛盾;人民群众是历史的创造者。也叫物史观。


  客观唯心主义

kèɡuānwéixīnzhǔyì 心主义的一个派别,主张有不依赖人的意识而存在的“精神”或“理”。认为物质世界是这种“精神”或“理”的体现或产物。


  机械唯物主义

jīxiè wéiwù zhǔyì 形而上学的物主义,17、18世纪盛行于欧洲。它肯定世界是物质的和运动的,同时用机械力学原理来解释一切现象和过程,用孤立的、片面的观点观察世界,把运动看做是外力的推动,否认事物运动的内部原因、质的变化和发展的飞跃。也叫机械论。


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