玉篇  古文誥字。註詳言部七畫。
  九經考異  書大誥。一本作大𢍎。

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  唐韻    廣韻  古到切  集韻    類篇    韻會    正韻  居号切，𠀤音告。
  說文  告也。
  徐曰  以文言告曉之也。
  廣雅  敎也。
  易·姤卦  后以施命誥四方。
  周禮·春官  大祝作六辭，以通上下、親疏、遠近，三曰誥。
  註  杜子春曰：誥，當爲告。書亦可爲告。
　又  韻會  告上曰告，發下曰誥。
  爾雅·釋言  謹也。
  註  所以約勤謹戒衆。
  疏  以六義諭衆謂之誥，尚書誥誓之類是也。
  孔安國·尚書序  夏商周之書，雖設敎不倫雅誥奧義，其歸一揆。
  疏  三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八，獨言誥者，以別而言之，其類有八，文從要約，一誥兼焉。以此八事，皆有言以誥示，故總謂之誥。
  穀梁傳·隱八年  誥誓不及五帝。
  周禮·秋官  士師掌五戒，二曰誥，用之于會同。
  文心雕龍  其在三代，事兼誥誓，誓以訓戒，誥以敷政。
　又  正字通  古者上下有誥，秦廢古稱制詔。漢武元狩六年，初作誥，然不以命官。唐稱制不稱誥，宋始以誥命庶官，明命官用敕不用誥。三載考績，則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥，如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以誥命，六品至七品，皆授以敕命。
　又鳥名。
  揚子·方言  布穀，自關東西梁楚之閒謂之結誥。
　又  集韻  姑沃切，音梏。亦告也。同告。

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