唐韻    廣韻    集韻    類篇    韻會    正韻  𠀤古慕切，音故。
  玉篇  瞻也。迴首曰顧。
  詩·小雅  顧我復我。
  箋  顧，旋視也。
  書·太甲  顧諟天之明命。
  傳  謂常目在之。
　又眷也。
  詩·大雅  乃眷西顧。
　又  書·康誥  顧乃德。
  傳  謂顧省汝德。
　又  詩·小雅  不顧其後。
  箋  不自顧念。
　又但也。
  禮·祭統  上有大澤，則惠必及下，顧上先下後耳。
  疏  言上有大澤，則惠必及。但尊上者在先，𤰞下者處後耳。一曰顧，故也，謂君上先餕，臣下後餕，示恩則從上起也。
　又發語辭。
  史記·刺客傳  顧不易耶。
  註  顧反也。
  前漢·賈誼傳  首顧居下。
  註  顧亦反也，言如人反顧然。
　又與雇同。
  前漢·鼂錯傳  斂民財，以顧其功。
  註  顧，讎也，若今言雇賃也。
　又引也。
  後漢·黨錮傳  郭林宗、范滂等爲八顧，言能以德行引人者也。
　又國名。亦姓。
  詩·商頌  韋顧旣伐，昆吾夏桀。
  傳  有韋國者，有顧國者。
  箋  顧、昆吾，皆己姓。
　又地名。
  左傳·哀二十一年  公及齊侯邾子盟于顧。
  註  顧，齊地。
　又山名。
  方輿勝覽  鎭江北固山，梁武攺曰北顧。
　又  五音集韻  公戸切，音古。義同。
  書·微子  我不顧行遯。徐邈讀。
俗作頋。

考證：〔  禮·祭統  顧上先下後耳。  疏  但尊上者則先，𤰞下者處後耳。〕　謹照原文則先改在先。〔  史記·刺客傳  顧不易耶。  註  反顧也。〕　謹照索隱原文反顧也改顧反也。

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  廣韻  古郞切  集韻    韻會    正韻  居郞切，𠀤音岡。
  玉篇  鍊鐵也。
  列子·湯問篇  鍊鋼赤刃，用之切玉，如切泥焉。
  魏文帝·樂府  羊頭之鋼。
  筆談  世煅鐵謂鋼者，用熟鐵屈盤之，以生鐵陷其閒，泥封煉之，煅令相入，謂之團鋼，亦謂之灌鋼，此乃僞鋼耳。余出使磁州煅坊，始識凡鐵有鋼者，如麫中有筋，鍛百餘火，一煆一輕，至絫煅斤兩不減，則純鋼也。
  本草  李時珍曰：鋼分三種，有生鐵夾熟鐵煉成者，有精鐵百煉出鋼者，有西南海山中生成，狀如紫石英者。凡刀劒諸刃，皆是鋼鐵也。
　又  廣韻  古浪切  集韻  居浪切，𠀤岡去聲。義同。

考證：〔  列子·殷湯篇  鍊鋼赤刃，用之以切玉，如切泥焉。〕　謹照原書改湯問篇。

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  廣韻    集韻    韻會    正韻  𠀤力入切，音力。
  說文  立，住也。
  釋名  立，林也。如林木森然，各駐其所也。
  廣韻  立，行立。
  禮·曲禮  立必正方。
　又成也。
  禮·冠義  而後禮義立。
　又堅也。
  易·大過  君子以獨立不懼。
  論語  三十而立。
　又樹立也。
  易·說卦傳  立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。
  書·伊訓  立愛惟親，立敬惟長。
  左傳·襄二十四年  穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。
　又置也，建也。
  書·牧誓  立爾矛。
  周禮·天官  建其牧，立其監。
  左傳·桓二年  師服曰：天子建國，諸侯立家。
　又存立也。
  論語  己欲立而立人。
　又速意也。
  史記·平原君傳  錐之處囊中，其末立見。
　又直起也。
  前漢·五行志  上林苑中，大柳樹斷仆地，一朝起立。
　又  杜甫·朝獻太淸宮賦  四海之水皆立。
  張翥詩  蝃蝀下飮湖水立。
　又  趙孟頫詩  驥聞秋風雙耳立。
　又赤立。
  宋史·喬行𥳑傳  百姓多垂罄之寶，州縣多赤立之帑。
　又闕立。
  張衡·週天大象賦  闕立擬乎兩觀，水府司乎百川。
　又立政，尚書篇名，周公作。
　又車名。
  後漢·輿服志  有立車。
　又與粒通。
  詩·周頌  立我烝民。
  箋  立，當作粒。
　又姓。漢有賢人立如子，唐有長興令立述。
　又于貴切。同位。
  石經春秋  公卽位，作公卽立。
  周禮·春官  小宗伯掌神位。
  註  故書位作立。鄭司農云：古者立位同字。

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