唐韻  直珍切  集韻    韻會    正韻  池鄰切，𠀤音塵。
  玉篇  列也，布也。
  書·咸有一德  乃陳戒于德。
  詩·小雅  𨻰饋八簋。
　又  史記·李斯傳  所以飾後宮，充下𨻰。
  註  下陳，猶後列也。
　又  廣韻  故也。
  詩·小雅  我取其𨻰，食我農人。
  史記·平準書  太倉之粟，陳陳相因。
　又久也。
  書·盤庚  失于政，𨻰于兹。
  傳  今旣失政，而𨻰久於此而不徙。
  疏  釋詁云：塵，久也。孫炎曰：𨻰居之久，久則生塵矣。古者𨻰塵同也。故𨻰爲久之義。
　又  廣韻  張也。
  禮·表記  事君欲諫，不欲𨻰。
  註  𨻰謂言其過於外也。
　又  廣韻  衆也。
　又  爾雅·釋宮  堂途謂之陳。
  註  堂下至門徑也。
  釋名  言賔主相迎𨻰列之處也。
  詩·小雅  彼何人斯，胡逝我𨻰。
  註  北當階，其南接門內霤。
　又國名。
  廣韻  周武王封舜後胡公滿於𨻰，楚滅𨻰爲縣，漢爲淮陽國，隋爲𨻰州。
　又姓。胡公滿之後，子孫以國爲氏。
　又  玉篇  或作𢽬塵。
　又  廣韻    集韻  𠀤直刃切。同陣。軍伍行列也。詳前陣字註。
　又叶都年切，音顚。
  易林  秋糧未成，無從至𨻰。水深難涉，使我不前。
  黃庭經  火兵符圖備靈關，前昂後𤰞高下𨻰。關音涓。

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  廣韻  弋諸切  正韻  弋渚切  集韻    韻會  演女切，𠀤音予。
  說文  黨與也。
  戰國策  是君以合齊與强楚。
  註  與，黨與也。
  管子·八觀篇  請謁得于上，則黨與成于下。
　又  廣韻  善也。
  禮·禮運  諸侯以禮相與。
　又  增韻  及也。
  易·說卦  是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。
　又許也，從也。
  論語  吾與點也。
  管子·形勢解  鬼神助之，天地與之。
　又待也。
  論語  歲不我與。
　又  博雅  如也。
  前漢·韓信傳  大王自料，勇悍仁彊孰與項王。
  註  師古曰：與，如也。
  司馬相如·子虛賦  楚王之獵，孰與寡人。
　又施予也。
  禮·曲禮  與人者，不問其所欲。
  周禮·春官·大卜  以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。
  註  與，謂予人物也。
　又助也。
  戰國策  吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。
  註  與，猶助也。
　又類也。
  周語  夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。
  註  與，類也，威儀少比類也。
　又以也。
  詩·召南  之子歸，不我與。
  朱註  與，猶以也，以謂挾己而偕行也。
　又和也。
  戰國策  內𡨥不與，外敵不可拒。
  註  𡨥猶亂，與猶和也。
　又用也。
  詩·唐風  人之爲言，苟亦無與。
  傳  無與，弗用也。
　又數也。
  禮·曲禮  生與來日。
  註  與，猶數也。
　又語辭。
  禮·表記  君子與其有諾責也，寧有已怨。
　又容與，閑適貌。
  莊子·人閒世  因案人之所感，以求容與其心。
  註  以求從容自放，而遂其侈心也。
  史記·司馬相如傳  楚王乃弭節，裴回翱翔容與。
  註  索隱曰：言自得。
　又  正字通  大與，官名，主爵祿之官。
　又不與，國名。
  山海經  有不與之國，烈姓黍食。
　又姓。
　又  廣韻  羊洳切  集韻    韻會    正韻  羊茹切，𠀤音豫。參與也。
  正韻  干也。
  中庸  夫婦之愚，可以與知焉。
  周禮·冬官考工記  國有六職，百工與居一焉。
　又縣名。
  史記·曹相國世家  參以中涓從，將擊胡陵方與。
  註  索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。
　又  正字通  疑慮未決也。通作豫。
  前漢·昌邑王傳  楊敞猶與無決。
　又  陳湯傳  士卒猶與。通作豫。
　又  集韻    韻會  羊諸切  正韻  雲俱切，𠀤音余。語辭。
  論語  其爲仁之本與。
  禮·檀弓  曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。
  疏  微，無也。與，語助。
　又  詩·小雅  我黍與與，我稷翼翼。
  箋  與與，翼翼，蕃廡貌。
　又  論語  與與如也。
  註  威儀中適貌。
　又舒也。
  前漢·禮樂志  朱明盛長，旉與萬物。
  註  師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。
　又人名。
  書·舜典  垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。
  傳  殳斨，伯與，二臣名。
  釋文  與，音餘。
　又山名。同輿。
  山海經  敦與之山。
  註  按名勝志作敦輿山。
  又  苦山之首，曰休與之山。
  註  與或作輿。
　又  集韻  倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

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  廣韻    集韻    韻會  𠀤宜寄切，音議。
  說文  己之威儀也。从我羊。
  註  臣鉉等曰：與善同意，故从羊。
  釋名  義，宜也。裁制事物，使各宜也。
  易·乾卦  利物足以和義。
　又  說卦傳  立人之道，曰仁與義。
　又  容齋隨筆  人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。
　又義渠，戎國地。
  史記·秦本紀  伐義渠，虜其主。
  註  寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。
　又姓。
  前漢·酷吏傳  義縱，何東人。
　又與誼同。
  前漢·董仲舒傳  漸民以仁，摩民以誼。
　又與儀通。
  前漢·鄒陽傳  使東牟朱虛東褒義父之後。
  註  應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。
　又與宜同。
  韻補  周官凡殺人而義者，史記君義嗣，𠀤魚羈切。
　又  韻補  叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

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