唐韻  莫交切  韻會  謨交切，𠀤音貓。
  說文  管也。
  易·泰卦  拔茅連茹。
  詩·召南  白茅包之。
  書·禹貢  包匭菁茅。
  蔡邕·獨斷  天子大社，以所封之方色苴以白茅授之，謂之授茅土。
  左傳·宣十二年  前茅慮無。
  註  時楚以茅爲旌識。
　又國名。
  左傳·襄二十四年  凡、蔣、郉、茅。
  註  高平昌邑縣西有茅鄕。
　又享名。
  史記·魏世家註  脩武軹縣有茅亭。
　又門名。
  說苑  楚太子立于茅門之外。
　又山名。
  晉書·許邁傳  延陵之茅山是洞庭西門，潛通五嶽。
　又姓。
  通志·氏族略  茅氏，周公之後，子孫以國爲氏，秦有茅焦。
　又  韻補  迷侯切，音矛。
  屈原·離騷  時𦆯紛其變易兮，又何以淹留。蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而爲茅。
　又  類篇  莫佩切。茅蒐，蒨草。
　又  集韻  眉鑣切，音苗。
  易·泰卦  拔茅連茹。鄭讀作苗。

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  唐韻  則古切  集韻    韻會  總古切  正韻  總五切，𠀤音組。
  玉篇  父之父也。
　又先祖，始祖，通謂之祖。
  詩·小雅  似續妣祖。
  禮·喪服小記  別子爲祖。
　又  說文  始廟也。
  周禮·冬官考工記·匠人  左祖右社。
　又  廣韻  始也，上也，本也。
  禮·中庸  祖述堯舜。
  仲尼燕居  如此則無以祖洽於衆。
  前漢·食貨志  舜命后稷，以黎民祖饑。
  孟康註  謂黎民始饑也。
　又法也。
  禮·鄕飮酒義  亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也。
　又習也。
  魯語  祖識地德。
　又祭道神曰祖。共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲祖神。祖者，徂也。
  詩·大雅  仲山甫出祖。
  註  祖，將行犯軷之祭也。
  左傳·昭七年  公將往，夢襄公祖。
　又姓。祖已之後，出范陽。
　又  集韻  咨邪切，音𦊨。
  前漢·地理志  安定郡有祖厲縣。
　又神名。
  山海經  祖狀之尸。
  註  音如柤棃之柤。
　又叶阻渚切，音樹。
  張衡·東京賦  敺以就役，惟力是視。百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖。

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  唐韻  巨員切  集韻    韻會    正韻  逵員切，𠀤音拳。
  玉篇  稱錘也。
  前漢·律歷志  孔子陳後王之法，曰謹權量。量多少者不失圭撮，權輕重者不失黍絫。
　又經權。
  易·繫辭  巽以行權。
  註  權，反經而合道者也。
　又平也。
  禮·王制  原父子之情，立君臣之義以權之。
　又權謀。
  左傳·宣十二年  中權後勁。
  杜註  中軍制謀，精兵爲殿。
　又權柄。
  莊子·天運篇  親權者不能與人柄。
　又  爾雅·釋詁  權輿，始也。
  詩·秦風  于嗟乎，不承權輿。
　又攝官曰權。
  鼠璞  權字唐始用之。韓愈權知國子博士，三歲爲眞。
　又國名。亦姓。
  左傳·莊十八年  楚武王克權。
  韻會  楚鬭緡尹權，後因爲氏。
　又與爟通。烽火也。
  前漢·郊祀志  上宿郊見通權火。
　又與顴通，兩頰也。
  前漢·高帝紀·隆準註  頰權，準也。
  曹植·洛神賦  靨輔承權。
　又  說文  權，黃華木也。
  爾雅·釋草  權，黃華。
  六書故云  以草釋木，似誤。○按  爾雅  木槿，木也，列之于草。殆未可泥。
　又  集韻  古玩切，音貫。木叢生也。

考證：〔  詩·秦風  吁嗟乎，不成權輿。〕　謹照原文吁改于。成改承。〔  後漢·郊祀志  上宿郊，見通權火。〕　謹按後漢書無郊祀志。後漢改前漢。〔  爾雅·釋草  權，黃英。〕　謹照原文英改華。

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