廣韻    集韻    韻會  𠀤雨方切，音徨。
  廣韻  大也，君也，天下所法。
  正韻  主也，天下歸往謂之王。
  易·坤卦  或從王事。
　又  隨卦  王用享于西山。
  書·洪範  無偏無黨，王道蕩蕩。
  詩·小雅  宜君宜王。
  註  君，諸侯也。王，天子也。◎按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。
　又諸侯世見曰王。
  詩·商頌  莫敢不來王。
  箋  世見曰王。
　又凡尊稱亦曰王。
  爾雅·釋親  父之考爲王父，父之妣爲王母。
　又法王，象王，皆佛號。
  華嚴偈  象王行處落花紅。
  岑參詩  况値廬山遠，抽簪禮法王。
  註  法王，佛尊號也。
　又姓。
　又  諡法  仁義所往曰王。
　又王屋，山名。
  書·禹貢  至于王屋。
  疏  正義曰：王屋在河東垣縣東北。
　又弓名。
  周禮·冬官考工記  弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。
　又王連，遠志也。見  博雅  夫王，芏草也。見  爾雅·釋草疏  。
　又王鴡，鳥名。
  爾雅·釋鳥  鴡鳩，王鴡。
  註  鵰類，今江東呼之爲鶚。
　又王鮪，魚名。
  周禮·天官·人  春獻王鮪。
  註  王鮪，鮪之大者。
　又蛇名。
  爾雅·釋魚  蟒，王蛇。
  註  蟒，蛇最大者，故曰王蛇。
　又蟲名。
  爾雅·釋蟲  王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。  博雅  虎，王蝟也。
　又  廣韻    集韻    韻會    正韻  𠀤于放切，音旺霸王也。
  正韻  凡有天下者，人稱之曰王，則平聲。據其身臨天下而言曰王，則去聲。
  詩·大雅  王此大邦。
  箋  王，君也。
  釋文  王，于况反。
  前漢·高帝紀  項羽背約而王君王於南鄭。
  師古註  上王字，于放反。
　又  廣韻  盛也。
  莊子·養生主  神雖王，不善也。
  註  謂心神長王。
  釋文  王，于况反。
　又音往。
  詩·大雅  昊天曰明，及爾出王。
  傳  王，往也。
  朱註  音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。

考證：〔  爾雅·釋親  父之母曰王母。〕　謹照原文改父之妣爲王母。〔  周禮·冬官考工記  王弓。  註  往體寡來體多曰王。〕　謹照原文改弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。〔又蟲名。  爾雅·釋蟲  虎，王蝟也。〕　謹於又蟲名爾雅釋蟲下增王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。二十二字。
　又按虎王蝟也非爾雅文，查係博雅，謹照原書增博雅二字。〔  廣韻    集韻    韻會    正韻  𠀤于放切，徨去聲。霸王。〕　謹按王于放切，徨胡光切，王非徨之去聲，今將徨去聲霸王五字改爲音旺霸王也。

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  唐韻    集韻    韻會    正韻  𠀤許建切，音憲。
  說文  宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之。从犬，鬳聲。
  禮·曲禮  犬曰羹獻。
　又  廣韻  進也。
  爾雅·釋詁  享獻也。
  疏  致物於尊者曰獻。
  周禮·天官·小宰  膳獻。
  註  膳獻，禽羞俶獻也。
　又  膳夫  王燕飮酒，則爲獻主。
　又  書·益稷  萬邦黎獻。
  傳  獻，賢也。
  論語  文獻不足故也。
　又  爾雅·釋言  獻，聖也。
  諡法  聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。
　又  爾雅·釋天  太歲在亥曰大淵獻。
　又姓。
  風俗通  秦大夫獻則。
　又  集韻  桑何切，音娑。酒尊名，飾以翡翠，鄭司農說。本作犧，或作戲。詳牛部犧字註。
　又  禮·明堂位  周獻豆。
  註  獻，疏刻之。
  疏  正義曰：獻，音娑。娑是希疏之義，故爲疏刻之。
  釋文  素何反。
　又  集韻  魚羈切，音宜。儀也。
  周禮·春官·司尊彝  鬱齊獻酌。
  註  鄭司農云：獻，讀爲儀。儀酌有威儀多也。
　又  正韻  虛宜切，音羲。
  前漢·王莽傳  建華蓋，立斗獻。
  註  師古曰：獻音犧，謂斗魁及杓末如勺之形也。
　又叶虛言切，音軒。
  詩·小雅  有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻之。

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  唐韻    正韻  止而切  集韻    韻會  眞而切，𠀤音枝。
  說文  出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。
  玉篇  是也，適也，往也。
  禮·檀弓  延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。
　又於也。
  禮·大學  之其所親愛而辟焉。
  註  之，適也。
  朱傳  猶於也。
　又語助辭。
  書·金縢  禮亦宜之。
  禮·文王世子  秋冬亦如之。
  正字通  凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。
　又此也。
  詩·周南  之子于歸。
  註  之子，是子也。
　又變也。
  易傳  辭也者，各指其所之。
  孫奕示兒編  之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。
　又至也。
  詩·鄘風  之死矢靡他。
　又遺也。
  揚子·法言  或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。
  註  言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。
　又姓。出  姓苑  。
　又  郝敬讀書通  凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。
  詩·唐風  舍旃舍旃。
　又  魏風  上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。
　又  韻補  叶職流切，音周。
  楚辭·九章  呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。
  周伯琦曰  古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

考證：〔  禮·文王世子  冬亦如之。〕　謹照原文改秋冬亦如之。

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