唐韻    正韻  良以切  集韻  兩耳切  韻會  良士切，𠀤音里。
  說文  果名。
  素問  東方木也。
  爾雅翼  李，木之多子者。
  埤雅  李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。
  詩·小雅  投我以桃，報之以李。
　又  韻會  世薦士謂之桃李。
  劉向·說苑  樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。
　又  博雅  行李，關驛也。
　又與理通。
  左傳·僖十三年  行李之往來。
  周語  行李以節逆之。
  泊宅編  李理義通，人將有行，必先治𧚌，如孟子之言治任。理亦治也。
　又星名。
  史記·天官書  熒惑爲李。
  徐廣註  內則理兵，外則理政。
　又司理，𠛬官，亦稱司李。
  前漢·胡建傳  黃帝李法。
  管子·法法篇  臯陶爲李。
　又檇李，春秋吳地。
　又姓。
  風俗通  伯陽之後。

考證：〔  前漢·胡建傳  黃帝李治。〕　謹照原文治改法。

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  廣韻    集韻    韻會    正韻  𠀤多官切，音偳。
  說文  直也，正也。
  禮·曲禮  振書端書于君前。
  註  端，正也。
  玉藻  目容端。
  前漢·賈誼傳  選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。
　又  篇海  萌也，始也，首也。
  禮·禮運  人者，天地之心，五行之端也。
  公羊傳·隱元年註  上係天端。
  疏  天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。
  左傳·文元年  先王之正，時也，履端于始。
  疏  履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。
  孟子  惻隱之心，仁之端也。
  註  端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。
　又  廣韻  緒也，等也。
  揚子·方言  緒，南楚或曰端。
　又  增韻  審也。
  戰國策  郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。
　又專也。
  戰國策  敢端其願。
  註  端，猶專也。
　又布帛曰端。
  禮·記疏  束帛，十端也。丈八尺爲端。
  小爾雅  倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。
　又  周禮·春官  其齊服有𤣥端，素端。
  鄭司農註  衣有襦裳者爲端。
  穀梁傳·僖三年  桓公委端搢笏，而朝諸侯。
  註  端，𤣥端之服。
  疏  其色𤣥，而制正幅無殺，故謂之𤣥端。
　又地名。
  山海經  號山，端水出焉，東流注于河。
　又國在流沙中者，墩端璽㬇。
  史記·趙世家  與韓魏分晉，封晉君以端氏。
  註  端氏，澤州縣也。
  前漢·地理志  蒼梧郡有端溪。
　又姓。孔子弟子端木賜。
　又宮門名。
  後漢·黃瓊傳  舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。
  註  端門，太微宮南門也。
　又獸名。
  後漢·鮮𤰞傳  禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。
　又  正韻  尺兗切。與喘同。
  荀子·勸學篇  端而言。
  註  端，讀爲喘。喘，微言也。
　又  韻會小補  美辨切。同冕。大夫以上冠也。
  禮·玉藻  諸侯𤣥端以祭，天子𤣥端以朝，日于東門之外。
  註  端，皆音冕。
　又  韻補  叶都元切。
  陸機·文賦  罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。
　又叶多汪切。
  楊戲贊秦子敕  正方受遣，豫聞後綱。不𨻰不僉，造此異端。

考證：〔  禮·月令  諸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于東門之外。〕　謹照原文月令改玉藻。

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