唐韻  府良切  集韻    韻會  分房切，𠀤音芳。
  說文  倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。
  詩·周南  江之永矣，不可方思。
  傳  方，泭也。
  釋文  小筏曰泭。
  爾雅·釋水  大夫方舟。
  註  倂兩船。
  史記·酈食其傳  方船而下。
  註  謂𠀤船也。
　又  易·坤卦  六二直方大。
  註  地體安靜，是其方也。
  周禮·冬官考工記  圜者中規，方者中矩。
  淮南子·天文訓  天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。
　又  易·觀卦  君子以省方觀民設敎。
  疏  省視萬方。
  詩·大雅  監觀四方。
  周禮·天官·冢宰  辨方正位。
  註  別四方。
  釋文  視日景，以別東西南北四方，使有分別也。
  禮·內則  敎之數與方名。
  註  方名，如東西也。
　又  易·未濟  君子以愼辨物居方。
  疏  各居其方，皆得安其所。
  詩·大雅  萬邦之方，下民之王。
  箋  方，猶嚮也。
  疏  諸言方者，皆謂居在他所，人嚮望之，故云：方，猶嚮也。
　又道也。
  易·恆卦  君子以立不易方。
  註  方，猶道也。
  禮·樂記  樂行而民鄕方。
  註  方，猶道也。
　又  易·復卦  后不省方。
  註  方，猶事。
  疏  不省視其方事也。
　又術也，法也。
  易·繫辭  方以類聚。
  疏  方謂法術性行。
  左傳·昭二十九年  官修其方。
  註  方，法術。
　又放也。
  書·堯典  方命圯族。
  釋文  方，放也。
　又有之也。
  詩·召南  維鵲有巢，維鳩方之。
  傳  方，有之也。
　又今也。
  詩·秦風  方何爲期。
  箋  方今以何時爲還期。
  莊子·天地篇  方且本身而異形。
  註  凡言方且者，言方將有所爲也。
　又穀始生未實也。
  詩·小雅  旣方旣皁。
  箋  方，房也。謂孚甲始生而未合時也。
　又倂也。
  儀禮·鄕射禮  不方足。
  註  方，猶倂也。
　又旁出也。
  儀禮·大射禮  左右曰方。
  註  方，旁出也。
　又板也。
  儀禮·聘禮  不及百名，書於方。
  註  方，板也。
  禮·中庸  布在方策。
  註  方，板也。策，𥳑也。
　又常也。
  禮·檀弓  左右就養無方。
  註  方，猶常也。
　又文也。
  禮·樂記  變成方謂之音。
  註  方，猶文章也。
　又義之宜也。
  左傳·隱三年  臣聞愛子，敎之以義方。
　又  閔二年  授方任能。
  註  方百事之宜也。
　又比方也。
  論語  子貢方人。
  何晏註  比方人也。
　又  博雅  方，大也，正也。
　又祭名。
  詩·小雅  以社以方。
  傳  迎四方氣於郊也。
　又地名。
  詩·小雅  侵鎬及方。
  註  鎬，方，皆北方地名。
　又姓。
  詩·小雅  方叔涖止。
  傳  方叔，卿士也。
　又官名。
  周禮·夏官·司馬  職方氏，土方氏，懷方氏，合方氏，訓方氏，形方氏。
  前漢·朱雲傳註  尚方，少府之屬官也，作供御器物。
　又醫方。
  史記·扁鵲傳  乃悉取其禁方書，盡與扁鵲。
  前漢·郊祀志  少君者，故深澤侯人主方。
  註  侯家人主方藥也。
　又  廣韻    集韻  𠀤符方切，音房。方與，縣名。
  前漢·高帝紀  沛公攻胡陵方與。
  註  音房預，屬山陽郡。
　又  集韻  蒲光切，音旁。彷或作方。
  前漢·揚雄傳  方皇於西淸。
  註  方皇，猶彷徨也。
　又文紡切。蝄或作方。
  周禮·夏官·方相氏  敺方良。
  註  方良，罔兩也。木石之怪夔罔兩。
  張衡·東京賦  腦方良。
  註  方良，草澤之神也。○按  說文  作蝄蜽。
　又  集韻  甫兩切，音倣。效也。
　又  韻補  叶膚容切  道藏·左夫人歌  騰躍雲景轅，浮觀霞上空。霄軿縱橫舞，紫蓋記靈方。

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  唐韻  布交切  集韻    韻會  班交切，𠀤音包。
  說文  草也，南陽以爲麤履。
  司馬相如·子虛賦  其高燥，則生葴菥苞荔。
  註  苞，藨也。
  漢書註  卽今所用作席者。
　又本也。
  易·否卦  繫于苞桑。
  疏  凡物繫於桑之苞本，則牢固也。
  詩·商頌  苞有三蘖。
　又草木叢生也。
  爾雅疏  物叢生曰苞，齊人名曰槇。
　又通包。
  儀禮·旣夕  苞二。
  註  所以裹羊豕之肉。
  子貢·詩傳  朋友相贈賦木瓜，子曰：見苞苴之禮焉。
　又  韻補  逋侯切，音近褒。
  詩·大雅  如山之苞。叶下流韻。
  揚子·太𤣥經  蒼水維流，厥美可以達于瓜苞。
　又上聲。
  詩·大雅  實方實苞。叶下好韻。
　又  集韻  蒲交切。同匏。瓠也。
　又被表切，音殍。與藨同。◎按  郭忠恕·佩觿集  草名之苞，不當通厥包之包。苞，平表反。包，班交反。截然爲二。然經典俱通用，今仍舊。

考證：〔子夏  詩傳  朋友相贈賦木瓜，子曰，見苞苴之禮焉。〕　謹按詩傳是子貢作，今据改子貢。

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