唐韻    集韻    韻會    正韻  𠀤無分切，音紋。
  說文  錯畫也。
  玉篇  文章也。
  釋名  文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。
  易·繫辭  物相雜，故曰文。
  周禮·天官·典絲  供其絲纊組文之物。
  註  畫繪之事，靑與赤謂之文。
  禮·樂記  五色成文而不亂。
　又  尚書序  古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。
  疏  文，文字也。
  說文  序  依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。
  古今通論  倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。
　又  易·乾卦文言疏  文謂文飾。
　又  易·坤卦  文在中也。
  疏  通達文理。
  史記·禮書  貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。
　又  書·堯典  欽明文思安安。
  疏  發舉則有文謀。
　又  禮·禮器  先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。
  史記·樂書  禮自外作，故文。
  註  文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。
　又  禮·樂記  禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。
  註  文，猶美也，善也。
　又  左傳·僖二十三年  吾不如衰之文也。
  註  有文辭也。
　又  前漢·酷吏傳  司馬安之文法。
  註  以文法傷害人也。
  又  按其獄皆文致不可得反。
  註  言其文案整密也。
　又姓。
  前漢·循吏傳  文翁，廬江舒人也。
　又  史記·諡法  經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。
　又獸名。
  山海經  放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。
　又  集韻  文運切，音問。
  論語  小人之過也，必文。
  朱傳  文，飾之也，去聲。
　又眉貧切，音珉。飾也。
  禮·玉藻  大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。
　又  韻補  叶微勻切。
  崔駰·達旨  摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。
  張衡·西京賦  都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。
　又叶無沿切。
  蔡洪棊賦  畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。

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  唐韻    正韻  徒紅切  集韻    韻會  徒東切，𠀤音桐。
  說文  合會也。
  玉篇  共也。
  廣韻  ①也。
  易·同人  天與火同人，君子以類族辨物。
  書·益稷  敷同日奏罔功。
　又  廣韻  齊也。
  書·舜典  同律度量衡。
  詩·小雅  我馬旣同。
　又聚也。
  詩·小雅  獸之所同。
  傳  同猶聚也。
　又和也。
  禮·禮運  是謂大同。
  註  猶和也，平也。
　又  周禮·春官·大司樂  六律六同。
  註  六律合陽聲者，六同合隂聲者。
　又  典同  掌六律，六同之和。
  註  律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。
　又  周禮·春官·大宗伯  時見曰會，殷見曰同。
  詩·小雅  赤芾金舄，會同有繹。
　又  周禮·地官·小司徒·井牧其田野註  司馬法曰：十成爲終，十終爲同，同方百里。
  疏  謂之爲同者，取象震雷百里所聞同，故名百里爲同也。
　又爵名。
  書·顧命  上宗奉同瑁。
  註  同，爵。瑁，圭也。
　又州名。
  廣韻  漢馮翊地有九龍泉，泉有九源，同爲一流，因以名之。
  韻會  後魏以灃水攸同名州。
　又  正韻  通也。
  莊子·在宥篇  聞廣成子在于空同之上。
  註  呂吉甫曰：空同之上，無物而大通之處也。
　又姓。
  正字通  唐有同谷。
　又  盧仝詩  仝不仝，異不異，是謂大仝而小異。
　又通作童。
  列子·黃帝篇  狀與我童者，近而愛之。狀與我異者，疏而畏之。
　又  釋文  徒貢切，音洞。與詷同。
  禮·祭統  鋪筵設同几，爲依神也。
  註  同之言詷也。
  疏  同之言詷也者，若單作同字，是齊同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，則言旁作同。漢魏之時，字義如此，今則總爲一字。
　又叶徒黃切，音唐。
  𨻰琳·答客難  六合咸熙，九州來同。倒載干戈，放馬華陽。①字作北下𤰞。

考證：〔司馬法曰，成爲終，終十爲同。〕　謹照周禮註原文終十改十終。

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  唐韻  徒紅切  集韻    韻會  徒東切，𠀤音同。
  玉篇  下也。亦通街也。
　又  廣韻  徒弄切，音洞。義同。
　又  山海經  勞水多飛魚，狀如鮒魚，食之已痔衕。

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