唐韻  昨哉切  集韻    韻會    正韻  牆來切，𠀤音裁。
  說文  艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。
  徐曰  上一，初生岐枝。下一，地也。
  六書正譌  才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。
　又天地人爲三才。
  易·繫辭  有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。
一曰能也。
  禮·文王世子  必取賢斂才焉。
  論語  才難，不其然乎。
  前漢·武帝紀  其令州縣舉茂才異等。
  唐書·百官志  擇人以四才。
  邵堯夫曰  臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。
　又質也，力也。
  詩·魯頌  思無期，思馬斯才。
  傳  多材也。
  孟子  非天之降才爾殊也。
  近思錄  性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。
　又姓。明尙書才寬。
　又  集韻  通作材。
  說文  材，水挺也。从木，才聲。
  徐曰  木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。
　又  正韻  與纔通。古用才爲纔始字。
  晉書·謝混傳  才小冨貴，便豫人家事。
　又與裁通。
  戰國策  惟王才之。
　又與財通。
  前漢·揚雄傳  財足以奉宗廟。
　又  集韻  將來切，與哉同。亦始也。
  爾雅·釋詁疏  哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。
　又作代切，音再。義同。
　又叶卽由切，音遒。
  焦氏·易林  季子多才，使我不憂。

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  唐韻  古丸切  集韻    韻會    正韻  沽歡切，𠀤音觀。
  說文  吏事君也。
  玉篇  宦也。
  論語·撰考  黃帝受地形，象天文，以制官。
  周禮·天官疏  上古以雲鳥紀官，六官之號見於唐虞，堯育重黎之後，羲氏和氏之子，使掌舊職天地之官。其時官名，蓋曰稷曰司徒，是天官稷也，地官司徒也。
　又分命仲叔，使掌四時之官，春爲秩宗，夏爲司馬，秋爲士，冬爲共工。共工，冬官也。合稷與司徒，是六官之名見也。夏之官百有二十，公卿大夫元士，具列其數，殷之官二百四十，至周三百六十而大備，故曰設官分職，以爲民極。
　又  增韻  職也，使也，公也。
  書·咸有一德  任官惟賢材。
  禮·王制  論定然後官之。
　又  周禮·春官·大宗伯  六命賜官。
  註  謂自置其臣屬，治家邑也。
　又朝廷治事處曰官。
  禮·玉藻  在官不俟屨。
  註  趨君命也。
  前漢·賈誼傳  學者所學之官也。
　又事也。
  禮·樂記  禮樂明備，天地官矣。
  疏  官猶事也，謂各得其事也。
　又身有五官。
  孟子  耳目之官，不思而蔽於物。
  又  心之官則思，思則得之。
　又姓。
　又複姓。三氏，晉王官氏，魯亓官氏，楚上官氏。
　又與管通，宋元邊徼所司曰掌管，今爲土司長官。
　又叶古元切，音涓。
  崔駰·大理箴  嗟兹大理，愼於爾官。賞不可不思，斷不可不虔。
  說文  从宀从㠯。㠯猶衆也，與師同意。

考證：〔  周禮·天官疏  故曰建官分職，以爲民極。〕　謹照原文建改設。〔  禮·玉藻  在官不俟履。〕　謹照原文履改屨。〔  禮·樂記  禮明樂備。〕　謹照原文改禮樂明備。

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