玉篇  古文節字，註見竹部九畫。
  說文  作𢎛。
  正譌  卩象骨卩形。古符卩，所以示信，半在外，半在內，取象于骨卩，故又借爲符卩字。隷作節。
  韻會  卩與阝不同。阝音邑。

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  廣韻    集韻    韻會    正韻  𠀤子結切，音接。
  說文  竹節也。
　又操也。
  左傳·成十五年  諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。
　又止也，檢也，制也。
  易·頤象  君子以愼言語，節飮食。
  疏  節，裁節。
　又  節卦  節亨。苦節不可貞。
  疏  節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。
　又  說卦傳  節，止也。
  書·康誥  節性惟日其邁。
  禮·檀弓  品節斯。
  註  制斷也。
  爾雅·釋樂  和樂謂之節。
  疏  八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。
  左傳·莊二十三年  公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節。
  史記·樂書  大禮與天地同節。
  正義曰  天有日月，地有山川，高𤰞如形，生用各別。大禮辯尊𤰞貴賤等差異別，是大禮與天地同節。
　又符節，所以示信。
  書·康誥  惟厥正人越小臣諸節。
  註  諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。
  周禮·地官  掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。
  註  以王命往來，必有節以爲信。
　又  秋官  小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之。道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。
  禮·玉藻  凡君召以三節，二節以走，一節以趨。
  註  隨事緩急，急則二節，故走。緩則一節，故趨也。
  左傳·文十二年  秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以爲瑞節。
  註  節，信也。
  史記·秦始皇紀  衣服、旄旌、節旗，皆上黑。
  正義曰  旄節者，編旄爲之，以象竹節。
　又時節。
  左傳疏  凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺，書其所見雲物氣色。
　又人君壽日皆名節，有萬壽節、天中節等名。
　又地名。
  左思·魏都賦  掘鯉之淀，蓋節之淵。
  註  蓋節淵在平原鬲縣北。
　又貫節，藥草名。
　又樂器，卽拊也，所以節樂。
　又諡法，好廉自克曰節。
　又漢宣帝改元地節。
  應劭曰  欲令地得其節。
　又姓。明正德中，守禦指揮僉事節鐸。
　又官名。
  眞𦡳風土記  村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。
　又  集韻  昨結切，音截。
  詩·小雅  節彼南山。
　又叶子悉切。
  陸機·答賈長淵詩  大辰匿暉，金虎習質。雄臣馳騖，義夫赴節。
　又叶子計切。
  曹植·王霸贊  壯氣凌雲，挺身奮節。所征必拔，謀顯垂惠。

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