唐韻    集韻    韻會    正韻  𠀤苦禾切，音窠。
  說文  程也。从禾从斗。斗者，量也。
  徐曰  會意。
　又  廣韻  條也，本也，品也。
  戰國策  科條旣備。
　又坎也。
  孟子  盈科而後進。
　又等也。
  論語  爲力不同科。
　又科，斷也。
  釋名  科，課也。課其不如法者，罪責之也。
　又取人條格曰科第。
  前漢·元帝紀  詔丞相御史，舉質樸敦厚遜讓有行者，光祿歲以此科第郞從官。
  註  始令丞相御史舉此四科人，以擢用之，而見在郞及從官，又令光祿每歲依此科考校，定其第高下，用知其人賢否也。
  後漢·徐防傳  立博士十有四家，設甲乙之科。
  註  歲課甲科四十人爲郞中，乙科二十人爲太子舍人，丙科四十人補文學掌故。
　又木中空也。
  易·說卦  科上稿。
　又科頭。
  史記·張儀傳  跿跔科頭。
  註  謂不著兜鍪入敵。
　又科斗，蝦蟆子。一名活東，頭圓大而尾細。古文書形似之。
　又科雉，獸名。
  劉向·說苑  楚莊王獵於雲夢，射科雉。
　又地名。
  水經注  汳水，又東逕科城北。
　又  廣韻  苦臥切，音課。滋生也。
  正字通  植禾本也。

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  唐韻  胡覺切  集韻    韻會    正韻  轄覺切，𠀤音鷽。
  說文  覺悟也，本作斆，篆作學。
  增韻  受敎傳業曰學。朱子曰：學之爲言效也。
  詩·周頌  日就月將，學有緝熙于光明。
  書·說命  王人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。
  禮·學記  君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。
　又學校，庠序總名。
  禮·王制  天子命之敎，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖宮。
　又姓。見  姓苑  。
　又叶許旣切，音戲。
  前漢·匡張孔馬敘傳  樂安裒裒，古之文學。叶下司，司音細。
　又叶後敎切，音效。
  傅毅·廸志詩  訓我嘉務，惠我博學。叶上誥。
  正字通  與斆別。○按  書·說命  惟斆學半。學與斆別。諸家泥經傳，斆或作學，合學斆爲一，非。今斆音效，而學校字但作學，互詳攴部斆字註。

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  唐韻    集韻    韻會    正韻  𠀤常者切，闍上聲。土地神主也。
  禮·祭義  建國之神位，右社稷而左宗廟。
  詩·小雅  以社以方。
  疏  社，五土之神，能生萬物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土，能平九州，故祀以爲社。后土，土官之名，故世人謂社爲后土。杜預曰：在家則主中霤，在野則爲社。
  白虎通  人非土不立，封土立社，示有土也。
  禮·祭法  王爲羣姓立社曰大社，王自爲立社曰王社，諸侯爲百姓立社曰國社，諸侯自爲立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。
　又  郊特牲  社祭土，而主隂氣也。天子大社，必受霜露風雨，以達天地之氣也。○按：社爲地祭，但祭有二祭法，大社卽  郊特牲  所云受霜露風雨，以達天地之氣者，曰方丘，亦曰太折。夏日至，地示之祭，於此行焉，此北郊之社與郊對舉者也。
　又王社，  載芟  詩序所謂春籍田而祈社稷，  良耜  詩序所謂秋報社稷者，於此行焉，祭土穀之神，而以句龍后稷配，此庫門內右之社，不與郊𠀤稱者也。蓋大社以祭率土之地示，王社以祭畿內之土穀，均名爲社，而大小則不同耳。
　又私社。
  前漢·五行志  建昭五年，兗州刺吏浩賞，禁民私所自立社。
  臣瓚註  舊制二十五家爲一社，而民或十家五家共爲田社，是私社也。
　又書社。
  史記·孔子世家  楚昭王將以書社地封孔子。
  註  二十五家爲里，里各立社。書社者，書其社之人名於籍。
　又社日。
  月令廣義  立春後五戊爲春社，立秋後五戊爲秋社。
　又後世賓朋會聚曰結社。
  事文類聚  遠公結白蓮社，以書招淵明。
　又謝靈運求入淨社，遠師以心雜止之。
　又江淮謂母爲社。
  淮南子·說山訓  社何愛速死，吾必悲哭社。
　又複姓。
  風俗通  齊昌徙居社南，因以爲氏。
  何氏姓苑  有社北氏。
　又叶他魯切，音土。
  前漢·敘傳  布歷燕齊，叔亦相魯。民思其故，或金或社。

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  唐韻    集韻  𠀤黃外切，音繪。合也。
  易·乾卦  亨者，嘉之會也。
  疏  使物嘉美之會聚。
  書·禹貢  灉沮會同。
  疏  謂二水會合而同。
　又  洪範  會其有極。
  疏  會，謂集會。
  禮·樂記  竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。
　又  周禮·天官·大宰  大朝覲會同。
　又  春官·大宗伯  時見曰會。
　又  禮·檀弓  周人作會，而民始疑。
  註  會，謂盟也。
  左傳·昭三年  有事而會，不協而盟。
　又  左傳·宣七年  凡師出與謀曰及，不與謀曰會。
　又  集韻    韻會  𠀤古外切，音儈。與繪通。
  書·益稷  日月星辰，山龍華蟲作會。
  傳  會，五采也。
  釋文  馬、鄭作繪。
　又  詩·衞風  會弁如星。
  箋  會，謂弁中之縫也。
  釋文  會，  說文  作䯤。
  周禮·夏官·弁師  王之皮弁會五采。
  註  會，作䯤。鄭司農云：謂以五采束髮也。士喪禮曰：檜用組，乃笄。檜，讀與䯤同，書之異耳。
　又  周禮·天官·小宰  聽出入以要會。
  註  謂計最之簿書，月計曰要，歲計曰會。
　又  天官·司會註  會，大計也。
　又  周禮·夏官·職方氏  東南曰揚州，其山鎭曰會稽。
  註  會稽，在山隂。
　又姓。
  姓氏急就篇  漢武陽令會栩。
　又  集韻  古活切，音括。會撮項椎也。
　又  集韻  戸栝切，音活。
  莊子·人閒世  會撮指天。向秀讀。
　又  韻補  今聲濁，叶泰。古聲淸，叶祭。
  卻正·釋譏  三方鼎峙，九有未乂。聖賢拯救之秋，列士樹功之會。

考證：〔  春官·大宗伯  時見而會。〕　謹照原文而會改曰會。〔  集韻  古活切，音括。撮項椎也。〕　謹照原文撮上增會字。

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  唐韻  之庾切  集韻    韻會    正韻  腫庾切，𠀤音麈。君也。
  董仲舒·賢良策  行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。
  呂氏春秋  朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。
　又大夫之臣，稱其大夫曰主。
  左傳·昭二十八年  成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。
　又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。
　又賔之對也。
  禮·檀弓  賔爲賔焉，主爲主焉。
　又  左傳·僖三十年  燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。
  註  鄭在秦之東也。
　又宰也，守也，宗也。
  易·繫辭  樞機之發，榮辱之主也。
　又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。
  春秋傳  虞主用桑，練主用栗。
　又匰主。
  周禮·春官  司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。
  註  主神所依也。匰，盛主之器。
　又  禮·曲禮  居不主奧。
  疏  主，猶坐也。
　又  晉語  陽子剛而主能。
  註  上也。
　又姓。隋主胄，明主問禮。
　又主父，複姓。
　又  正韻  陟慮切。同注。
  荀子·宥坐篇  主量必平似法。
  註  主，同註。

考證：〔  左傳·昭二十八年  成鮒對魏舒曰，主之舉也，近文德矣。〕　謹照原文成鮒改成鱄。

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  廣韻    集韻    韻會  𠀤宜寄切，音議。
  說文  己之威儀也。从我羊。
  註  臣鉉等曰：與善同意，故从羊。
  釋名  義，宜也。裁制事物，使各宜也。
  易·乾卦  利物足以和義。
　又  說卦傳  立人之道，曰仁與義。
　又  容齋隨筆  人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。
　又義渠，戎國地。
  史記·秦本紀  伐義渠，虜其主。
  註  寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。
　又姓。
  前漢·酷吏傳  義縱，何東人。
　又與誼同。
  前漢·董仲舒傳  漸民以仁，摩民以誼。
　又與儀通。
  前漢·鄒陽傳  使東牟朱虛東褒義父之後。
  註  應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。
　又與宜同。
  韻補  周官凡殺人而義者，史記君義嗣，𠀤魚羈切。
　又  韻補  叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

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