唐韻    集韻    韻會  居履切  正韻  居里切，𠀤音几。
  說文  木名。
  山海經  單狐之山多机木。
  郭註  狀如楡，可燒以糞田。
　又與几通。
  易·渙卦  渙奔其机。
  註  承物者也。
  家語  仰視榱桷，俯察机筵。
  註  机作几。
　又  集韻  居狋切  韻會  居宜切，𠀤音饑。亦木名也。
　又  類篇  牛吠切，音刵。椹也。

（機）  唐韻    韻會  居衣切  集韻  居希切，𠀤音幾。  說文  主發謂之機。  書·太甲  若虞機張，往省括于度則釋。  尚書·大傳  捕獸機檻陷。  大學  其機如此。  註  發動所由。  疏  關機也。動於近，成於遠。
　又星名。  博雅  斗星三爲機。  通卦驗  遂皇始出，握機矩，法北斗七星，而立七政。
　又  集韻  織具謂之機杼，機以轉軸，杼以持緯。
　又氣運之變化曰機。  莊子·天運篇  意者有機，緘而不得已耶。  至樂篇  萬物皆出於機，皆入於機。
　又機械，巧術也。  莊子·天地篇  有機械者，必有機事。有機事者，必有機心。
　又天機，天眞也。  莊子·大宗師篇  嗜慾深者天機淺。
　又  韻會  要也，會也，密也。  書·臯陶謨  一日二日萬幾。  疏  作機。
　又木名。  山海經  單狐之山多機木。  郭註  機，去聲。　  正韻  作堅溪切，音雞，非。

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  唐韻    韻會  居衣切  集韻  居希切，𠀤音幾。
  說文  主發謂之機。
  書·太甲  若虞機張，往省括于度則釋。
  尚書·大傳  捕獸機檻陷。
  大學  其機如此。
  註  發動所由。
  疏  關機也。動於近，成於遠。
　又星名。
  博雅  斗星三爲機。
  通卦驗  遂皇始出，握機矩，法北斗七星，而立七政。
　又  集韻  織具謂之機杼，機以轉軸，杼以持緯。
　又氣運之變化曰機。
  莊子·天運篇  意者有機，緘而不得已耶。
  至樂篇  萬物皆出於機，皆入於機。
　又機械，巧術也。
  莊子·天地篇  有機械者，必有機事。有機事者，必有機心。
　又天機，天眞也。
  莊子·大宗師篇  嗜慾深者天機淺。
　又  韻會  要也，會也，密也。
  書·臯陶謨  一日二日萬幾。
  疏  作機。
　又木名。
  山海經  單狐之山多機木。
  郭註  機，去聲。
  正韻  作堅溪切，音雞，非。

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  唐韻    集韻  𠀤黃外切，音繪。合也。
  易·乾卦  亨者，嘉之會也。
  疏  使物嘉美之會聚。
  書·禹貢  灉沮會同。
  疏  謂二水會合而同。
　又  洪範  會其有極。
  疏  會，謂集會。
  禮·樂記  竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。
　又  周禮·天官·大宰  大朝覲會同。
　又  春官·大宗伯  時見曰會。
　又  禮·檀弓  周人作會，而民始疑。
  註  會，謂盟也。
  左傳·昭三年  有事而會，不協而盟。
　又  左傳·宣七年  凡師出與謀曰及，不與謀曰會。
　又  集韻    韻會  𠀤古外切，音儈。與繪通。
  書·益稷  日月星辰，山龍華蟲作會。
  傳  會，五采也。
  釋文  馬、鄭作繪。
　又  詩·衞風  會弁如星。
  箋  會，謂弁中之縫也。
  釋文  會，  說文  作䯤。
  周禮·夏官·弁師  王之皮弁會五采。
  註  會，作䯤。鄭司農云：謂以五采束髮也。士喪禮曰：檜用組，乃笄。檜，讀與䯤同，書之異耳。
　又  周禮·天官·小宰  聽出入以要會。
  註  謂計最之簿書，月計曰要，歲計曰會。
　又  天官·司會註  會，大計也。
　又  周禮·夏官·職方氏  東南曰揚州，其山鎭曰會稽。
  註  會稽，在山隂。
　又姓。
  姓氏急就篇  漢武陽令會栩。
　又  集韻  古活切，音括。會撮項椎也。
　又  集韻  戸栝切，音活。
  莊子·人閒世  會撮指天。向秀讀。
　又  韻補  今聲濁，叶泰。古聲淸，叶祭。
  卻正·釋譏  三方鼎峙，九有未乂。聖賢拯救之秋，列士樹功之會。

考證：〔  春官·大宗伯  時見而會。〕　謹照原文而會改曰會。〔  集韻  古活切，音括。撮項椎也。〕　謹照原文撮上增會字。

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  唐韻  之庾切  集韻    韻會    正韻  腫庾切，𠀤音麈。君也。
  董仲舒·賢良策  行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。
  呂氏春秋  朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。
　又大夫之臣，稱其大夫曰主。
  左傳·昭二十八年  成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。
　又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。
　又賔之對也。
  禮·檀弓  賔爲賔焉，主爲主焉。
　又  左傳·僖三十年  燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。
  註  鄭在秦之東也。
　又宰也，守也，宗也。
  易·繫辭  樞機之發，榮辱之主也。
　又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。
  春秋傳  虞主用桑，練主用栗。
　又匰主。
  周禮·春官  司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。
  註  主神所依也。匰，盛主之器。
　又  禮·曲禮  居不主奧。
  疏  主，猶坐也。
　又  晉語  陽子剛而主能。
  註  上也。
　又姓。隋主胄，明主問禮。
　又主父，複姓。
　又  正韻  陟慮切。同注。
  荀子·宥坐篇  主量必平似法。
  註  主，同註。

考證：〔  左傳·昭二十八年  成鮒對魏舒曰，主之舉也，近文德矣。〕　謹照原文成鮒改成鱄。

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  廣韻    集韻    韻會  𠀤宜寄切，音議。
  說文  己之威儀也。从我羊。
  註  臣鉉等曰：與善同意，故从羊。
  釋名  義，宜也。裁制事物，使各宜也。
  易·乾卦  利物足以和義。
　又  說卦傳  立人之道，曰仁與義。
　又  容齋隨筆  人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。
　又義渠，戎國地。
  史記·秦本紀  伐義渠，虜其主。
  註  寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。
　又姓。
  前漢·酷吏傳  義縱，何東人。
　又與誼同。
  前漢·董仲舒傳  漸民以仁，摩民以誼。
　又與儀通。
  前漢·鄒陽傳  使東牟朱虛東褒義父之後。
  註  應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。
　又與宜同。
  韻補  周官凡殺人而義者，史記君義嗣，𠀤魚羈切。
　又  韻補  叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

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