唐韻  武夫切，音巫。
  說文  𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。
  易·乾卦  无咎。
  釋文  无音無。易內皆作此字。
  藝苑雄黃  无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
　又  廣韻  莫胡切，音模。南无，出  釋典  。

（無）〔古文〕𣟒𣚨𠘩  唐韻  武扶切  廣韻  武夫切  集韻    韻會    正韻  微夫切，𠀤音巫。  說文  亡也。  玉篇  不有也。  書·舜典  剛而無虐，𥳑而無傲。
　又  益稷  懋遷有無化居。
　又  爾雅·釋詁  虛無之閒也。  註  虛無皆有閒隙。  老子·道德經  萬物生于有，有生于無。  周子·太極圖說  無極而太極。
　又  禮·三年問  無易之道也。  註  無，猶不也。
　又縣名。  前漢·地理志  越巂郡會無縣。
　又姓。  正字通  漢無且明，無能。
　又  廣韻  漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
　又文無，藥名。  古今注  相別贈之以文無。文無，一名當歸。
　又  說文奇字  作无。  玉篇  虛无也。周易無字俱作无。
　又  集韻  或作亡。  詩·衞風  何有何亡。
　又通作毋。書，無逸。  史記·魯世家  作毋逸。
　又通作毛。  後漢·馮衍傳  飢者毛食。  註  衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。  佩觿集  河朔謂無曰毛。  通雅  江楚廣東呼無曰毛。
　又  集韻  或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　  集韻  無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。
　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

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  唐韻  武扶切  廣韻  武夫切  集韻    韻會    正韻  微夫切，𠀤音巫。
  說文  亡也。
  玉篇  不有也。
  書·舜典  剛而無虐，𥳑而無傲。
　又  益稷  懋遷有無化居。
　又  爾雅·釋詁  虛無之閒也。
  註  虛無皆有閒隙。
  老子·道德經  萬物生于有，有生于無。
  周子·太極圖說  無極而太極。
　又  禮·三年問  無易之道也。
  註  無，猶不也。
　又縣名。
  前漢·地理志  越巂郡會無縣。
　又姓。
  正字通  漢無且明，無能。
　又  廣韻  漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
　又文無，藥名。
  古今注  相別贈之以文無。文無，一名當歸。
　又  說文奇字  作无。
  玉篇  虛无也。周易無字俱作无。
　又  集韻  或作亡。
  詩·衞風  何有何亡。
　又通作毋。書，無逸。
  史記·魯世家  作毋逸。
　又通作毛。
  後漢·馮衍傳  飢者毛食。
  註  衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。
  佩觿集  河朔謂無曰毛。
  通雅  江楚廣東呼無曰毛。
　又  集韻  或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。
  集韻  無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。
　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

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  唐韻    集韻    韻會  徒蓋切。
  正韻  度柰切，𠀤音汏。小之對。
  易·乾卦  大哉乾元。
  老子·道德經  域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。
  莊子·天地篇  不同同之謂大。
  則陽篇  天地者，形之大。隂陽者，氣之大。
　又初也。
  禮·文王世子  天子視學，大昕鼓徵。
  註  日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。
　又徧也。
  禮·郊特牲  大報天而主日。
　又肥美也。
  儀禮·公食大夫禮  士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。
  註  大，以肥美者特爲臠，所以祭也。
　又過也。
  戰國策  無大大王。
　又長也。
  爾雅·釋器  珪大尺二寸謂之玠。
  疏  大，長也。
　又都大，官名。宋制有兩都大，一提舉茶馬，一提點坑冶鑄錢與提𠛬序官。
　又措大，士也。
  書·言故事  窮措大，眼孔小，與錢十萬貫，塞破屋子矣。
　又唐大，弓名，見  周禮·夏官  。
　又四大，地、水、火、風也，見  梵書·圓覺經  。
　又姓大。廷氏之後，見  風俗通  。
　又  集韻    韻會    正韻  𠀤他蓋切，音忲。易：大和大極。書、詩：大王大師。禮：大羹大牢。𠀤音泰。
　又  廣韻    集韻    韻會  𠀤唐佐切，音䭾。
  杜甫·天狗賦  不愛力以許人兮，能絕目以爲大。
　又  集韻    韻會    正韻  𠀤吐臥切，音拕。猛也，甚也。
  禮·童子不衣裘裳註  鄭康成爲大溫也。徐邈大音唾。
　又叶徒計切，音第。
  詩·大雅  戎雖小子，而式弘大，叶厲泄愒敗。
  正字通  楊愼曰：大無音一駕切者，韻書二十二禡不收。考淮南子，宋康王世，有雀生鸇。占曰：小而生大，必霸天下。大叶下，古亦有一駕切之音。
  說文  天大，地大，人亦大。象人形。
  徐曰  本古文人字。一曰他達切，經史大太泰通。

考證：〔  儀禮·公食大夫禮  士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以治賓。〕　謹照原文治賓改授賓。

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  唐韻  武夫切，音巫。
  說文  𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。
  易·乾卦  无咎。
  釋文  无音無。易內皆作此字。
  藝苑雄黃  无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
　又  廣韻  莫胡切，音模。南无，出  釋典  。

（無）〔古文〕𣟒𣚨𠘩  唐韻  武扶切  廣韻  武夫切  集韻    韻會    正韻  微夫切，𠀤音巫。  說文  亡也。  玉篇  不有也。  書·舜典  剛而無虐，𥳑而無傲。
　又  益稷  懋遷有無化居。
　又  爾雅·釋詁  虛無之閒也。  註  虛無皆有閒隙。  老子·道德經  萬物生于有，有生于無。  周子·太極圖說  無極而太極。
　又  禮·三年問  無易之道也。  註  無，猶不也。
　又縣名。  前漢·地理志  越巂郡會無縣。
　又姓。  正字通  漢無且明，無能。
　又  廣韻  漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
　又文無，藥名。  古今注  相別贈之以文無。文無，一名當歸。
　又  說文奇字  作无。  玉篇  虛无也。周易無字俱作无。
　又  集韻  或作亡。  詩·衞風  何有何亡。
　又通作毋。書，無逸。  史記·魯世家  作毋逸。
　又通作毛。  後漢·馮衍傳  飢者毛食。  註  衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。  佩觿集  河朔謂無曰毛。  通雅  江楚廣東呼無曰毛。
　又  集韻  或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　  集韻  無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。
　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

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  唐韻  武扶切  廣韻  武夫切  集韻    韻會    正韻  微夫切，𠀤音巫。
  說文  亡也。
  玉篇  不有也。
  書·舜典  剛而無虐，𥳑而無傲。
　又  益稷  懋遷有無化居。
　又  爾雅·釋詁  虛無之閒也。
  註  虛無皆有閒隙。
  老子·道德經  萬物生于有，有生于無。
  周子·太極圖說  無極而太極。
　又  禮·三年問  無易之道也。
  註  無，猶不也。
　又縣名。
  前漢·地理志  越巂郡會無縣。
　又姓。
  正字通  漢無且明，無能。
　又  廣韻  漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
　又文無，藥名。
  古今注  相別贈之以文無。文無，一名當歸。
　又  說文奇字  作无。
  玉篇  虛无也。周易無字俱作无。
　又  集韻  或作亡。
  詩·衞風  何有何亡。
　又通作毋。書，無逸。
  史記·魯世家  作毋逸。
　又通作毛。
  後漢·馮衍傳  飢者毛食。
  註  衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。
  佩觿集  河朔謂無曰毛。
  通雅  江楚廣東呼無曰毛。
　又  集韻  或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。
  集韻  無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。
　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

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  唐韻    集韻    韻會  私兆切  正韻  先了切，𠀤蕭上聲。
  說文  物之微也。从八从亅。見而分之。
  徐曰  亅，始見也。八，分也。始可分別也。
  玉篇  細也。
  易·繫辭  其稱名也小，其取類也大。
  左傳·襄三十一年  君子務知大者遠者，小人務知小者近者。
　又  周禮·天官  有小卿，副貳，大卿，卽小宰等也。
　又狹隘也。
  書·仲虺之誥  好問則裕，自用則小。
　又輕之也。
  左傳·桓十三年  莫敖狃於蒲騷之役，將自用也，必小羅。
　又  詩·邶風  慍于羣小。
  註  小，衆妾也。
　又  韻輯  白小，魚名。
　又叶蘇計切，音細。
  白居易·懺悔偈  無始劫來，所造諸罪。若輕若重，無大無小。了不可得，是名懺悔。

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