唐韻    正韻  良薛切  集韻    韻會  力櫱切，𠀤音裂。
  說文  分解也。
  廣韻  行次也，位序也。
  前漢·韋玄成傳  恤我九列。
  註  九卿之位。
  顏延之·曲水詩序  婆娑于九列。
　又軍伍。
  左傳·僖二十二年  不鼓不成列。
　又布也，𨻰也。
  班固·西都賦  陛戟百重，周廬千列。
　又  周禮·地官·稻人  以列舍水。
  註  列者，𠗲其町畦，必使平垣，則水可止舍也。
　又姓。
  廣韻  鄭有列禦𡨥。
　又  集韻  力制切，音例。比也。

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  唐韻  直呂切  集韻    韻會  展呂切，𠀤音佇。
  爾雅·釋宮  門屛之閒謂之宁。
  禮·曲禮  天子當宁而立。
  註  門內屛外，人君視朝所宁立處。
　又  集韻  通作著。
  詩·齊風  俟我于宁乎而。今作著。
　又  廣韻  直魚切  集韻    韻會    正韻  𨻰如切，𠀤音除。義同。
　又  說文  宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物，與  爾雅  正意相背。  韻會  六麌分註。

考證：〔  說文  宁辦積物也。〕　謹照原文辦改辨。

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  玉篇  古文寧字。註詳十一畫。
  說文  安也。从宀从心，在皿上。皿，人之飮食器，所以安人也。

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  集韻  同寧。願也。
  前漢·王莽傳  永以康寗。
　又乃定切，音佞。邑名。
　又姓。
　又  類篇  从心作甯。司馬氏曰：甯𠀤从冉，非是。今詳用部甯字註。

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  唐韻  奴丁切  集韻    韻會  囊丁切  正韻  奴經切，𠀤佞平聲。
  說文  願詞也。从丂，寍聲。
　又安也。
  易·乾卦  首出庶物，萬國咸寧。
  詩·大雅  文王有聲，遹求厥寧。
  書·康誥  裕乃以民寧。
  註  行寬政，乃以安民也。
　又  書·洪範  五福，三曰康寧。
  註  無疾病也。
　又女嫁歸省父母曰寧。
  詩·周南  歸寧父母。
　又予寧居喪也。
  前漢·哀帝紀  博士弟子父母喪，子寧三年。
　又無寧，寧也，願辭也。
  左傳·隱十一年  無寧兹許公復奉其社稷。
　又  襄二十六年  若不幸而過，寧僭無濫。
  書·大禹謨  與其殺不辜，寧失不經。
　又丁寧，屬付諄復也。
  前漢·郞顗傳  丁寧再三。俗作叮嚀。
　又丁寧，鉦也。
  左傳·宣四年  著於丁寧。
  正義  言著於丁寧，則丁寧是器。
  晉語  伐備鐘鼓，聲罪也。戰以錞于丁寧，儆其民也。是丁寧，戰之用也。
　又州名，秦北郡，魏置華州，西魏改寧州。
　又姓。
　又  集韻  乃定切，音佞。通甯。
  前漢·郊祀歌  穰穰復正直往甯。
  師古註  叶音平聲。言獲福旣多，歸於正道，克當往日所願也。
　又叶乃挺切，佞上聲。
  張載·七命  王猷四塞，圅夏謐寧。丹冥投烽，靑徼釋警。
　又叶女良切，音娘。
  蘇軾·富鄭公𥓓  堂堂韓公，與萊相望。再聘於燕，四方以寧。望平聲。
  韻會  本作寧，經史作寧，俗作寜。寧从丂。

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  唐韻    集韻    韻會    正韻  𠀤乃定切，音佞。
  說文  所願也。
  徐曰  甯，猶寧也。今俗言寧可如此爲甯可如此。
　又姓。
　又邑名。
  春秋·僖七年  公會齊侯，宋公，𨻰世子款，鄭世子華，盟于甯母。
  註  高平方與縣東有泥母亭。
  左傳·文五年  晉陽處父聘于衞，反過甯，甯嬴從之。
  註  甯，晉邑，汲郡修武縣也。
  水經注  武王伐紂，勒兵于甯，更名甯曰修武。
　又  集韻    韻會  囊丁切  正韻  奴經切，𠀤與寧同。
  前漢·郊祀歌  周流常羊思所幷，穰穰復正直往甯。
  註  言獲福旣多，歸於正道，克當往日所願。
　又  王莽傳  永以康甯。

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  唐韻  之庾切  集韻    韻會    正韻  腫庾切，𠀤音麈。君也。
  董仲舒·賢良策  行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。
  呂氏春秋  朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。
　又大夫之臣，稱其大夫曰主。
  左傳·昭二十八年  成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。
　又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。
　又賔之對也。
  禮·檀弓  賔爲賔焉，主爲主焉。
　又  左傳·僖三十年  燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。
  註  鄭在秦之東也。
　又宰也，守也，宗也。
  易·繫辭  樞機之發，榮辱之主也。
　又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。
  春秋傳  虞主用桑，練主用栗。
　又匰主。
  周禮·春官  司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。
  註  主神所依也。匰，盛主之器。
　又  禮·曲禮  居不主奧。
  疏  主，猶坐也。
　又  晉語  陽子剛而主能。
  註  上也。
　又姓。隋主胄，明主問禮。
　又主父，複姓。
　又  正韻  陟慮切。同注。
  荀子·宥坐篇  主量必平似法。
  註  主，同註。

考證：〔  左傳·昭二十八年  成鮒對魏舒曰，主之舉也，近文德矣。〕　謹照原文成鮒改成鱄。

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  廣韻    集韻    韻會  𠀤宜寄切，音議。
  說文  己之威儀也。从我羊。
  註  臣鉉等曰：與善同意，故从羊。
  釋名  義，宜也。裁制事物，使各宜也。
  易·乾卦  利物足以和義。
　又  說卦傳  立人之道，曰仁與義。
　又  容齋隨筆  人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。
　又義渠，戎國地。
  史記·秦本紀  伐義渠，虜其主。
  註  寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。
　又姓。
  前漢·酷吏傳  義縱，何東人。
　又與誼同。
  前漢·董仲舒傳  漸民以仁，摩民以誼。
　又與儀通。
  前漢·鄒陽傳  使東牟朱虛東褒義父之後。
  註  應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。
　又與宜同。
  韻補  周官凡殺人而義者，史記君義嗣，𠀤魚羈切。
　又  韻補  叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

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