唐韻  人執切  集韻    韻會  日汁切  正韻  日執切，𠀤任入聲。
  說文  內也。
  玉篇  進也。
  禮·少儀  事君，量而後入。
  檀弓  孟獻子𧝓比御而不入。
  註  言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。
　又  春秋·隱二年  莒人入向。
  定六年  於越入吳。
  傳  造其國都曰入，弗地曰入。
  註  謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。
　又  廣韻  納也，得也。
　又  增韻  沒也。
　又  楞嚴經  六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。
　又  敎坊記  每日常在天子左右爲長入。

考證：〔  檀弓  孟子𧝓比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。

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  廣韻  許良切  集韻    韻會    正韻  虛良切，𠀤音香。
  釋名  鄕，向也，衆所向也。
  廣韻  萬二千五百家爲鄕。
  前漢·食貨志  五家爲鄰，五鄰爲里，四里爲族，五族爲黨，五黨爲州，五州爲鄕，是萬二千五百戸也。
　又上聲。
  韻會    正韻  𠀤許兩切，與響同。
  前漢·董仲舒傳  如影鄕之應形聲。
　又  字彙補  與饗通。
  前漢·文帝紀  尃鄕獨美其福。
　又去聲。
  集韻    正韻  𠀤許亮切。與嚮同。
  禮·曲禮  則必鄕長者所視。
  又  請席何鄕。
　又  爾雅·釋宮  兩階閒謂之鄕。
  註  人君南鄕當階閒。
　又窻牖名。
  禮·明堂位  刮楹達鄕。
  疏  每室四戸八窻，窻戸皆相對。
　又  儀禮·士虞禮  祝從啓牖鄕如初。
  註  鄕，牖一名也。
  疏  北牖名鄕，鄕亦是牖，故云一名也。
　又  正字通  昔也，曩也。往者在前，來者從後，故往者謂之鄕者，往日謂之鄕日。
  論語  鄕也，吾見於夫子而問知。
　又姓。
  集韻  通作向。

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  廣韻    集韻    韻會  𠀤旬爲切，音隋。
  廣韻  從也，順也。
  書·禹貢  隨山刊木。
  易·𢁉象  隨風巽，君子以申命行事。
  詩·大雅  無縱詭隨。
  傳  詭，人之善。隨，人之惡者。
　又易卦名。
　又  易·咸卦  咸其股，執其隨往吝。
  註  隨，謂趾也。
  疏  腓動，則足隨之，故謂足爲隨。
　又  艮卦  艮其腓，不拯其隨。
　又  儀禮·鄕射禮  其閒容弓，距隨長武。
  註  距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。
　又地名。
  左傳·隱五年  翼侯奔隨。
  註  隨，晉地。
　又國名。漢爲縣。
  左傳·桓六年  楚武王侵隨。
  註  隨國，今義陽隨縣。
  前漢·地理志  南陽郡隨縣。
  註  故厲國也。
  韻會  晉置隨郡，齊攺爲州。
  正韻  亦作隋。詳前隋字註。
　又西隨，縣名。
  前漢·地理志  牂牁郡西隨縣。
　又沙隨，地名。
  春秋·成十六年  會于沙隨。
  註  宋地，梁國寧陵縣北有沙隨亭。
　又姓。
  風俗通  隨侯之後，漢有博士隨何。
  史記·匈奴傳  有詔捕太醫令隨但。
  前漢·藝文志  隨巢子六篇。
  註  墨翟弟子。
　又  正韻  亦作遺。
  詩·小雅  莫肯下遺。
  箋  遺，讀曰隨。
  疏  隨從於人，先人後己，以相𤰞下之義也。
　又  集韻  古通追。
  屈原·離騷  背繩墨以追曲。
  註  追，與隨通。
　又  唐韻正  古音旬禾反。
  論語  季隨，季騧。
  楊愼曰  大理董難曾見宋人小說，周有八士，命名八人而四韻。季隨、季騧，隨，旬禾反，騧，烏戈反，一韻也。
  老子·道德經  音聲相和，先後相隨。
  管子·白心篇  人不倡不和，天不始不隨。
  易林  宮商旣和，聲音相隨。
  馬融·廣成頌  魴鱮鱏鯿，鰋鯉鱨魦。樂我純德，騰躍相隨。
  顧炎武曰  隨字自素問天元紀大論，知迎知隨，氣可與期，始入之韻。
　又  史記·天官書  前列直斗口三星，隨北端兌。
  註  索隱曰：隨，他果反。
　又與橢通。
  淮南子·齊俗訓  闚面於盤水則員，於杯則隨，面形不異，其故有所員，有所隨者，所自闚之異也。
  呂大臨曰  隨，當讀橢，圜而長也。
  正字通  俗作随。

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  唐韻  似足切  集韻    韻會    正韻  松玉切，𠀤音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。
  釋名  俗，欲也，俗人所欲也。
  禮·曲禮  禮從宜，使從俗。
　又  周禮·天官  八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。
　又不雅曰俗。
  黃庭堅曰  士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。
  說文  从人，谷聲。
  徐曰  俗之言續也。轉相習也。

考證：〔相如上林賦徼𠊬受屈。〕　謹照原文上林賦改子虚賦。

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