《康熙字典》 字词: 元音 元 部首:儿 部首笔画:2 部外笔画:2 总笔画:4 拼音:yuán 注音:ㄩㄢˊ 仓颉:MMU 统一码:5143 卷别:〈子集下〉 同文书局本:123页,第6字 查看扫描页 武英殿本:561页,第4字 查看扫描页 唐韻 集韻 韻會 𠀤愚袁切,音原。 精薀 天地之大德,所以生生者也。元字从二从人,仁字从人从二。在天爲元,在人爲仁,在人身則爲體之長。 易·乾卦 元者,善之長也。 又 爾雅·釋詁 元,始也。 又 廣韻 長也。 又大也。 前漢·哀帝紀 夫基事之元命。 註 師古曰:更受天之大命。 又首也。 書·益稷 元首明哉。 前漢·班固敘傳 上正元服。 註 師古曰:元,首也。故謂冠爲元服。 又本也。 後漢·班固傳 元元本本。 又百姓曰元元。 戰國策 制海內,子元元。 史記·文帝本紀 以全天下元元之民。 註 古者謂人云善人,因善爲元,故云黎元。其言元元者,非一人也。 又 公羊傳·隱元年 元年者何,君之始年也。 左傳註 凡人君卽位,欲其體元以居正,故不言一年一月。 羅泌·路史 元者,史氏之本辭也。君卽位之一年稱元,古之史皆然。書太甲元年維元祀,虞夏有元祀之文,非春秋始爲法也。 又氣也。 公羊傳註 變一爲元。元者,氣也。 又正月一日曰元日。 書·舜典 月正元日。 註 朔日。 又諡法,行義悅民,始建國都,主義行德,𠀤曰元。 又姓。 韻會 左傳,衞大夫元咺。 又後魏孝文拓拔氏爲元氏,望出河南。 又 韻補 叶虞雲切,音輑。 桓譚·仙賦 呼則出故,翕則納新。夭矯經引,積氣關元。 史記·敘傳 莊王之賢,乃復國𨻰。旣赦鄭伯,班師華元。◎按新、𨻰𠀤非文韻。 考證:〔 書·堯典 月正元日。〕 謹照原書堯典改舜典。 《论坛交流》 音 部首:音 部首笔画:9 部外笔画:0 总笔画:9 拼音:yīn 注音:ㄧㄣ 仓颉:YTA 统一码:97F3 卷别:〈戌集中〉 同文书局本:1396页,第25字 查看扫描页 武英殿本:6680页,第1字 查看扫描页 唐韻 集韻 韻會 正韻 𠀤於今切,音隂。 說文 聲也。生於心,有節於外,謂之音。宮商角徵羽,聲。絲竹金石匏土革木,音也。从言,含一。 書·舜典 八音克諧。 禮·樂記 變成方謂之音。 疏 方謂文章,聲旣變轉和合,次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。 周禮·春官·大師 以六律爲之音。 疏 以大師吹律爲聲,又使其人作聲而合之,聽人聲與律呂之聲合,謂之爲音。 詩序 情發於聲,聲成文,謂之音。 疏 此言聲成文謂之音,則聲與音別。樂記註:雜比曰音,單出曰聲。記又曰:審聲以知音,審音以知樂,則聲音樂三者不同,以聲變乃成音,音和乃成樂,故別爲三名。對文則別,散則可以通。季札見歌 秦 曰:此之謂夏聲。公羊傳曰:十一而稅頌聲作,聲卽音也。下云治世之音,音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。 又 易·中孚 翰音登于天。 禮·曲禮 雞曰翰音。 又姓。見 姓苑 。 又 正韻 於禁切。與䕃通。 左傳·文十七年 鹿死不擇音。 杜預註 音,所茠䕃之處。古字借用。○按註借用,是古字聲同,皆相假借,且釋文作於鳴反,𠀤不作去聲讀,正韻非。 考證:〔 詩序 聲成文,謂之音。 疏 季扎見歌秦曰,此之謂夏聲。〕 謹照原文季扎改季札。 《论坛交流》 完整 | 简易 资料数 : 2 页数: 1/1
唐韻 集韻 韻會 𠀤愚袁切,音原。 精薀 天地之大德,所以生生者也。元字从二从人,仁字从人从二。在天爲元,在人爲仁,在人身則爲體之長。 易·乾卦 元者,善之長也。 又 爾雅·釋詁 元,始也。 又 廣韻 長也。 又大也。 前漢·哀帝紀 夫基事之元命。 註 師古曰:更受天之大命。 又首也。 書·益稷 元首明哉。 前漢·班固敘傳 上正元服。 註 師古曰:元,首也。故謂冠爲元服。 又本也。 後漢·班固傳 元元本本。 又百姓曰元元。 戰國策 制海內,子元元。 史記·文帝本紀 以全天下元元之民。 註 古者謂人云善人,因善爲元,故云黎元。其言元元者,非一人也。 又 公羊傳·隱元年 元年者何,君之始年也。 左傳註 凡人君卽位,欲其體元以居正,故不言一年一月。 羅泌·路史 元者,史氏之本辭也。君卽位之一年稱元,古之史皆然。書太甲元年維元祀,虞夏有元祀之文,非春秋始爲法也。 又氣也。 公羊傳註 變一爲元。元者,氣也。 又正月一日曰元日。 書·舜典 月正元日。 註 朔日。 又諡法,行義悅民,始建國都,主義行德,𠀤曰元。 又姓。 韻會 左傳,衞大夫元咺。 又後魏孝文拓拔氏爲元氏,望出河南。 又 韻補 叶虞雲切,音輑。 桓譚·仙賦 呼則出故,翕則納新。夭矯經引,積氣關元。 史記·敘傳 莊王之賢,乃復國𨻰。旣赦鄭伯,班師華元。◎按新、𨻰𠀤非文韻。 考證:〔 書·堯典 月正元日。〕 謹照原書堯典改舜典。 《论坛交流》
考證:〔 書·堯典 月正元日。〕 謹照原書堯典改舜典。
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唐韻 集韻 韻會 正韻 𠀤於今切,音隂。 說文 聲也。生於心,有節於外,謂之音。宮商角徵羽,聲。絲竹金石匏土革木,音也。从言,含一。 書·舜典 八音克諧。 禮·樂記 變成方謂之音。 疏 方謂文章,聲旣變轉和合,次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。 周禮·春官·大師 以六律爲之音。 疏 以大師吹律爲聲,又使其人作聲而合之,聽人聲與律呂之聲合,謂之爲音。 詩序 情發於聲,聲成文,謂之音。 疏 此言聲成文謂之音,則聲與音別。樂記註:雜比曰音,單出曰聲。記又曰:審聲以知音,審音以知樂,則聲音樂三者不同,以聲變乃成音,音和乃成樂,故別爲三名。對文則別,散則可以通。季札見歌 秦 曰:此之謂夏聲。公羊傳曰:十一而稅頌聲作,聲卽音也。下云治世之音,音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。 又 易·中孚 翰音登于天。 禮·曲禮 雞曰翰音。 又姓。見 姓苑 。 又 正韻 於禁切。與䕃通。 左傳·文十七年 鹿死不擇音。 杜預註 音,所茠䕃之處。古字借用。○按註借用,是古字聲同,皆相假借,且釋文作於鳴反,𠀤不作去聲讀,正韻非。 考證:〔 詩序 聲成文,謂之音。 疏 季扎見歌秦曰,此之謂夏聲。〕 謹照原文季扎改季札。 《论坛交流》
考證:〔 詩序 聲成文,謂之音。 疏 季扎見歌秦曰,此之謂夏聲。〕 謹照原文季扎改季札。
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