唐韻  居勻切  集韻    韻會    正韻  規倫切，𠀤音鈞。
  說文  平也。
  詩·小推  大夫不均。
  周禮·地官·大司徒  以土均之法，均齊天下之政。
  春官  軍禮有五二日大均之禮，恤衆也。
　又調也。
  詩·小雅  六轡旣均。
　又徧也。
  易·說卦  坤爲均。
  莊子·寓言篇  萬物皆種也。以不同形相禪，始卒循環，莫得其倫，是謂天均。
　又天子設四代之學，曰成均，見  禮·文王世子註  。
　又造瓦之具，旋轉者也。董仲舒曰：泥之在均，惟甄者之所爲。
　又樂器。
  禮·樂記  樂所以立均。
  尚書疏  堂上之樂，皆受笙均。堂下之樂，皆受磬均。
  後漢·律歷志  冬夏至，𨻰八音，聽五均。
  註  均，長七尺，繫以絲，以節樂音。
　又均服，戎服也。
  左傳·僖五年  均服振振。亦作袀。
　又地名。均，古麇國，在襄陽。
  唐書·中宗紀  嗣聖元年，太后遷帝房州。
　又遷于均。
　又  集韻  王問切  正韻  禹慍切，𠀤音韻。
  說文先訓  古無韻字，均卽韻也。
　又與專切，音沿。
  史記·夏本紀  均河海，通淮泗。
  鄭元曰  均讀沿。
　又叶古頑切，音鰥。
  韓愈·孟郊失子詩  問天生下人，薄厚胡不均。夫曰天地人，由來不相關。
　又通作鈞。
  書·泰誓  厥罪惟鈞。
　又或作旬。
  禮·內則  旬而見。
  周禮·地官  均人公旬用三日。
  註  均古通旬。別作𡉲。

考證：〔  周禮·地官·大司徒  以土均之法，鈞齊天下之政。〕　謹照原文鈞改均。〔又地名。均，古麋國，在襄陽。〕　謹按春秋左傳有麇國無麋國，麋改麇。

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  唐韻    集韻    韻會  王問切  正韻  禹慍切，𠀤音運。
  說文  和也。从音員聲。
  玉篇  聲音和曰韻。
  文心雕龍  異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。
  晉書·律曆志  凡音聲之體，務在和韻，益則加倍，損則減半。
  陸機·文賦  收百世之闕文，采千載之遺韻。○按文人言韻，始見於此。漢魏以上之書，皆言音不言韻。自晉以後，音降而爲韻矣。至韻書之最古者，莫如魏李登  聲類  ，晉呂靜倣其法作  韻集  ，齊周顒始著  四聲切韻  ，梁沈約有  四聲  一卷，隋秦王俊有  韻纂  ，陸法言有  切韻  ，至唐孫愐  唐韻  出，而諸書皆廢。宋𨻰彭年等重修  廣韻  ，丁度有  集韻  ，金韓道昭有  五音集韻  ，元黃公紹有  韻會舉要  ，明洪武中宋濂等修  正韻  ，此韻書大略也。
　又  正韻  風度也。
  說文  裴光遠云：古與均同。
  唐書·楊收傳  夫旋宮以七聲爲均。均言韻也。古無韻字，猶言一韻聲也。
  集韻  或作韵。

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