《國語辭典》 字词：論 樽酒論文 简化字：樽酒论文 注音： ㄗㄨㄣ ㄐㄧㄡˇ ㄌㄨㄣˋ ㄨㄣˊ 拼音： zūn jiǔ lùn wén 一邊飲酒，一邊談論文章。《儒林外史》第一〇回：「少頃，擺出酒席，四位樽酒論文。」 坐而論道 简化字：坐而论道 注音： ㄗㄨㄛˋ ㄦˊ ㄌㄨㄣˋ ㄉㄠˋ 拼音： zuò ér lùn dào 本指大臣隨侍帝王講論政事。《周禮．冬官．考工記》：「坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫。」《抱朴子．內篇．明本》：「又坐而論道，謂之三公。國之有道，貧賤者恥焉。」後指空談大道理而不實踐。《晉書．卷五五．夏侯湛傳》：「卿士常伯，被朱佩紫，耀金帶白，坐而論道者，又充路盈寢，黃幄玉階之內，飽其尺牘矣。」 北碑南帖論 简化字：北碑南帖论 注音： ㄅㄟˇ ㄅㄟ ㄋㄢˊ ㄊㄧㄝˇ ㄌㄨㄣˋ 拼音： běi bēi nán tiě lùn 文章名。清阮元撰。收於揅經室集中，為晚清尊碑的名篇，有「短牋長卷，意態揮灑，則帖擅其長；界格方嚴，法書深刻，則碑據其勝」之論。見清．阮元《揅經室三集．卷一．北碑南帖論》。 刺激反應論 简化字：刺激反应论 注音： ㄘˋ ㄐㄧ ㄈㄢˇ ㄧㄥˋ ㄌㄨㄣˋ 拼音： cì jī fǎn yìng lùn 主張學習是來自於刺激與反應聯結的理論。也稱為「聯結論（Connectionism）」。 大乘起信論 简化字：大乘起信论 注音： ㄉㄚˋ ㄕㄥˋ ㄑㄧˇ ㄒㄧㄣˋ ㄌㄨㄣˋ 拼音： dà shèng qǐ xìn lùn 佛教典籍。一卷。此論古來多認為是古印度馬鳴造，真諦譯。但近代學者則認為是齊梁人所撰。內容主要在闡述心具有導致輪迴煩惱和歸入清淨法界的雙重性質，此為影響中國佛教最深遠的典籍之一。 華嚴原人論 简化字：华严原人论 注音： ㄏㄨㄚˊ ㄧㄢˊ ㄩㄢˊ ㄖㄣˊ ㄌㄨㄣˋ 拼音： huá yán yuán rén lùn 書名。唐朝圭峰宗密撰，一卷。本華嚴宗旨論究心性，為宋儒性理學的先驅。 假言三段論 简化字：假言三段论 注音： ㄐㄧㄚˇ ㄧㄢˊ ㄙㄢ ㄉㄨㄢˋ ㄌㄨㄣˋ 拼音： jiǎ yán sān duàn lùn 以純為假言命題、或其中一前提為假言命題所構成的三段論。如「如甲則乙，如乙則丙，故如甲則丙」此為純假言三段論式；「如甲則乙，今甲，故乙」，「如甲則乙，今非乙，故非甲」此為混假言三段論式，前者為立式，後者為破式。 空權決定論 简化字：空权决定论 注音： ㄎㄨㄥ ㄑㄩㄢˊ ㄐㄩㄝˊ ㄉㄧㄥˋ ㄌㄨㄣˋ 拼音： kōng quán jué dìng lùn 由義大利杜黑所提出的理論，主張可用空軍的大量戰略轟炸，來瓦解、或消滅敵方的戰鬥力。也稱為「杜黑主義」。 連鎖式論證 简化字：连锁式论证 注音： ㄌㄧㄢˊ ㄙㄨㄛˇ ㄕˋ ㄌㄨㄣˋ ㄓㄥˋ 拼音： lián suǒ shì lùn zhèng 一種重複連接性的三段論證。其中每個分解為三段論的論證皆隱含結論，以成為下一個三段論的大前提，進而輾轉推論出總結論。 論六家要旨 简化字：论六家要旨 注音： ㄌㄨㄣˋ ㄌㄧㄡˋ ㄐㄧㄚ ㄧㄠˋ ㄓˇ 拼音： lùn liù jiā yào zhǐ 文章名。漢代司馬談撰。分析先秦、漢初學術上的六大派別：陰陽、儒、墨、法、名、道家的思想特徵和優點。 邏輯實證論 简化字：逻辑实证论 注音： ㄌㄨㄛˊ ㄐㄧˊ ㄕˊ ㄓㄥˋ ㄌㄨㄣˋ 拼音： luó jí shí zhèng lùn 發源於奧地利維也納學派，為二十世紀哲學主流之一。認為哲學的主要工作只是在建立一套完整的邏輯系統，使能以正確的方式表達出清晰的觀念，而這些觀念只限於邏輯可以驗證的知識，並無法討論有關信仰與倫理的問題。 菩提道燈論 简化字：菩提道灯论 注音： ㄆㄨˊ ㄊㄧˊ ㄉㄠˋ ㄉㄥ ㄌㄨㄣˋ 拼音： pú tí dào dēng lùn 書名。阿底峽撰。闡述佛教修習次第，依上士、中士、下士之三士道循序漸進，著重在發菩提心、持戒、修觀，並強調顯教的修持，是修行密續的基礎。後有仲敦巴等人專弘其說，形成西藏佛教噶當派的特色，對西藏佛教有廣大影響。 上篇上論的 简化字：上篇上论的 注音： ㄕㄤˋ ㄆㄧㄢ ㄕㄤˋ ㄌㄨㄣˋ ˙ㄉㄜ 拼音： shàng piān shàng lùn de 有根據，見於經典的。《紅樓夢》第八五回：「老祖宗說句話兒都是上篇上論的，怎麼怨得有這麼大福氣呢？」 雙向討論區 简化字：双向讨论区 注音： ㄕㄨㄤ ㄒㄧㄤˋ ㄊㄠˇ ㄌㄨㄣˋ ㄑㄩ 拼音： shuāng xiàng tǎo lùn qū 指網路上提供可以發表文章或針對一個主題抒發自己的意見的版面。也稱為「討論區」。 同心圓理論 简化字：同心圆理论 注音： ㄊㄨㄥˊ ㄒㄧㄣ ㄩㄢˊ ㄌㄧˇ ㄌㄨㄣˋ 拼音： tóng xīn yuán lǐ lùn 第一個解釋都市社會結構的一種理論。柏格斯（Ernest Watson Burgess）於西元一九二四年提出，將人文區位學理論應用在對芝加哥的分析，解釋不同社會群體在都市區域內的分布，依土地利用空間結構形式，呈現出五個同心環狀地帶，最核心為中心商業區，再來分別為工廠與過渡區、工人住宅區、住宅區、通勤區。 線上討論區 简化字：线上讨论区 注音： ㄒㄧㄢˋ ㄕㄤˋ ㄊㄠˇ ㄌㄨㄣˋ ㄑㄩ 拼音： xiàn shàng tǎo lùn qū 網站上提供上網者談論特定主題的網頁空間。 線上討論室 简化字：线上讨论室 注音： ㄒㄧㄢˋ ㄕㄤˋ ㄊㄠˇ ㄌㄨㄣˋ ㄕˋ 拼音： xiàn shàng tǎo lùn shì 網站上提供上網者談論特定主題的網頁空間。 言論免責權 简化字：言论免责权 注音： ㄧㄢˊ ㄌㄨㄣˋ ㄇㄧㄢˇ ㄗㄜˊ ㄑㄩㄢˊ 拼音： yán lùn miǎn zé quán 所為言論可免受責備、處罰的權利。我國憲法上規定，中央民代在開會時所為的言論及表決，對會外可不負責任。即不因會內的言論與表決，而負民事上的損害賠償責任、受刑事上的處罰或受公務員懲戒責任。立法委員、監察委員等享有此權。 異部宗輪論 简化字：异部宗轮论 注音： ㄧˋ ㄅㄨˋ ㄗㄨㄥ ㄌㄨㄣˊ ㄌㄨㄣˋ 拼音： yì bù zōng lún lùn 佛教典籍。一卷，古印度世友著，唐代玄奘譯。內容記述佛教部派分裂的經過和部派各宗的主張。異譯本有譯者不詳的《十八部論》和南朝陳真諦譯的《部執異論》。為研究印度佛教史的重要史料。 易學象數論 简化字：易学象数论 注音： ㄧˋ ㄒㄩㄝˊ ㄒㄧㄤˋ ㄕㄨˋ ㄌㄨㄣˋ 拼音： yì xué xiàng shù lùn 書名。清黃宗羲撰，六卷。前三卷論《河圖》、《洛書》等，稱為「內篇」；後三卷論《太玄》、《乾鑿度》等，稱為「外篇」。 瑜伽師地論 简化字：瑜伽师地论 注音： ㄩˊ ㄐㄧㄚ ㄕ ㄉㄧˋ ㄌㄨㄣˋ 拼音： yú jiā shī dì lùn 佛教典籍。無著者。唐代玄奘譯，百卷。內容總述唯識理論及瑜伽行者修行的經驗歷程、成就的果位。是瑜伽行派的根本論典。本論在玄奘之前已有部分的漢譯，如北涼曇無讖譯的《菩薩地持經》十卷、南朝宋求那跋陀羅譯的《菩薩戒經》九卷、南朝陳真諦譯的《決定藏論》三卷皆是。也稱為「十七地論」。 主題論壇區 简化字：主题论坛区 注音： ㄓㄨˇ ㄊㄧˊ ㄌㄨㄣˋ ㄊㄢˊ ㄑㄩ 拼音： zhǔ tí lùn tán qū 網際網路上由網站提供各類主題的討論區。 模糊集合理論 简化字：模糊集合理论 注音： ㄇㄛˊ ㄏㄨˊ ㄐㄧˊ ㄏㄜˊ ㄌㄧˇ ㄌㄨㄣˋ 拼音： mó hú jí hé lǐ lùn 由美國人札德(L.A.Zadeh）在西元一九六五年創立的一種數學理論。強調人類的思維、推理及對周遭事物的認知，在本質上都是相當模糊的，因此認為以精確為導向的傳統分析方法，已不完全適用於以人為中心的系統上，必須以模糊算則分析法取代傳統的數量方法。此種理論的應用領域非常廣，舉凡以生命行為為主要角色的系統所組成的體系，都可以此理論探討之。以工業設計為例，結合此種理論之產品將更為人性化，符合實際的需求，如洗衣機將可隨衣物多寡、髒汙程度等而自動調整水位與清洗時間；冰箱則可隨食物種類、數量而調整溫度等。這些產品將明顯產生節省水電的效益。 半部論語治天下 简化字：半部论语治天下 注音： ㄅㄢˋ ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˊ ㄩˇ ㄓˋ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄚˋ 拼音： bàn bù lún yǔ zhì tiān xià 宋初趙普再相，人們說他山東人，所讀只有《論語》而已。太宗因此問他，他回答說：「臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。」見宋．羅大經《鶴林玉露》卷七。後比喻未出全力就能辦好事情。元．高文秀《遇上皇》第三折：「每決大事，啟文觀書，乃《論語》也。此時稱小官以半部《論語》治天下。」 不以成敗論英雄 简化字：不以成败论英雄 注音： ㄅㄨˋ ㄧˇ ㄔㄥˊ ㄅㄞˋ ㄌㄨㄣˋ ㄧㄥ ㄒㄩㄥˊ 拼音： bù yǐ chéng bài lùn yīng xióng 不依據事業的成功與失敗來論定是否是英雄，而是著重在奮鬥過程中所具有的眼光、器度與精神等。如：「《史記》將楚漢相爭中的失敗者項羽列入帝王本紀，顯現出司馬遷不以成敗論英雄的態度。」 大乘百法明門論 简化字：大乘百法明门论 注音： ㄉㄚˋ ㄕㄥˋ ㄅㄞˇ ㄈㄚˇ ㄇㄧㄥˊ ㄇㄣˊ ㄌㄨㄣˋ 拼音： dà shèng bǎi fǎ míng mén lùn 佛教典籍。古印度世親造，唐玄奘譯。一卷。本論將一切現象總分為五類百種。是中國法相宗的基本入門書。 好漢不論出身低 简化字：好汉不论出身低 注音： ㄏㄠˇ ㄏㄢˋ ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˋ ㄔㄨ ㄕㄣ ㄉㄧ 拼音： hǎo hàn bù lùn chū shēn dī （諺語）有志氣的人不怕出身低微，只要肯奮發向上，終能有所成就。《文明小史》第一九回：「好漢不論出身低，實不相瞞，我這賤內，就是這裡頭出身。」 馬爾薩斯人口論 简化字：马尔萨斯人口论 注音： ㄇㄚˇ ㄦˇ ㄙㄚˋ ㄙ ㄖㄣˊ ㄎㄡˇ ㄌㄨㄣˋ 拼音： mǎ ěr sà sī rén kǒu lùn 英國經濟學家馬爾薩斯所發表的理論。認為人口增長的速度永遠比糧食供應的速度快，若不加以限制，則當人口擴張到生活資料只能維持生存的極限時，將會出現饑饉、戰爭和疾病。因此，唯有墮落（包括避孕）、災難和自我抑制方能遏制過度的人口增長。此外，人類的貧困是無法避免的自然現象，並非由於社會制度的缺陷所形成。 菩提道次第廣論 简化字：菩提道次第广论 注音： ㄆㄨˊ ㄊㄧˊ ㄉㄠˋ ㄘˋ ㄉㄧˋ ㄍㄨㄤˇ ㄌㄨㄣˋ 拼音： pú tí dào cì dì guǎng lùn 書名。宗喀巴撰，二十四卷。主要闡明三乘漸次修行的法門，分為下、中、上三士道，將佛教理論結合止觀修行。為西藏格魯派的根本典籍。另有簡本《菩提道次第略論》。廣論和略論都有漢文譯本，前者由法尊法師翻，後者則法勇法師譯。 國家永續發展論壇 简化字：国家永续发展论坛 注音： ㄍㄨㄛˊ ㄐㄧㄚ ㄩㄥˇ ㄒㄩˋ ㄈㄚ ㄓㄢˇ ㄌㄨㄣˋ ㄊㄢˊ 拼音： guó jiā yǒng xù fā zhǎn lùn tán 為配合政府永續發展之施政目標，匯集社會各界之共識，由行政院經建會成立的討論園地。「永續發展」觀念係由聯合國布倫特蘭委員會（Brundtland Commission）於西元一九八七年所提。基本內涵為「能滿足當代的需要，而同時不損及後代子孫滿足其本身需要的發展」。該觀念提出後，即成為世界各國及國際性組織在面對全球環境變遷及環境問題的最高指導原則。經建會成立「國家永續發展論壇」的主要目的，是要提供一個公共參與的場所，讓產官學各界，將其對永續發展之相關議題經過公開、廣泛的討論，產生交集、建立共識，並勾勒出適合我國國情及符合國際趨勢的永續發展政策綱領，提供政府在國家發展會議及未來研擬政策與措施之參考。 菩提正道菩薩戒論 简化字：菩提正道菩萨戒论 注音： ㄆㄨˊ ㄊㄧˊ ㄓㄥˋ ㄉㄠˋ ㄆㄨˊ ㄙㄚˋ ㄐㄧㄝˋ ㄌㄨㄣˋ 拼音： pú tí zhèng dào pú sà jiè lùn 書名。宗喀巴撰。系統的闡述佛教戒律及戒律精神，是西藏佛教格魯派的重要律典之一。 不論天有眼，但管地無皮 简化字：不论天有眼，但管地无皮 注音： ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˋ ㄊㄧㄢ ㄧㄡˇ ㄧㄢˇ ， ㄉㄢˋ ㄍㄨㄢˇ ㄉㄧˋ ㄨˊ ㄆㄧˊ 拼音： bù lùn tiān yǒu yǎn ， dàn guǎn dì wú pí 形容官吏貪汙，無法無天，不顧百姓疾苦。宋．洪咨夔〈在其狐鼠〉詩寫成：「不論天有眼，但管地無皮，吏鶩肥如瓠，民魚爛欲糜。」 一三五不論，二四六分明 简化字：一三五不论，二四六分明 注音： ㄧ ㄙㄢ ㄨˇ ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˋ ， ㄦˋ ㄙˋ ㄌㄧㄡˋ ㄈㄣ ㄇㄧㄥˊ 拼音： yī sān wǔ bù lùn ， èr sì liù fēn míng 對於作詩格律的一種主張。即作詩時，除每一句最末字外，詩句中的奇數字不一定要符合平仄，但偶數字則必須嚴格要求符合平仄。《紅樓夢》第四八回：「怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說：『一三五不論，二四六分明』看古人的詩上，亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。」 完整 | 简易 资料数 : 353 页数: 9/9 第一页 | 上一页 |
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