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 简化字:禅
  部首:示
部外笔画:12
 总笔画:17
  注音: ㄔㄢˊ
  拼音: chán




1.那的簡稱。為佛教的修行方法之一,即靜思之意。如:「坐」、「定」。宋.蘇軾〈沐浴啟聖僧舍與趙德麟邂逅〉詩:「酒清不醉休休暖,睡穩如息息勻。」

2.佛法、佛理。《水滸傳》第四回:「老僧自慢慢地教他念經誦咒,辦道參。」




佛家的、帶機鋒的。如:「機」。唐.劉禹錫〈澈上人文集序〉:「以文章接才子,以理說高人。」


  

 简化字:禅
  部首:示
部外笔画:12
 总笔画:17
  注音:(2) ㄕㄢˋ
  拼音:(2) shàn




1.祭祀天地山川。《說文解字.示部》:「,祭天也。」《大戴禮記.保傅》:「是以封泰山而梁甫。」

2.帝王讓位或傳位給他姓。如:「位」。《莊子.秋水》:「帝王殊,三代殊繼。」《史記.卷一九.惠景閒侯者年表》:「至孝惠時,唯獨長沙全,五世,以無嗣絕。」


  安禪

 简化字:安禅
  注音: ㄢ ㄔㄢˊ
  拼音: ān chán

安坐修習法。南朝梁.張纘〈南征賦〉:「尋太傅之故宅,今築室以安。」唐.王維〈過香積寺〉詩:「薄暮空潭曲,安制毒龍。」


  班禪

 简化字:班禅
  注音: ㄅㄢ ㄔㄢˊ
  拼音: bān chán

西藏黃教領袖之一,住持後藏。世世以呼畢勒罕的方式繼位。班意為大學者。


  參禪

 简化字:参禅
  注音: ㄘㄢ ㄔㄢˊ
  拼音: cān chán

佛教徒依師的教導修學佛法。《宗決疑集》:「至三十一歲,離火宅為僧,參請益。」


  禪床

 简化字:禅床
  注音: ㄔㄢˊ ㄔㄨㄤˊ
  拼音: chán chuáng

僧侶用具。僧的坐床。唐.賈島〈送天台僧〉詩:「寒蔬修靜食,夜浪動床。」


  禪定

 简化字:禅定
  注音: ㄔㄢˊ ㄉㄧㄥˋ
  拼音: chán dìng

佛教用語。那與定的合稱。那是指修行者高度的集中精神,努力對某對象或主題去思維。定是指心住在一對象的境界之內。那是過程,定是結果。定依修習的層次可分為「四」和「八定」。但在中國,定的定義常是混合不區別。《大乘義章》卷一三:「定之心,正取所緣,名曰『思惟』,思心增進,說為『修習』。」


  禪房

 简化字:禅房
  注音: ㄔㄢˊ ㄈㄤˊ
  拼音: chán fáng

僧人居住的房間。後泛指寺院。唐.常建〈題破山寺後院〉詩:「竹徑通幽處,房花木深。」元.朱凱《昊天塔》第四折:「似這等沸騰騰,可甚麼綠陰滿地房靜?」


  禪關

 简化字:禅关
  注音: ㄔㄢˊ ㄍㄨㄢ
  拼音: chán guān

佛教用語:(1)師啟發弟子開悟所提的問題,弟子通過這項考驗就是開悟,所以修者將之視為迷悟的門關。《西遊記》第八回:「試問:關參求無數,往往到頭虛老?」(2)宗道場。唐.李白〈化城寺大鐘銘〉:「方入於關,睹天宮崢嶸,聞鐘聲瑣屑。」《紅樓夢》第八七回:「妙公輕易不出關,今日何緣下凡一走?」


  禪號

 简化字:禅号
  注音: ㄔㄢˊ ㄏㄠˋ
  拼音: chán hào

出家人的法號。《聊齋志異.卷七.金和尚》:「奴輩呼之皆以『爺』;即邑人若民,或『祖』之,『伯、叔』之,不以師,不以『上人』,不以號也。」


  禪寂

 简化字:禅寂
  注音: ㄔㄢˊ ㄐㄧˊ
  拼音: chán jí

定和解脫。唐.李邕〈鄭州大雲寺碑〉:「發趣如因,彌入寂。雖獨得斷相,而同人有為。」唐.盧綸〈同暢當詠蒲團〉詩:「唯當學寂,終老與之俱。」


  禪機

 简化字:禅机
  注音: ㄔㄢˊ ㄐㄧ
  拼音: chán jī

師啟悟弟子所用的技巧、言語,這類方法、言語,都超出邏輯的思惟範圍,非一般人所知,所以後引喻為只有當事人才知道的事情、對話。唐.清江〈春遊司直城西鸕鶿谿別業〉詩:「機空寂寞,雅趣賴招攜。」《紅樓夢》第九二回:「你不知道,我們有我們的機,別人是插不上嘴去的。」


  禪客

 简化字:禅客
  注音: ㄔㄢˊ ㄎㄜˋ
  拼音: chán kè

1.的修行人。唐.劉長卿〈雲門寺訪靈一上人〉詩:「客知何在?春山到處同。」

2.梔子的別名。參見「梔子」條。


  禪林

 简化字:禅林
  注音: ㄔㄢˊ ㄌㄧㄣˊ
  拼音: chán lín

宗寺院。唐.陳子昂〈暉上人房餞齊少府使入京府序〉:「入林而避暑,肅風景於中林。」唐.常建〈潭州留別〉詩:「宿帆謁郡佐,悵別依林。」


  禪那

 简化字:禅那
  注音: ㄔㄢˊ ㄋㄚˋ
  拼音: chán nà

靜慮或思惟修。梵語dhyāna的音譯。指修行者高度集中精神,緣一對象或主題作思惟而達到定,這個過程稱為「那」。那按修習層次共分成四種,稱為「四」或「四靜慮」。在中國,那通常和定沒什麼區別,合為「定」一詞。《摩訶般若波羅蜜經》卷三:「須菩提言:『般若波羅蜜是法無所有,不可得;那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅密、檀那波羅蜜是法無所有,不可得。』」明.徐弘祖《徐霞客遊記.卷五下.滇遊日記三》:「師獨留正殿,無具無龕,澈夜那不休。」


  禪七

 简化字:禅七
  注音: ㄔㄢˊ ㄑㄧ
  拼音: chán qī

宗的教學方法。修者以七天為期限,密集的靜坐及參話頭,期能在此七天內開悟。七一般常在冬季舉行,在臺灣常在寒假和暑假進行。


  禪室

 简化字:禅室
  注音: ㄔㄢˊ ㄕˋ
  拼音: chán shì

佛教寺院中僧眾修的房間。唐.王勃〈梓州通泉縣惠普寺碑〉:「靈機藻繂,室安閑。」《初刻拍案驚奇》卷二六:「凡是精緻室,曲折幽居,廣明盡引他遊到。」


  禪詩

 简化字:禅诗
  注音: ㄔㄢˊ ㄕ
  拼音: chán shī

一種佛教文學。師將悟的理解、經驗,用詩的形式表現出來的文學創作。


  禪師

 简化字:禅师
  注音: ㄔㄢˊ ㄕ
  拼音: chán shī

專事修的出家人。宋.蘇軾〈半山亭〉詩:「師吟絕後,千古指人迷。」《初刻拍案驚奇》卷三二:「其時,離原上百里有一個了臥師,法號虛谷,戒行為諸山首冠。」


  禪數

 简化字:禅数
  注音: ㄔㄢˊ ㄕㄨˋ
  拼音: chán shù

法和小乘論之合稱。《出三藏記集.卷九.廬山出修行方便經統序》:「每慨大教東流,數尤寡。」


  禪寺

 简化字:禅寺
  注音: ㄔㄢˊ ㄙˋ
  拼音: chán sì

佛教宗的寺院。如:「河南嵩山是個佛教勝地,當地寺林立。」


  禪堂

 简化字:禅堂
  注音: ㄔㄢˊ ㄊㄤˊ
  拼音: chán táng

在中國宗的寺院建築結構中,專供集體坐之場所。在堂參時,主持和尚會就根器成熟的修者,用棒、喝等方法,使其開悟,故堂也稱為「選佛場」。唐.沈佺期〈峽山寺賦〉:「若乃忍殿臨岸,堂枕江。」《西遊記》第三六回:「著幾個去前面,把那三間堂打掃乾淨,鋪設床帳,快請老爺安歇。」


  禪味

 简化字:禅味
  注音: ㄔㄢˊ ㄨㄟˋ
  拼音: chán wèi

進入定時所體會到的妙味。唐.杜甫〈唐故萬年縣君京兆杜氏墓碑〉:「絕葷血於味,混出處於度門。」


  禪心

 简化字:禅心
  注音: ㄔㄢˊ ㄒㄧㄣ
  拼音: chán xīn

進入定境界的心。唐.李頎〈題璿公山池〉詩:「片石孤峰窺色相,清池皓月照心。」《紅樓夢》第九一回:「心已作沾泥絮,莫向春風舞鷓鴣。」


  禪學

 简化字:禅学
  注音: ㄔㄢˊ ㄒㄩㄝˊ
  拼音: chán xué

佛教宗的教理。如:「他近年來精修學,頗有心得。」


  禪椅

 简化字:禅椅
  注音: ㄔㄢˊ ㄧˇ
  拼音: chán yǐ

師的坐椅。《清平山堂話本.五戒師私紅蓮記》:「五戒師清早在方丈椅上坐,耳內遠遠的聽得小孩兒啼哭聲。」《水滸傳》第四回:「焚起一炷信香,長老上椅盤膝而坐,口誦咒語,入定去了。」


  禪悅

 简化字:禅悦
  注音: ㄔㄢˊ ㄩㄝˋ
  拼音: chán yuè

定後產生的愉悅感覺。南朝陳.徐陵〈東陽雙林寺傅大士碑〉:「非服名香,但資悅。」


  禪杖

 简化字:禅杖
  注音: ㄔㄢˊ ㄓㄤˋ
  拼音: chán zhàng

僧侶用具。截竹成杖,以綿裹其一端。坐有昏睡者,則用杖輕觸其身,使其警惕。《水滸傳》第三回:「直教杖打開危險路,戒刀殺盡不平人。」


  禪宗

 简化字:禅宗
  注音: ㄔㄢˊ ㄗㄨㄥ
  拼音: chán zōng

1.中國佛教宗派。特重觀,不重教理,自稱教外別傳。以菩提達摩為初祖,下傳慧可、僧璨、道信、弘忍,弘忍之後分成南宗慧能,北宗神秀二派。北宗強調漸修,南宗主頓悟。弘忍圓寂後,北宗神秀大闡宗風於長安、洛陽。中唐以後,南宗成為宗的正統,並形成曹洞、雲門、法眼、溈仰、臨濟五家。但宋朝以後則僅存曹洞、臨濟二脈。也稱為「佛心宗」。

2.法的精髓。〈頓悟大乘正理決.敘〉:「朗戒珠於情田,洞宗於定水。」


  打禪

 简化字:打禅
  注音: ㄉㄚˇ ㄔㄢˊ
  拼音: dǎ chán

僧尼、道士盤腿靜坐,使心入定,是修習定的工夫。也稱為「打坐」。


  封禪

 简化字:封禅
  注音: ㄈㄥ ㄕㄢˋ
  拼音: fēng shàn

古代帝王在泰山上築壇祭天稱為「封」;在梁甫山除地祭地稱為「」。秦漢時特重此禮。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「立石,與魯諸儒生議,刻石頌秦德,議封望祭山川之事。」唐.李商隱〈韓碑〉詩:「傳之七十有二代,以為封玉檢明堂基。」


  枯禪

 简化字:枯禅
  注音: ㄎㄨ ㄔㄢˊ
  拼音: kū chán

放下一切,專心致意參。元.楊維楨〈花游曲〉:「寶山枯開茗碗,木鯨吼罷催花板。」


  劉禪

 简化字:刘禅
  注音: ㄌㄧㄡˊ ㄔㄢˊ
  拼音: liú chán

人名。(西元207~271)字公嗣,小名阿斗,三國蜀漢昭烈帝劉備之子。性平庸,無治國之才。即位後,得諸葛亮輔佐,惜諸葛亮死後,國勢漸衰,後降於三國魏。


  禪讓

 简化字:禅让
  注音: ㄕㄢˋ ㄖㄤˋ
  拼音: shàn ràng

帝王讓位給賢人。《書經.堯典》唐.孔穎達.正義:「堯舜讓聖賢,禹湯傳授子孫。」《三國演義》第八〇回:「帝從之,乃遣太常院官,卜地於繁陽,築起三層高臺,擇於十月庚午日寅時讓。」也作「擅授」、「擅讓」。


  禪位

 简化字:禅位
  注音: ㄕㄢˋ ㄨㄟˋ
  拼音: shàn wèi

1.君王將帝位讓給賢人。《史記.卷三六.陳杞世家.太史公曰》:「舜之德可謂至矣!位於夏,而後世血食者歷三代。」《三國演義》第八〇回:「昔者唐堯位於虞舜,舜亦以命禹:天命不於常,惟歸有德。」

2.讓位。指帝王生前將帝位傳給子孫。


  受禪

 简化字:受禅
  注音: ㄕㄡˋ ㄕㄢˋ
  拼音: shòu shàn

承受讓的帝位。三國魏.曹植〈責躬〉詩:「受于漢,君臨萬邦。」唐.陳鴻《長恨傳》:「既而玄宗狩成都,肅宗受靈武。」


  悟禪

 简化字:悟禅
  注音: ㄨˋ ㄔㄢˊ
  拼音: wù chán

參悟理。唐.苑咸〈酬王維〉詩:「蓮花梵字本從天,華省仙郎早悟。」《花月痕》第一三回:「搔首蒼茫欲問天,分明紫玉竟如煙!九州鑄鐵輕成錯,一笑拈花轉悟。」


  坐禪

 简化字:坐禅
  注音: ㄗㄨㄛˋ ㄔㄢˊ
  拼音: zuò chán

佛教徒靜坐思惟法。《長阿含經》卷八:「彼苦行者,遙見人來,盡共坐;若無人時,隨意坐臥,是為垢穢。」


  禪和子

 简化字:禅和子
  注音: ㄔㄢˊ ㄏㄜˊ ㄗˇ
  拼音: chán hé zǐ

的出家人。《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「這四句詩,單道著和子打坐參,得成正果,非同容易。」《初刻拍案驚奇》卷二八:「雖讀儒書,卻又酷好佛典,敬重釋門,時常瞑目打坐,學那和子的模樣?」


  打禪七

 简化字:打禅七
  注音: ㄉㄚˇ ㄔㄢˊ ㄑㄧ
  拼音: dǎ chán qī

佛教儀式。為宗道場每年所進行為期七天的參修行活動。參加者透過七天密集的修行,期望能在這段時間內證悟解脫。「打七」以七日為一期,共進行四十九天,目的在由七日的修行中於定、慧二門等使專注於一境,決斷疑念的精神作用中,求得開悟、應悟,一心不亂,則可往生淨土。在中國傳統,這項修行活動通常是從陰曆十月十五日起至臘月八日止,共四十九天,在臺灣則多以七天為期,時間也較自由。


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