《國語辭典》 字词:璞 璞 部首:玉 部外笔画:12 总笔画:16 注音: ㄆㄨˊ 拼音: pú 名 1.未經琢磨加工的玉石。《孟子.梁惠王下》:「今有璞玉於此,雖萬鎰,必使玉人彫琢之。」晉.傅玄〈馬鈞傳〉:「美玉所以見誣為石,荊和所以抱璞而哭之也。」 2.比喻人純樸的本質。如:「反璞歸真」。 抱璞 注音: ㄅㄠˋ ㄆㄨˊ 拼音: bào pú 1.相傳戰國楚人卞和獻玉璞於楚厲王,因玉工視以為石而非玉,故王以為和欺己,乃斷其左足。楚武王時,和再獻之,又以為石,乃斷其右足。及文王即位,和乃抱其璞,而哭於楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞,而得寶玉,是為和氏之璧。見《韓非子.和氏》。後比喻懷才不遇。《晉書.卷七〇.應詹傳》:「而泓抱璞荊山,未剖和璧。若蒙銓召,付以列曹,必能協隆鼎味,緝熙庶績者也。」 2.戰國齊宣王欲任用顏斶,顏斶辭去,曰:「夫玉生于山,制則破焉;非弗寶貴矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉;非不尊遂也,然而形神不全。斶願得歸,晚食以當肉,安步以當車,……。」見《戰國策.齊策四》。後比喻保持本有質樸淡泊的天性,不受爵祿誘惑。漢.蔡邕〈釋誨〉:「僕不能參跡于若人,故抱璞而優游。」 反璞 注音: ㄈㄢˇ ㄆㄨˊ 拼音: fǎn pú 指回返原始簡樸的狀態。如:《戰國策.齊四》:「斶知足矣,歸真反璞,則終身不辱。」 郭璞 注音: ㄍㄨㄛ ㄆㄨˊ 拼音: guō pú 人名。(西元276~324)字景純,河東聞喜人。東晉文學家與思想家。博學高才,好古文詩賦,富文采。又精通陰陽曆算五行卜筮之術,後因卦筮違逆王敦,被殺。曾為《爾雅》、《山海經》、《方言》、《楚辭》等書作註。 荊璞 简化字:荆璞 注音: ㄐㄧㄥ ㄆㄨˊ 拼音: jīng pú 楚國荊山的玉璞,即和氏璧。參見「荊山之玉」條。《文選.盧諶.贈劉琨詩》:「承侔卞和,質非荊璞。」後用以比喻資質美好。也稱為「荊璧」、「荊玉」。 璞玉 注音: ㄆㄨˊ ㄩˋ 拼音: pú yù 未經琢磨加工的玉石。比喻有潛質而未經琢磨的人。如:「青少年有如璞玉,待經琢磨可成大器。」 采光剖璞 注音: ㄘㄞˇ ㄍㄨㄤ ㄆㄡˇ ㄆㄨˊ 拼音: cǎi guāng pǒu pú 采集金子,剖取璞中之玉。比喻挑選人才。漢.荀爽〈與郭叔都書〉:「鹽車之驥,自非伯樂,無以顯名,采光剖璞,以獨見寶,實為足下利之。」 反璞歸真 简化字:反璞归真 注音: ㄈㄢˇ ㄆㄨˊ ㄍㄨㄟ ㄓㄣ 拼音: fǎn pú guī zhēn 相似词:洗淨鉛華 璞,未經雕琢之玉石。「反璞歸真」指回復到原始質樸本真的狀態。語本《戰國策.齊策四》:「歸真反璞,則終身不辱。」如:「人生在世若能知足,反璞歸真,便不會有那麼多煩惱。」也作「反樸歸真」、「返璞歸真」、「返樸歸真」。 歸真反璞 简化字:归真反璞 注音: ㄍㄨㄟ ㄓㄣ ㄈㄢˇ ㄆㄨˊ 拼音: guī zhēn fǎn pú 1.除去外飾,回復淳樸的本性。《戰國策.齊策四》:「歸真反璞,則終身不辱。」 2.死亡。常用於弔喪輓聯。也作「歸真返璞」。 郭璞之說 简化字:郭璞之说 注音: ㄍㄨㄛ ㄆㄨˊ ㄓ ㄕㄨㄛ 拼音: guō pú zhī shuō 風水、堪輿的理論。相傳東晉人郭璞善於相地堪墓,曾著葬書,為目前最早解釋地理形勢的書籍。所以古人常把有關風水之類的言論稱為「郭璞之說」。《儒林外史》第四四回:「請問二位先生:『這郭璞之說,是怎麼個源流?』」 渾金璞玉 简化字:浑金璞玉 注音: ㄏㄨㄣˊ ㄐㄧㄣ ㄆㄨˊ ㄩˋ 拼音: hún jīn pú yù 相似词:天真未鑿 相反词:羊質虎皮 比喻未加修飾的天然美質,或人品純真質樸。唐.白居易〈除孔戣等官制〉:「渾金璞玉,方圭圓珠,雖性異質殊,皆國寶也。」也作「璞玉渾金」。 璞玉渾金 简化字:璞玉浑金 注音: ㄆㄨˊ ㄩˋ ㄏㄨㄣˊ ㄐㄧㄣ 拼音: pú yù hún jīn 未經雕琢的玉和未曾冶鍊的金。比喻天然美質,未加修飾,或喻人品真純質樸。《晉書.卷四三.王戎傳》:「嘗目山濤如璞玉渾金,人皆欽其寶。」宋.秦觀〈賀呂相公啟〉:「璞玉渾金,鑒識莫名其器。既天資之篤實,加地冑以高華。」也作「渾金璞玉」。 璞玉為石 简化字:璞玉为石 注音: ㄆㄨˊ ㄩˋ ㄨㄟˊ ㄕˊ 拼音: pú yù wéi shí 把未經琢磨的玉石當普通石頭。比喻見識短淺。《幼學瓊林.卷三.珍寶類》:「楚王以璞玉為石,兩刖卞和之足。」 璞玉專案 简化字:璞玉专案 注音: ㄆㄨˊ ㄩˋ ㄓㄨㄢ ㄢˋ 拼音: pú yù zhuān àn 璞玉,未經琢磨的玉石。璞玉專案是教育部針對不升學的國中三年級學生,所實施的積極輔導方案。以合理的教育和個別的輔導,激發不能升學又困難就業者的潛能,加強其存在的價值與生活的尊嚴,且協助解決困難,順利就業。 完整 | 简易 资料数 : 14 页数: 1/1
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