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  鞠躬盡瘁,死而後已

 简化字:鞠躬尽瘁,死而后已
  注音: ㄐㄩˊ ㄍㄨㄥ ㄐㄧㄣˋ ㄘㄨㄟˋ , ㄙˇ ㄦˊ ㄏㄡˋ ㄧˇ
  拼音: jú gōng jìn cuì , sǐ ér hòu yǐ

語本《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》:「臣鞠躬盡力,而後已,至於成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。」意謂不辭辛苦的竭盡心力,一直到為止。《清史稿.卷二七七.陳鵬年傳》:「上聞,諭曰:『鵬年積勞成疾,沒於公所,聞其家有八旬老母,室如懸罄。此真鞠躬盡瘁,而後已之臣。』」


  鳥之將死,其鳴也哀

 简化字:鸟之将死,其鸣也哀
  注音: ㄋㄧㄠˇ ㄓ ㄐㄧㄤ ㄙˇ , ㄑㄧˊ ㄇㄧㄥˊ ㄧㄝˇ ㄞ
  拼音: niǎo zhī jiāng sǐ , qí míng yě āi

(諺語)鳥將亡,其鳴聲是十分悲傷淒涼的。比喻人若將亡,則所說的話是良善而有價值的。《論語.泰伯》:「曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:『鳥之將,其鳴也哀;人之將,其言也善。』」


  慶父不死,魯難未已

 简化字:庆父不死,鲁难未已
  注音: ㄑㄧㄥˋ ㄈㄨˇ ㄅㄨˋ ㄙˇ , ㄌㄨˇ ㄋㄢˋ ㄨㄟˋ ㄧˇ
  拼音: qìng fǔ bù sǐ , lǔ nàn wèi yǐ

春秋魯國人慶父,於莊公後,欲篡位而兩弒嗣君,致使魯國動盪不安,齊大夫仲孫湫乃有「不去慶父,魯難未已」之語。見《左傳.莊公三十二年、閔公元年》。後以喻首惡不除,則禍亂不能平息。《晉書.卷八十八.孝友傳.李密傳》:「出為溫令,而憎疾從事,嘗與人書曰:『慶父不,魯難未已。』」


  求生不得,求死不能

  注音: ㄑㄧㄡˊ ㄕㄥ ㄅㄨˋ ㄉㄜˊ , ㄑㄧㄡˊ ㄙˇ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ
  拼音: qiú shēng bù dé , qiú sǐ bù néng

想活活不成,想不了。形容人被困在進退兩難的境地。《文明小史》第三七回:「此時慕政弄得沒法,求生不得,求不能。」


  人為財死,鳥為食亡

 简化字:人为财死,鸟为食亡
  注音: ㄖㄣˊ ㄨㄟˋ ㄘㄞˊ ㄙˇ , ㄋㄧㄠˇ ㄨㄟˋ ㄕˊ ㄨㄤˊ
  拼音: rén wèi cái sǐ , niǎo wèi shí wáng

(諺語)人為謀取錢財而不惜生命,就像鳥為了覓食而喪生一樣。《官場維新記》第一三回:「俗語說得好:『人為財,鳥為食亡。』當時袁伯珍聽得這些說話,便要從此發一宗洋財。」


  人之將死,其言也善

 简化字:人之将死,其言也善
  注音: ㄖㄣˊ ㄓ ㄐㄧㄤ ㄙˇ , ㄑㄧˊ ㄧㄢˊ ㄧㄝˇ ㄕㄢˋ
  拼音: rén zhī jiāng sǐ , qí yán yě shàn

(諺語)人將亡,所說的話往往是較有意義或價值的。《論語.泰伯》:「曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:『鳥之將,其鳴也哀;人之將,其言也善。』」《史記.卷一二六.滑稽傳.褚少孫補東方朔傳》:「帝曰:『今顧東方朔多善言?』怪之。居無幾何,朔果病。傳曰:『鳥之將,其鳴也哀;人之將,其言也善。』此之謂也。」


  生不帶來,死不帶去

 简化字:生不带来,死不带去
  注音: ㄕㄥ ㄅㄨˋ ㄉㄞˋ ㄌㄞˊ , ㄙˇ ㄅㄨˋ ㄉㄞˋ ㄑㄩˋ
  拼音: shēng bù dài lái , sǐ bù dài qù

(諺語)指錢財乃身外之物,既非與生俱來,後也無法帶走。勸人在世不要太汲營於追求利益。如:「反正錢財乃身外之物,生不帶來,不帶去,你又何必跟他錙銖必較呢?」


  生於憂患,死於安樂

 简化字:生于忧患,死于安乐
  注音: ㄕㄥ ㄩˊ ㄧㄡ ㄏㄨㄢˋ , ㄙˇ ㄩˊ ㄢ ㄌㄜˋ
  拼音: shēng yú yōu huàn , sǐ yú ān lè

人在憂患中能發憤圖強而得以生存,處於順境易沉湎於安樂而招致滅亡。《孟子.告子下》:「然後知生於憂患而於安樂也。」宋.陸九淵〈與蘇宰書〉:「屯難困頓者,乃所以成君子之美也,故曰生於憂患而於安樂。」


  順我者生,逆我者死

 简化字:顺我者生,逆我者死
  注音: ㄕㄨㄣˋ ㄨㄛˇ ㄓㄜˇ ㄕㄥ , ㄋㄧˋ ㄨㄛˇ ㄓㄜˇ ㄙˇ
  拼音: shùn wǒ zhě shēng , nì wǒ zhě sǐ

順從我的就能生存,違逆我的就會滅亡。《三國演義》第三回:「卓怒叱曰:『順我者生,逆我者!』遂掣佩劍欲斬丁原。」也作「順我者吉,逆我者衰」、「順我者昌,逆我者亡」。


  順吾者生,逆吾者死

 简化字:顺吾者生,逆吾者死
  注音: ㄕㄨㄣˋ ㄨˊ ㄓㄜˇ ㄕㄥ , ㄋㄧˋ ㄨˊ ㄓㄜˇ ㄙˇ
  拼音: shùn wú zhě shēng , nì wú zhě sǐ

順從我的就能生存,違抗我的就會滅亡。《三國演義》第六〇回:「吾視天下鼠輩猶草芥耳。大軍到處,戰無不勝,攻無不取,順吾者生,逆吾者。汝知之乎?」


  兔死狐悲,物傷其類

 简化字:兔死狐悲,物伤其类
  注音: ㄊㄨˋ ㄙˇ ㄏㄨˊ ㄅㄟ , ㄨˋ ㄕㄤ ㄑㄧˊ ㄌㄟˋ
  拼音: tù sǐ hú bēi , wù shāng qí lèi

(諺語)比喻因同類的人遭到不幸而悲傷。《水滸傳》第二八回:「我和你是一般犯罪的人,特地報你知道。豈不聞『兔狐悲,物傷其類。』」《三國演義》第八九回:「『兔狐悲,物傷其類。』吾與汝皆是各洞之主,往日無冤,何故害我?」


  為臣死忠,為子死孝

 简化字:为臣死忠,为子死孝
  注音: ㄨㄟˊ ㄔㄣˊ ㄙˇ ㄓㄨㄥ , ㄨㄟˊ ㄗˇ ㄙˇ ㄒㄧㄠˋ
  拼音: wéi chén sǐ zhōng , wéi zǐ sǐ xiào

為臣者應不惜犧牲性命以效忠國家,為子者應盡力孝順父母。明.邵璨《香囊記》第一二齣:「自古道:『為臣忠,為子孝。』當初不來赴選,也由得我和你,今日既受朝廷之爵,即當致身報國,不必更以家事為慮。」明.無名氏《運甓記》第三五齣:「爹爹,為臣忠,為子孝,孩兒兄弟二人,情願同爹爹出陣。」


  要死不能,要生不能

  注音: ㄧㄠˋ ㄙˇ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ , ㄧㄠˋ ㄕㄥ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ
  拼音: yào sǐ bù néng , yào shēng bù néng

不得,想活又活得不好。形容人處於困境,走投無路。《紅樓夢》第六九回:「眾人見賈母不喜,不免又往下踏踐起來,弄得這尤二姐要不能,要生不得。」


  死知府不如一個活老鼠

 简化字:死知府不如一个活老鼠
  注音: ㄙˇ ㄓ ㄈㄨˇ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄧ ˙ㄍㄜ ㄏㄨㄛˊ ㄌㄠˇ ㄕㄨˇ
  拼音: sǐ zhī fǔ bù rú yī ge huó lǎo shǔ

(諺語)比喻人,權勢全失。人生前再有權勢,一旦身,什麼都沒有了,還不如一隻活著的老鼠。《儒林外史》第一八回:「俗語說得好:『知府不如一個活老鼠。』那個理他。」


  愛之欲其生,惡之欲其死

 简化字:爱之欲其生,恶之欲其死
  注音: ㄞˋ ㄓ ㄩˋ ㄑㄧˊ ㄕㄥ , ㄨˋ ㄓ ㄩˋ ㄑㄧˊ ㄙˇ
  拼音: ài zhī yù qí shēng , wù zhī yù qí sǐ

喜愛一個人的時候就百般呵護希望他長壽,等到不愛他的時候就希望他。指人陷於情緒,愛惡無定。《論語.顏淵》:「愛之欲其生,惡之欲其,既欲其生,又欲其,是惑也。」《三國演義》第一一五回:「『愛之欲其生,惡之欲其。』卿何不容一宦官耶?」


  民不畏死,奈何以死懼之

 简化字:民不畏死,奈何以死惧之
  注音: ㄇㄧㄣˊ ㄅㄨˋ ㄨㄟˋ ㄙˇ , ㄋㄞˋ ㄏㄜˊ ㄧˇ ㄙˇ ㄐㄩˋ ㄓ
  拼音: mín bù wèi sǐ , nài hé yǐ sǐ jù zhī

人民不怕,為何還要用來威嚇他們?用以表示對虐政所提出的警告。當人民生活困厄,生不如時,雖有嚴刑峻法,也無法對人民產生制約的力量。《老子》第七四章:「民不畏,奈何以懼之。」


  牡丹花下死,做鬼也風流

 简化字:牡丹花下死,做鬼也风流
  注音: ㄇㄨˇ ㄉㄢ ㄏㄨㄚ ㄒㄧㄚˋ ㄙˇ , ㄗㄨㄛˋ ㄍㄨㄟˇ ㄧㄝˇ ㄈㄥ ㄌㄧㄡˊ
  拼音: mǔ dān huā xià sǐ , zuò guǐ yě fēng liú

(諺語)形容為美麗的女子而,也是一件值得的風流韻事。《老殘遊記二編》第三回:「我就送了命,我也願意。古人說得好:『牡丹花下,做鬼也風流。』只是不知你心裡有我沒有?」


  死有重於泰山,輕於鴻毛

 简化字:死有重于泰山,轻于鸿毛
  注音: ㄙˇ ㄧㄡˇ ㄓㄨㄥˋ ㄩˊ ㄊㄞˋ ㄕㄢ , ㄑㄧㄥ ㄩˊ ㄏㄨㄥˊ ㄇㄠˊ
  拼音: sǐ yǒu zhòng yú tài shān , qīng yú hóng máo

(諺語)亡的意義不同,可如泰山般重要非凡,也可如鴻毛一樣微不足道。如:「有重於泰山,輕於鴻毛,如為情所困而自殺與慷慨赴義以就,何者有意義呢?」


  文官不愛錢,武官不怕死

 简化字:文官不爱钱,武官不怕死
  注音: ㄨㄣˊ ㄍㄨㄢ ㄅㄨˋ ㄞˋ ㄑㄧㄢˊ , ㄨˇ ㄍㄨㄢ ㄅㄨˋ ㄆㄚˋ ㄙˇ
  拼音: wén guān bù ài qián , wǔ guān bù pà sǐ

宋代名將岳飛,皇帝詢問他天下何時可太平,他認為只要文臣不貪財、武臣不畏,則天下就太平了。見《宋史.卷三六五.岳飛傳》。


  藥醫不死病,佛度有緣人

 简化字:药医不死病,佛度有缘人
  注音: ㄧㄠˋ ㄧ ㄅㄨˋ ㄙˇ ㄅㄧㄥˋ , ㄈㄛˊ ㄉㄨˋ ㄧㄡˇ ㄩㄢˊ ㄖㄣˊ
  拼音: yào yī bù sǐ bìng , fó dù yǒu yuán rén

(諺語)藥只能醫好那些可以治癒的病,佛也只有度脫那些有緣分的人出家。《金瓶梅》第七九回:「藥醫不病,佛度有緣人。看他不濟,只怕有緣,吃了他的藥兒,好了是的。」《醒世恆言.卷一〇.劉小官雌雄兄弟》:「先生,常言道:『藥醫不病,佛度有緣人。』你且不要拘泥古法,儘著自家意思,大了膽醫去,或者他命不該絕,就好了也未可知。」


  雞犬之聲相聞,老死不相往來

 简化字:鸡犬之声相闻,老死不相往来
  注音: ㄐㄧ ㄑㄩㄢˇ ㄓ ㄕㄥ ㄒㄧㄤ ㄨㄣˊ , ㄌㄠˇ ㄙˇ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄤ ㄨㄤˇ ㄌㄞˊ
  拼音: jī quǎn zhī shēng xiāng wén , lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái

(諺語)雞狗的叫聲都能聽到,但至老都不相往來。語本《老子》第八〇章:「鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老不相往來。」原指人無所欲求。後形容人們雖居住的距離很近,但卻互不往來。如:「在現代的都市公寓中,雞犬之聲相聞,老不相往來的情形愈來愈普遍。」


  閻王叫你三更死,誰敢留人到五更

 简化字:阎王叫你三更死,谁敢留人到五更
  注音: ㄧㄢˊ ㄨㄤˊ ㄐㄧㄠˋ ㄋㄧˇ ㄙㄢ ㄍㄥ ㄙˇ , ㄕㄟˊ ㄍㄢˇ ㄌㄧㄡˊ ㄖㄣˊ ㄉㄠˋ ㄨˇ ㄍㄥ
  拼音: yán wáng jiào nǐ sān gēng sǐ , shéi gǎn liú rén dào wǔ gēng

(諺語)閻王決定人什麼時候,就得什麼時候,不能遲緩片刻。《紅樓夢》第一六回:「豈不知俗語說的:『閻王叫你三更,誰敢留人到五更!』我們陰間上下都是鐵面無私的,不比你們陽間瞻情顧意,有許多的關礙處。」


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