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  學無止境

 简化字:学无止境
  注音: ㄒㄩㄝˊ ㄨˊ ㄓˇ ㄐㄧㄥˋ
  拼音: xué wú zhǐ jìng

研究學問沒有終的時候。如:「研究學問愈深入,愈感到自己所知有限,真可謂學無境。」


  言談舉止

 简化字:言谈举止
  注音: ㄧㄢˊ ㄊㄢˊ ㄐㄩˇ ㄓˇ
  拼音: yán tán jǔ zhǐ

談吐行為。如:「從他的言談舉,可看出是個有涵養的人。」《魏書.卷五二.列傳.段承根》:「承根外孫長水校尉南陽張令言,美鬚髯,言談舉,有異武人。」


  言行舉止

 简化字:言行举止
  注音: ㄧㄢˊ ㄒㄧㄥˋ ㄐㄩˇ ㄓˇ
  拼音: yán xìng jǔ zhǐ

言語和行為。如:「瞧他的言行舉,顯然出自富貴人家。」


  揚湯止沸

 简化字:扬汤止沸
  注音: ㄧㄤˊ ㄊㄤ ㄓˇ ㄈㄟˋ
  拼音: yáng tāng zhǐ fèi
 相似词:負薪救火

將鍋中的沸水舀起,再倒回去,以住沸騰。比喻暫時紓解危急的困境。《三國志.卷二一.魏書.劉廙傳》:「臣罪應傾宗,禍應覆族。遭乾坤之靈,值時來之運,揚湯沸使不燋爛。」亦比喻治標而不治本,沒有根本解決問題。


  以殺止殺

 简化字:以杀止杀
  注音: ㄧˇ ㄕㄚ ㄓˇ ㄕㄚ
  拼音: yǐ shā zhǐ shā

用刑戮來制人們互相攻殺。明.劉基〈擬連珠〉六八首之六一:「蓋聞以殺殺,聖人之不得已。以暴易暴,悍夫之無所成。」也作「以殺去殺」。


  以湯止沸

 简化字:以汤止沸
  注音: ㄧˇ ㄊㄤ ㄓˇ ㄈㄟˋ
  拼音: yǐ tāng zhǐ fèi

比喻不但未能制,反而助其為虐。參見「以湯沃沸」條。《呂氏春秋.季春紀.盡數》:「夫以湯沸,沸愈不,去其火,則矣。」《漢書.卷五六.董仲舒傳》:「法出而姦生,令下而詐起,如以湯沸,抱薪救火,愈甚,亡益也。」


  以戰止戰

 简化字:以战止战
  注音: ㄧˇ ㄓㄢˋ ㄓˇ ㄓㄢˋ
  拼音: yǐ zhàn zhǐ zhàn

用戰爭來制戰爭。如:「以戰戰,不但不能解決紛爭,反而製造更多問題。」


  飲鴆止渴

 简化字:饮鸩止渴
  注音: ㄧㄣˇ ㄓㄣˋ ㄓˇ ㄎㄜˇ
  拼音: yǐn zhèn zhǐ kě
 相似词:挖肉補瘡、剜肉補瘡

比喻只求解救眼前困難,而不顧將來的大禍患。參見「渴飲鴆」條。如:「吸食毒品來解癮,無異是飲鴆渴的自殺行為。」


  永無止境

 简化字:永无止境
  注音: ㄩㄥˇ ㄨˊ ㄓˇ ㄐㄧㄥˋ
  拼音: yǒng wú zhǐ jìng

永遠沒有盡頭。如:「研究學問,永無境。」


  欲言又止

  注音: ㄩˋ ㄧㄢˊ ㄧㄡˋ ㄓˇ
  拼音: yù yán yòu zhǐ
 相似词:半吐半吞

吞吞吐吐,想說卻又不說。如:「看她欲言又,似有無限煩憂。」


  止暴禁非

  注音: ㄓˇ ㄅㄠˋ ㄐㄧㄣˋ ㄈㄟ
  拼音: zhǐ bào jìn fēi

、禁絕各式各樣的壞事。《莊子.盜跖》:「天下皆曰:『孔丘能暴禁非。』」


  止惡揚善

 简化字:止恶扬善
  注音: ㄓˇ ㄜˋ ㄧㄤˊ ㄕㄢˋ
  拼音: zhǐ è yáng shàn

遏阻為非作歹,闡揚好人好事。如:「公正的新聞報導具有惡揚善,為民喉舌的功能。」


  止戈散馬

 简化字:止戈散马
  注音: ㄓˇ ㄍㄜ ㄙㄢˋ ㄇㄚˇ
  拼音: zhǐ gē sàn mǎ

干戈,散去戰馬。比喻戰爭結束。《北齊書.卷二.神武帝紀下》:「戈散馬,各事家業。」


  止戈為武

 简化字:止戈为武
  注音: ㄓˇ ㄍㄜ ㄨㄟˊ ㄨˇ
  拼音: zhǐ gē wéi wǔ

語出《左傳.宣公十二年》:「非爾所知也,夫文,戈為武。」指合戈二字為武字,因若息干戈,停戰爭,才是真正的武。唐.楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉:「若乃五材并用,誰能去兵?七德兼施,戈為武。」


  止戈興仁

 简化字:止戈兴仁
  注音: ㄓˇ ㄍㄜ ㄒㄧㄥ ㄖㄣˊ
  拼音: zhǐ gē xīng rén

戰爭,施行仁政。《三國志.卷四八.吳書.三嗣主傳.孫晧傳》裴松之注引《漢晉春秋載晉文王與晧書》曰:「將欲戈興仁,為百姓請命。」


  止渴思梅

  注音: ㄓˇ ㄎㄜˇ ㄙ ㄇㄟˊ
  拼音: zhǐ kě sī méi

一想到梅子便能渴。比喻藉由想像來安慰自己。元.關漢卿《調風月》第三折:「到三更四更,便似渴思梅,充飢畫餅。」元.無名氏《劉弘嫁婢》第二折:「喒正是那渴思梅。」


  止渴飲鴆

 简化字:止渴饮鸩
  注音: ㄓˇ ㄎㄜˇ ㄧㄣˇ ㄓㄣˋ
  拼音: zhǐ kě yǐn zhèn

為解渴而喝毒酒。語本《後漢書.卷四八.霍諝傳》:「豈有觸冒死禍,以解細微?譬猶療飢於附子,渴於鴆毒,未入腸胃,已絕咽喉,豈可為哉!」後比喻只求解救眼前困難,而不顧將來的大禍患。《掃迷帚》第二四回:「若慮迷信一破,道德墮落,必以保存為得計,此又何異欲渴而飲鴆,欲療瘡而剜肉?竟是自害自的勾當。」也作「飲鴆渴」。


  止談風月

 简化字:止谈风月
  注音: ㄓˇ ㄊㄢˊ ㄈㄥ ㄩㄝˋ
  拼音: zhǐ tán fēng yuè

只限於談論風花雪月的事情。語本《南史.卷六〇.列傳.徐勉》:「今夕可談風月,不宜及公事。」後作為避免敏感問題或推脫請託等事的藉口。如:「難得老朋友聚聚,我們談風月就好,不談其他敏感的問題。」


  止於至善

 简化字:止于至善
  注音: ㄓˇ ㄩˊ ㄓˋ ㄕㄢˋ
  拼音: zhǐ yú zhì shàn

達到德行最完善的境界。《禮記.大學》:「大學之道,在明明德,在親民,在於至善。」漢.鄭玄.注:「,猶自處也。」唐.孔穎達.正義:「在於至善者,言大學之道,在處於至善之行。」


  止足之分

  注音: ㄓˇ ㄗㄨˊ ㄓ ㄈㄣˋ
  拼音: zhǐ zú zhī fèn

安守本分而不覷求。《文選.潘岳.閑居賦》:「於是覽足之分,庶浮雲之志。」《文選.庾亮.讓中書令表》:「小人祿薄,福過災生,足之分,臣所宜所。」


  知足知止

  注音: ㄓ ㄗㄨˊ ㄓ ㄓˇ
  拼音: zhī zú zhī zhǐ

知道滿足,不做過分要求。《周書.卷四二.蕭大圜傳》:「況乎智不逸群,行不高物,而欲辛苦一生,何其僻也。豈如知足知,蕭然無累。」


  縱風止燎

 简化字:纵风止燎
  注音: ㄗㄨㄥˋ ㄈㄥ ㄓˇ ㄌㄧㄠˋ
  拼音: zòng fēng zhǐ liào

任風吹刮而欲熄滅火勢。比喻不加以阻,反會助長情勢的發展。隋.王通《文中子.卷五.問易》:「真君、建德之事,適足推波助瀾,縱風燎爾。」宋.朱熹〈答陳同甫〉:「況此等議論,正是推波助瀾,縱風燎,使彼益輕聖賢而愈無忌憚。」


  八分休止符

  注音: ㄅㄚ ㄈㄣ ㄒㄧㄡ ㄓˇ ㄈㄨˊ
  拼音: bā fēn xiū zhǐ fú

音樂名詞。在五線譜上表示停頓時間長度的一種符號。為英語Eighth note rest的意譯。為全休符的八分之一,相當於♪的長度。


  槭葉止血草

 简化字:槭叶止血草
  注音: ㄘㄨˋ ㄧㄝˋ ㄓˇ ㄒㄧㄝˇ ㄘㄠˇ
  拼音: cù yè zhǐ xiě cǎo

植物名。繖形科石胡荽屬。多年生草本。莖匍匐地上,長可達一公尺。葉圓腎狀,徑一至三公分,掌狀三至五深裂,裂片倒卵形,邊緣有鋸齒缺刻。繖形花序單一腋生,花小形,白色。全草入藥,解熱、利尿、解毒。


  西高止山脈

 简化字:西高止山脉
  注音: ㄒㄧ ㄍㄠ ㄓˇ ㄕㄢ ㄇㄞˋ
  拼音: xī gāo zhǐ shān mài

山脈名。位於印度半島德干高原西邊,濱臨阿拉伯海。山勢大多高九百至一千五百公尺之間,最高峰阿奈姆笛山則達二千六百九十五公尺。山脈東側平緩,傾斜於德干高原;西側坡陡,緊靠海岸。


  瞬間停止裝置

 简化字:瞬间停止装置
  注音: ㄕㄨㄣˋ ㄐㄧㄢ ㄊㄧㄥˊ ㄓˇ ㄓㄨㄤ ㄓˋ
  拼音: shùn jiān tíng zhǐ zhuāng zhì

安裝於設備上,在某些設定條件下會使設備立即停之裝置。如:「當手碰觸電扇網時,瞬間停裝置會立即動作。」


  謠言止於智者

 简化字:谣言止于智者
  注音: ㄧㄠˊ ˙ㄧㄢ ㄓˇ ㄩˊ ㄓˋ ㄓㄜˇ
  拼音: yáo yan zhǐ yú zhì zhě

(諺語)明睿的人能判定是非,不輕信口耳轉述毫無根據的傳聞。如:「俗話說:『謠言於智者』。大家不要再相信那些惡意中傷的小道消息了吧!」


  止謗莫如自脩

 简化字:止谤莫如自修
  注音: ㄓˇ ㄅㄤˋ ㄇㄛˋ ㄖㄨˊ ㄗˋ ㄒㄧㄡ
  拼音: zhǐ bàng mò rú zì xiū

別人的毀謗,最好的方法是修養自身。《三國志.卷二七.魏書.王昶傳》:「諺曰:『救寒莫如重裘,謗莫如自脩。』斯言信矣。」也作「謗莫若自修」。


  自動停止裝置

 简化字:自动停止装置
  注音: ㄗˋ ㄉㄨㄥˋ ㄊㄧㄥˊ ㄓˇ ㄓㄨㄤ ㄓˋ
  拼音: zì dòng tíng zhǐ zhuāng zhì

安裝於各類機器上,由使用者自行設定條件(如時間或狀態),條件滿足即自動切斷電源,使機器停運作的一種裝置。


  樹欲靜而風不止

 简化字:树欲静而风不止
  注音: ㄕㄨˋ ㄩˋ ㄐㄧㄥˋ ㄦˊ ㄈㄥ ㄅㄨˋ ㄓˇ
  拼音: shù yù jìng ér fēng bù zhǐ

樹想要靜,風卻不停地颳動它的枝葉。語出《韓詩外傳》卷九:「樹欲靜而風不,子欲養而親不待也。」比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感嘆人子希望盡孝時,父母卻已經亡故。唐.白居易〈柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制〉:「古人有云:『樹欲靜而風不,子欲養而親不待。』向無顯揚褒贈之事,則何以旌先臣德,慰後嗣心乎?」明.高明《汲古閣本琵琶記》第三七齣:「孔子聽得皋魚哭啼,問其故,皋魚說道:『樹欲靜而風不,子欲養而親不在。』」也作「樹欲靜而風不寧」、「樹欲息而風不停」。


  發乎情,止乎禮義

 简化字:发乎情,止乎礼义
  注音: ㄈㄚ ㄏㄨ ㄑㄧㄥˊ , ㄓˇ ㄏㄨ ㄌㄧˇ ㄧˋ
  拼音: fā hū qíng , zhǐ hū lǐ yì

本是儒家對詩歌創作的文學批評觀念。語出《詩經.大序》:「故變風發乎情,乎禮義。發乎情,民之性也;乎禮義,先王之澤也。」後用以指男女交往應有的規律。如:「情侶約會最好能發乎情,乎禮義,不要踰矩。」


  不塞不流,不止不行

  注音: ㄅㄨˋ ㄙㄜˋ ㄅㄨˋ ㄌㄧㄡˊ , ㄅㄨˋ ㄓˇ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄥˊ
  拼音: bù sè bù liú , bù zhǐ bù xíng

比喻不把某種東西阻斷、破除,另一種東西就無法建立、推行。唐.韓愈〈原道〉:「不塞不流,不不行。人其人,火其書,廬其居,明先王之道以道之,鰥寡孤獨廢疾者有養也,其亦庶乎其可也。」


  揚湯止沸,不如去薪

 简化字:扬汤止沸,不如去薪
  注音: ㄧㄤˊ ㄊㄤ ㄓˇ ㄈㄟˋ , ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄑㄩˋ ㄒㄧㄣ
  拼音: yáng tāng zhǐ fèi , bù rú qù xīn

比喻必須從根本和癥結所在去解決問題。《三國演義》第三回:「臣聞揚湯沸,不如去薪;潰癰雖痛,勝於養毒。」


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