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  防民之口,甚於防川

 简化字:防民之口,甚于防川
  注音: ㄈㄤˊ ㄇㄧㄣˊ ㄓ ㄎㄡˇ , ㄕㄣˋ ㄩˊ ㄈㄤˊ ㄔㄨㄢ
  拼音: fáng mín zhī kǒu , shèn yú fáng chuān

防堵百姓的口,比防堵河流所造成的後果更嚴重。《國語.周語上》:「防民之口,甚防川。川壅而潰,傷人必多,民亦如之。」也作「防民之口,甚防水」、「防人之口,甚防川」。


  防人之口,甚於防川

 简化字:防人之口,甚于防川
  注音: ㄈㄤˊ ㄖㄣˊ ㄓ ㄎㄡˇ , ㄕㄣˋ ㄩˊ ㄈㄤˊ ㄔㄨㄢ
  拼音: fáng rén zhī kǒu , shèn yú fáng chuān

防堵百姓的口,比防堵河流所造成的後果更嚴重。《晉書.卷七八.孔愉傳》:「古人為政,防人之口,甚防川。」也作「防民之口,甚防川」。


  己所不欲,勿施於人

 简化字:己所不欲,勿施于人
  注音: ㄐㄧˇ ㄙㄨㄛˇ ㄅㄨˋ ㄩˋ , ㄨˋ ㄕ ㄩˊ ㄖㄣˊ
  拼音: jǐ suǒ bù yù , wù shī yú rén

自己所不喜歡的事物,不要加在別人身上。《論語.衛靈公》:「子貢問曰:『有一言而可以終身行之者乎?』子曰:『其恕乎!己所不欲,勿施人。』」元.楊梓《豫讓吞炭》第一折:「待驅兵領將,積草屯糧,平白地要把鄰邦困,可不道己所不欲,勿施人。」


  千里之堤,潰於蟻穴

 简化字:千里之堤,溃于蚁穴
  注音: ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ ㄓ ㄊㄧˊ , ㄎㄨㄟˋ ㄩˊ ㄧˇ ㄒㄩㄝˋ
  拼音: qiān lǐ zhī tí , kuì yú yǐ xuè

千里長的堤岸,因一個小小的螞蟻洞而崩潰。比喻對小處的疏失不慎而導致大災禍。語本《韓非子.喻老》:「千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尋之室,以突隙之煙焚。」


  千里之行,始於足下

 简化字:千里之行,始于足下
  注音: ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ ㄓ ㄒㄧㄥˊ , ㄕˇ ㄩˊ ㄗㄨˊ ㄒㄧㄚˋ
  拼音: qiān lǐ zhī xíng , shǐ yú zú xià

千里遠的路程是從邁開腳下的第一步開始。比喻任何事情的成功,都是由小而大逐漸累積而成的。《老子》第六四章:「合抱之木,生毫末;九層之臺,起累土;千里之行,始足下。」宋.張君房《雲笈七籤.卷四〇.初真十戒》:「所謂九層之臺,起累土,千里之行,始足下,乃至功成德就,白日昇天。」也作「千里始足下」。


  生於憂患,死於安樂

 简化字:生于忧患,死于安乐
  注音: ㄕㄥ ㄩˊ ㄧㄡ ㄏㄨㄢˋ , ㄙˇ ㄩˊ ㄢ ㄌㄜˋ
  拼音: shēng yú yōu huàn , sǐ yú ān lè

人在憂患中能發憤圖強而得以生存,處順境易沉湎安樂而招致滅亡。《孟子.告子下》:「然後知生憂患而死安樂也。」宋.陸九淵〈與蘇宰書〉:「屯難困頓者,乃所以成君子之美也,故曰生憂患而死安樂。」


  運用之妙,在於一心

 简化字:运用之妙,在于一心
  注音: ㄩㄣˋ ㄩㄥˋ ㄓ ㄇㄧㄠˋ , ㄗㄞˋ ㄩˊ ㄧ ㄒㄧㄣ
  拼音: yùn yòng zhī miào , zài yú yī xīn

運用的巧妙,全在善思考。《儒林外史》第四三回:「且不要管他。『運用之妙,在一心。』苗子們今日過年,正好出其不意,攻其無備。」也作「運用之妙,存乎一心」。


  老龜煮不爛,移禍於枯桑

 简化字:老龟煮不烂,移祸于枯桑
  注音: ㄌㄠˇ ㄍㄨㄟ ㄓㄨˇ ㄅㄨˋ ㄌㄢˋ , ㄧˊ ㄏㄨㄛˋ ㄩˊ ㄎㄨ ㄙㄤ
  拼音: lǎo guī zhǔ bù làn , yí huò yú kū sāng

(諺語)三國時有人獻大龜于孫權,孫權命人烹煮,燒柴萬車,仍未煮爛。後諸葛恪獻言,用老桑樹當燃料,果真立即煮熟。故後來煮龜多用桑薪。見南朝宋.劉敬叔《異苑.卷三.諸葛博識》。比喻平白無故遭受連累。《喻世明言.卷二六.沈小官一鳥害七命》:「將李吉押赴市曹斬首,正是『老龜煮不爛,移禍枯桑。』」


  死有重於泰山,輕於鴻毛

 简化字:死有重于泰山,轻于鸿毛
  注音: ㄙˇ ㄧㄡˇ ㄓㄨㄥˋ ㄩˊ ㄊㄞˋ ㄕㄢ , ㄑㄧㄥ ㄩˊ ㄏㄨㄥˊ ㄇㄠˊ
  拼音: sǐ yǒu zhòng yú tài shān , qīng yú hóng máo

(諺語)死亡的意義不同,可如泰山般重要非凡,也可如鴻毛一樣微不足道。如:「死有重泰山,輕鴻毛,如為情所困而自殺與慷慨赴義以就死,何者有意義呢?」


  明者視於無形,聰者聽於無聲

 简化字:明者视于无形,聪者听于无声
  注音: ㄇㄧㄥˊ ㄓㄜˇ ㄕˋ ㄩˊ ㄨˊ ㄒㄧㄥˊ , ㄘㄨㄥ ㄓㄜˇ ㄊㄧㄥ ㄩˊ ㄨˊ ㄕㄥ
  拼音: míng zhě shì yú wú xíng , cōng zhě tīng yú wú shēng

(諺語)眼明者見物無形之時,耳聰者聽未有聲之時。比喻能預知將要發生的事情。《漢書.卷九四.匈奴傳下》:「夫明者視無形,聰者聽無聲,誠先未然。」


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