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字词:
  

  部首:十
 总笔画:2
  注音: ㄕˊ
  拼音: shí




1.數目字,為九加一的總和。大寫為「拾」,阿拉伯數字作「10」。

2.二一四部首之一。




滿足、完滿。如:「足」、「美」。


  百十

  注音: ㄅㄞˇ ㄕˊ
  拼音: bǎi shí

1.一百一。唐.員半千〈大唐宗聖觀主銀青光祿大夫天水尹尊師碑〉:「由是奉敕修《玄元皇帝聖紀》一部,凡卷,總百篇。」

2.引申為一百多或多的概數。唐.韓愈〈論佛骨表〉:「百姓何人,豈合更惜身命,焚頂燒指,百為群,解衣散錢。」宋.歐陽修〈別後奉寄聖俞二五兄〉詩:「別離纔幾時,舊學廢百。」《水滸傳》第二九回:「但是山東、河北客商們,都來那裡做買賣。有百處大客店,三二處賭坊、兌坊。」


  斃十

 简化字:毙十
  注音: ㄅㄧˋ ㄕˊ
  拼音: bì shí

牌面上的點數合為。表示沒有點數。《老殘遊記》第一九回:「吳二說:『不要緊的!』翻過牌來,莊家卻是一個斃。」也作「閉」、「憋」。


  閉十

 简化字:闭十
  注音: ㄅㄧˋ ㄕˊ
  拼音: bì shí

牌面上的點數合而為,表示沒有點數。比喻倒楣、運氣差。如:「他最近可真是閉,既被老板炒魷魚,又丟了機車。」也作「斃」、「憋」。


  憋十

  注音: ㄅㄧㄝ ㄕˊ
  拼音: biē shí

牌面上的點數合而為,表示沒有點數。後比喻倒楣、運氣差。如:「他最近可真憋。」也作「閉」、「斃」。


  合十

  注音: ㄏㄜˊ ㄕˊ
  拼音: hé shí

一種佛教儀式。兩掌指在胸前相合,表示尊敬。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一四.槐西雜志四》:「僧年八餘矣,見公合肅立。」也作「合掌」、「合手」。


  十成

  注音: ㄕˊ ㄔㄥˊ
  拼音: shí chéng

1.形容完滿充足。宋.許月卿〈多謝〉詩:「園林富貴何千萬,花柳功勛已成。」《紅樓夢》第七二回:「雖然未應準,卻有幾分成手,須得你晚上再和他一說就成了。」

2.重、層。《楚辭.屈原.天問》:「璜臺成,誰所極焉?」


  十地

  注音: ㄕˊ ㄉㄧˋ
  拼音: shí dì

佛教用語:(1)依菩薩證悟的層次而分的種境界。即極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。《佛說地經》卷一:「唯諸佛子,我不見有諸佛國界,彼中如來不歎說此菩薩地者。」《西遊記》第八回:「悟時超地三乘,凝滯了四生六道。」也稱為「菩薩地」。(2)菩薩地中的第地,僅次於佛果的境界。唐.高宗〈謁慈恩寺題奘法師房〉:「蕭然登地,自得會三歸。」


  十惡

 简化字:十恶
  注音: ㄕˊ ㄜˋ
  拼音: shí è

古代最嚴重的大罪行。《隋書.卷二五.刑法志》:「又置惡之條……,一曰謀反,二曰謀大逆,三曰謀叛,四曰惡逆,五曰不道,六曰大不敬,七曰不孝,八曰不睦,九曰不義,曰內亂。」元.李行道《灰闌記》第二折:「你藥殺親夫,這是惡大罪哩!」


  十番

  注音: ㄕˊ ㄈㄢ
  拼音: shí fān

一種大合奏音樂。所用樂器隨時間、地點的變更而不同,亦不限種。可分為粗番和細番兩種,前者主要為打擊樂器,如鑼鼓、鈸、木魚等;後者主要為管弦樂器,如笙、笛等。


  十方

  注音: ㄕˊ ㄈㄤ
  拼音: shí fāng

佛教用語。佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為方。泛指各處、各界。南朝陳.徐陵〈梁貞陽侯重與王太尉書〉:「菩薩之化,行于方;仁壽之功,沾于萬國。」《儒林外史》第二回:「這庵是方的香火,只得一個和尚住。集上人家凡有公事,就在這庵裡來同議。」


  十分

  注音: ㄕˊ ㄈㄣ
  拼音: shí fēn
 相似词:非常、很是、極度

1.圓滿、充足。唐.白居易〈和春深〉詩二〇首之一四:「分杯裡物,五色眼前花。」宋.孔平仲〈對菊有懷郎祖仁〉詩:「庭下金齡菊,花開已分。」

2.很,非常。宋.蘇軾〈橄欖〉詩:「待得微甘回齒頰,已輸崖密分甜。」《三國演義》第九九回:「時值六月天氣,分炎熱,人馬汗如潑水。」


  十干

  注音: ㄕˊ ㄍㄢ
  拼音: shí gān

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,稱為「干」。也作「幹」。


  十國

 简化字:十国
  注音: ㄕˊ ㄍㄨㄛˊ
  拼音: shí guó

(西元902~979)唐朝滅亡後至宋朝建立前,與北方五代同時並存的個國家。參見「五代國」條。


  十劑

 简化字:十剂
  注音: ㄕˊ ㄐㄧˋ
  拼音: shí jì

中醫依藥劑的性質與效用,區分為宣、通、補、泄、輕、重、滑、澀、燥、溼等劑。


  十家

  注音: ㄕˊ ㄐㄧㄚ
  拼音: shí jiā

1.先秦個學派。包括儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家和小說家。見《漢書.卷三〇.藝文志》。

2.荀卿、宋玉、枚乘、司馬相如、賈誼、王襃、班固、張衡、揚雄、王延壽等位辭賦家。見南朝梁.劉勰《文心雕龍.銓賦》。


  十戒

  注音: ㄕˊ ㄐㄧㄝˋ
  拼音: shí jiè

佛教沙彌和沙彌尼所受的條戒律,即不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、不飲酒、不塗飾香鬘、不聽視歌舞、不坐高廣大床、不非時食、不蓄金銀財寶。〈沙彌戒法并威儀〉:「汝今已受沙彌戒竟,當盡形壽頂戴奉持。」


  十界

  注音: ㄕˊ ㄐㄧㄝˋ
  拼音: shí jiè

佛教用語。佛教將一切有情的境界分成種,即佛、菩薩、辟支佛、聲聞、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。隋.灌頂《觀心論疏》卷四:「問:『一心只有一法,何得有界百如?』」


  十誡

 简化字:十诫
  注音: ㄕˊ ㄐㄧㄝˋ
  拼音: shí jiè

猶太教、基督教的種戒約。相傳為上帝在西奈山上親自授予摩西,作為同以色列人訂立的約法。包括崇拜唯一上帝而不可拜別神、不可製造和敬拜偶像、不可妄稱上帝名字、須守安息日為聖日、須孝敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可作假見證陷害人、不可貪戀別人妻子財物等。


  十錦

 简化字:十锦
  注音: ㄕˊ ㄐㄧㄣˇ
  拼音: shí jǐn

1.由多種原料製成或多種花樣的。《紅樓夢》第三六回:「轉進錦槅子,來至寶玉的房內。」也作「什錦」。

2.由多種原料製成或多種花樣拼成的食品。如:「炒錦」。也作「什錦」。


  十力

  注音: ㄕˊ ㄌㄧˋ
  拼音: shí lì

1.佛陀特有的種能力。一處非處智力;二業異熟智力;三靜慮、解脫、等持、等至智力;四根上下智力;五種種勝解智力;六種種界智力;七遍趣行智力;八宿住隨念智力;九死生智力;漏盡智力。《阿毗達磨俱舍論》卷二七:「佛力、四無畏、三念住及大悲,如是合名為八不共法。」

2.菩薩的種能力。《首楞嚴三昧經.卷下》:「世尊!唯願我等聞是首楞嚴三昧善根因緣,當得菩薩力。何等為:於菩提心得堅固力;於不可思議佛法得深信力;多聞得不忘力;往來生死得無疲力;於詰眾生得堅大悲力;於布施中得堅捨力;於持戒中得不壞力;於忍辱中得堅受力,魔不能壞得智慧力;於諸深法得信樂力。」


  十全

  注音: ㄕˊ ㄑㄩㄢˊ
  拼音: shí quán
 相反词:欠缺

1.比喻完美無缺憾。元.關漢卿《玉鏡臺》第二折:「早是我來的早,若來的遲呵,一陣風吹了這腳跡兒去,怎能勾見小姐生的全也呵。」《初刻拍案驚奇》卷二四:「是必要揀個全毫無嫌鄙的女婿來嫁他,等他名成利遂,老夫婦靠他終身。」

2.比喻很有把握。《資治通鑑.卷八一.晉紀三.武帝太康元年》:「今乘此渡江,全必克,何疑何慮而淹留不進!」


  十善

  注音: ㄕˊ ㄕㄢˋ
  拼音: shí shàn

佛教稱不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、不邪見項道德行為。《大智度論》卷四六:「復次,有二種戒,有佛時或有或無;善有佛無佛常有。」


  十翼

  注音: ㄕˊ ㄧˋ
  拼音: shí yì

《易經》的上彖、下彖、上象、下象、上繫、下繫、文言、說卦、序卦及雜卦的總稱。相傳為孔子所作。南朝梁.劉勰《文心雕龍.宗經》:「於是易張翼,書標七觀,詩列四始,禮正五經,春秋五例。」


  十哲

  注音: ㄕˊ ㄓㄜˊ
  拼音: shí zhé

位聖賢: (1)孔門哲。包括顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、季路、子游、子夏。(2)武成廟哲。包括白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅。見《新唐書.卷一五.禮樂志五》。


  十字

  注音: ㄕˊ ㄗˋ
  拼音: shí zì

1.個字。如:「字格」。

2.字交叉的形狀。如:「字架」、「字花科」。《晉書.卷三三.列傳.何曾》:「蒸餅上不坼作字不食。」南朝梁.吳均〈行路難〉五首之三:「君不見西陵田,從橫字成陌阡。」


  十宗

  注音: ㄕˊ ㄗㄨㄥ
  拼音: shí zōng

中國佛教華嚴宗將印度佛教流派和經典判分成宗。一、法我俱有宗,謂犢子部等;二、法有我無宗,謂薩婆多部等;三、法無去來宗,謂大眾部等;四、現通假實宗,謂說假部等;五、俗妄真實宗,謂說出世部等;六、諸法但名宗,謂一說部等;七、一切皆空宗,謂《般若經》等;八、真德不空宗,謂《楞伽經》等;九、相想俱絕宗,謂《維摩經》等;、圓明具德宗,謂《華嚴經》等。


  十足

  注音: ㄕˊ ㄗㄨˊ
  拼音: shí zú
 相反词:毫無

1.到達非常充足的程度。如:「活力足」、「趣味足」。《二年目睹之怪現狀》第二八回:「那姓朱的,是官派足的人。」

2.成色純正。如:「足的黃金」。


  十族

  注音: ㄕˊ ㄗㄨˊ
  拼音: shí zú

明朝燕王朱棣入南京,建文帝自焚死。棣即位,命方孝孺起草登基詔書,孝孺恥其所為,拒不肯起草,被誅族。見清.谷應泰《明史紀事本末.卷一八.壬午殉難》。後於宗親九族外加入門人一族,稱為「族」。


  雙十

 简化字:双十
  注音: ㄕㄨㄤ ㄕˊ
  拼音: shuāng shí

1.中華民國國慶日日。

2.。如:「雙年華」。


  不十分

  注音: ㄅㄨˋ ㄕˊ ㄈㄣ
  拼音: bù shí fēn

不完全、不澈底。如:「這事的來龍去脈,我不分清楚。」


  吃十方

  注音: ㄔ ㄕˊ ㄈㄤ
  拼音: chī shí fāng

佛經稱八方上下為方。出家人在各處化緣及靠信徒布施維生,稱為「吃方」。《石點頭.卷三.王本立天涯求父》:「只說做和尚的吃方,看這人倒是要吃廿四方的,莫要理他。」也作「吃八方」。


  打十三

  注音: ㄉㄚˇ ㄕˊ ㄙㄢ
  拼音: dǎ shí sān

宋代杖刑中從輕發落的杖數。後泛指責打。《永樂大典戲文三種.張協狀元.第三五出》:「(末)推得沒巴臂。(生)門子打三!」明.高明《汲古閣本琵琶記》第二二齣:「背起打三,那廝不中用,只教他管文書。」


  二十四

  注音: ㄦˋ ㄕˊ ㄙˋ
  拼音: èr shí sì

(歇後語)生氣。一年有二四節氣,故稱生氣為「二四」。《金瓶梅》第五三回:「怎麼悄悄的關上門?莫不道我昨夜去了,大娘有些二四麼?」


  鈷六十

 简化字:钴六十
  注音: ㄍㄨ ㄌㄧㄡˋ ㄕˊ
  拼音: gū liù shí

一種人工合成的放射性同位素。鈷六是經過核反應器上中子撞擊自然元素鈷五九得來的,半衰期五點三年。可以射出伽瑪粒子定點破壞癌細胞,不過也會破壞正常細胞,所以用在治療時須非常小心。


  梏十指

  注音: ㄍㄨˋ ㄕˊ ㄓˇ
  拼音: gù shí zhǐ

古代的一種酷刑。用細木棍貫穿繩子,套在受刑人的指上,再用力收緊,使受刑人感到極大的痛苦。《聊齋志異.卷一〇.胭脂》:「公曰:『雖然,凡戲人者,皆笑人愚,以炫己之慧,更不向一人言,將誰欺?』命梏指。」


  畫十字

 简化字:画十字
  注音: ㄏㄨㄚˋ ㄕˊ ㄗˋ
  拼音: huà shí zì

1.基督教徒祈禱的儀式。以右手從額頭畫至胸前,從一肩頭畫至另一肩頭,形如字,以紀念被釘在字架上受難的耶穌。

2.古時不識字者在契約文書上畫字,以代替簽名。


  六十調

 简化字:六十调
  注音: ㄌㄧㄡˋ ㄕˊ ㄉㄧㄠˋ
  拼音: liù shí diào

宮、商、角、徵、羽五聲音階的五種調式,用二律定音,可各得二調,總合即稱為「六調」。


  沒十成

 简化字:没十成
  注音: ㄇㄟˊ ㄕˊ ㄔㄥˊ
  拼音: méi shí chéng

不確定、無以為據。宋.楊萬里〈初夏即事〉詩:「嘲紅侮綠成何事,自古詩人沒成。」也作「沒實誠」。


  年三十

  注音: ㄋㄧㄢˊ ㄙㄢ ㄕˊ
  拼音: nián sān shí

除夕。農曆大月三天,小月二九天,後來凡是二月的最後一天,無論是三日或二九日,一律取整數稱為「年三」。如:「農業社會時,每到過年,出門在外者最遲也要在年三之前趕回家團圓。」


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