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  領先反應法則

 简化字:领先反应法则
  注音: ㄌㄧㄥˇ ㄒㄧㄢ ㄈㄢˇ ㄧㄥˋ ㄈㄚˇ ㄗㄜˊ
  拼音: lǐng xiān fǎn yìng fǎ zé

由美國政治學者佛里德奇(Carl Friedrich)所提出,認為民意常隱微不顯,故決策者應掌握民意趨向,預先制定妥善的政策,以防微杜漸,並可爭取民眾支持,引導社會走向。


  水至清則無魚

 简化字:水至清则无鱼
  注音: ㄕㄨㄟˇ ㄓˋ ㄑㄧㄥ ㄗㄜˊ ㄨˊ ㄩˊ
  拼音: shuǐ zhì qīng zé wú yú

水太清魚無法生存。比喻對人或事不能過於苛察,求全責備。《文選.東方朔.答客難》:「水至清無魚,至察無徒,……舉大德,赦小過,無求備於一人之義也。」


  罪刑法定原則

 简化字:罪刑法定原则
  注音: ㄗㄨㄟˋ ㄒㄧㄥˊ ㄈㄚˇ ㄉㄧㄥˋ ㄩㄢˊ ㄗㄜˊ
  拼音: zuì xíng fǎ dìng yuán zé

當代民主法治國之重要基本原,指犯罪之成立及應得的刑罰均應有法律明文規定。其內涵有四:一、禁止適用習慣法;二、禁止類推適用;三、禁止溯及既往;四、禁止絕對不定期刑。主要目的在保障人民的權利。


  既來之,則安之

 简化字:既来之,则安之
  注音: ㄐㄧˋ ㄌㄞˊ ㄓ , ㄗㄜˊ ㄢ ㄓ
  拼音: jì lái zhī , zé ān zhī

本指安撫遠方來的人,使其安居樂業。語出《論語.季氏》:「遠人不服,脩文德以來之。既來之,安之。」後指既然已經來了,就且安下心來。元.王實甫《西廂記.第二本.第二折》:「(末云)『既來之,安之。』請書房內說話。」


  窮則變,變則通

 简化字:穷则变,变则通
  注音: ㄑㄩㄥˊ ㄗㄜˊ ㄅㄧㄢˋ , ㄅㄧㄢˋ ㄗㄜˊ ㄊㄨㄥ
  拼音: qióng zé biàn , biàn zé tōng

語出《易經.繫辭下》:「易窮變,變通,通久。」指當事物發展到極點、窮盡的時候,就必須求變化,變化之後便能夠通達,適合需要。《老殘遊記二編》第五回:「只是一個變字。《易經》說:『窮變,變通。』天下沒有個不變會通的人。」


  小不忍則亂大謀

 简化字:小不忍则乱大谋
  注音: ㄒㄧㄠˇ ㄅㄨˋ ㄖㄣˇ ㄗㄜˊ ㄌㄨㄢˋ ㄉㄚˋ ㄇㄡˊ
  拼音: xiǎo bù rěn zé luàn dà móu

小細節上不能忍耐,就容易壞了全盤大計。《論語.衛靈公》:「巧言亂德,小不忍亂大謀。」《三國演義》第一一七回:「『小不忍亂大謀』,父親若與他不睦,必誤國家大事。望切容忍之。」


  法律不溯既往原則

 简化字:法律不溯既往原则
  注音: ㄈㄚˇ ㄌㄩˋ ㄅㄨˋ ㄙㄨˋ ㄐㄧˋ ㄨㄤˇ ㄩㄢˊ ㄗㄜˊ
  拼音: fǎ lǜ bù sù jì wǎng yuán zé

指法律不應溯及適用於該法律變更或生效前業已終結之事實或法律關係;此係基於現代法治國之法律安定性及信賴保護原之要求。


  名不正,則言不順

 简化字:名不正,则言不顺
  注音: ㄇㄧㄥˊ ㄅㄨˋ ㄓㄥˋ , ㄗㄜˊ ㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄕㄨㄣˋ
  拼音: míng bù zhèng , zé yán bù shùn

語出《論語.子路》:「名不正,言不順;言不順,事不成。」名義不正當道理講不通。《儒林外史》第五回:「趙氏定要披麻戴孝,兩位舅爺斷然不肯道:『名不正,言不順。』」


  不鳴則已,一鳴驚人

 简化字:不鸣则已,一鸣惊人
  注音: ㄅㄨˋ ㄇㄧㄥˊ ㄗㄜˊ ㄧˇ , ㄧ ㄇㄧㄥˊ ㄐㄧㄥ ㄖㄣˊ
  拼音: bù míng zé yǐ , yī míng jīng rén

鳥三年不飛不鳴,但一飛即可沖天,一鳴即能驚人。語本《韓非子.喻老》:「三年不翅,將以長羽翼;不飛不鳴,將以觀民。雖無飛,飛必沖天;雖無鳴,鳴必驚人。」比喻人平時沒有特殊表現、默默無聞,一旦施展才華,即能做出非凡的成果。《史記.卷一二六.滑稽傳.淳于髡傳》:「此鳥不飛已,一飛沖天;不鳴已,一鳴驚人。」


  成則為王,敗則為虜

 简化字:成则为王,败则为虏
  注音: ㄔㄥˊ ㄗㄜˊ ㄨㄟˊ ㄨㄤˊ , ㄅㄞˋ ㄗㄜˊ ㄨㄟˊ ㄌㄨˇ
  拼音: chéng zé wéi wáng , bài zé wéi lǔ

相互爭鬥後,只論結果,不論過程,也不計是非對錯,成功的即代表正統,失敗的便淪為俘虜、寇賊。元.紀君祥《趙氏孤兒》第五折:「我成為王,敗為虜。事已至此,惟求早死而已。」也作「成公侯,敗賊」、「成為王,敗者為寇」、「成為王,敗為寇」、「成為王,敗為賊」。


  大杖則走,小杖則受

 简化字:大杖则走,小杖则受
  注音: ㄉㄚˋ ㄓㄤˋ ㄗㄜˊ ㄗㄡˇ , ㄒㄧㄠˇ ㄓㄤˋ ㄗㄜˊ ㄕㄡˋ
  拼音: dà zhàng zé zǒu , xiǎo zhàng zé shòu

舊時子女受父母懲罰時的態度,此為孝順的表現。參見「小杖受,大杖走」條。《後漢書.卷一三.隗囂傳》:「昔虞舜事父,大杖走,小杖受。」


  得寸則寸,得尺則尺

 简化字:得寸则寸,得尺则尺
  注音: ㄉㄜˊ ㄘㄨㄣˋ ㄗㄜˊ ㄘㄨㄣˋ , ㄉㄜˊ ㄔˇ ㄗㄜˊ ㄔˇ
  拼音: dé cùn zé cùn , dé chǐ zé chǐ

所得不論多少,都是實實在在,為其所有。參見「得尺得寸」條。


  麾之即去,招則須來

 简化字:麾之即去,招则须来
  注音: ㄏㄨㄟ ㄓ ㄐㄧˊ ㄑㄩˋ , ㄓㄠ ㄗㄜˊ ㄒㄩ ㄌㄞˊ
  拼音: huī zhī jí qù , zhāo zé xū lái

麾,揮動。全句指斥退我,我就離去;招喚我,我還要來。宋.辛棄疾〈沁園春.杯汝來前〉詞:「杯再拜,道麾之即去,招須來。」


  兼聽則明,偏聽則蔽

 简化字:兼听则明,偏听则蔽
  注音: ㄐㄧㄢ ㄊㄧㄥ ㄗㄜˊ ㄇㄧㄥˊ , ㄆㄧㄢ ㄊㄧㄥ ㄗㄜˊ ㄅㄧˋ
  拼音: jiān tīng zé míng , piān tīng zé bì

(諺語)多方聽取意見才能辨明是非得失,若只聽一方的意見,容易矇蔽不明。《三國演義》第八三回:「古云:『兼聽明,偏聽蔽。』望陛下察之。」


  兼聽則明,偏信則暗

 简化字:兼听则明,偏信则暗
  注音: ㄐㄧㄢ ㄊㄧㄥ ㄗㄜˊ ㄇㄧㄥˊ , ㄆㄧㄢ ㄒㄧㄣˋ ㄗㄜˊ ㄢˋ
  拼音: jiān tīng zé míng , piān xìn zé àn

(諺語)多方聽取意見才能辨明是非得失,若只聽一方的意見,容易愚昧不明。漢.王符《潛夫論.明闇》:「君之所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也。」《資治通鑑.卷一九二.唐紀八.太宗貞觀二年》:「上問魏徵曰:『人主何為而明,何為而暗?』對曰:『兼聽明,偏信暗。』」


  小杖則受,大杖則走

 简化字:小杖则受,大杖则走
  注音: ㄒㄧㄠˇ ㄓㄤˋ ㄗㄜˊ ㄕㄡˋ , ㄉㄚˋ ㄓㄤˋ ㄗㄜˊ ㄗㄡˇ
  拼音: xiǎo zhàng zé shòu , dà zhàng zé zǒu

語本《孔子家語.卷四.六本》:「小棰待過,大杖逃走。」舊時認為子女受到父母懲罰時,輕打就忍受過去,重打就逃走,以免受傷而陷父母於不義,這是為人子女的孝順態度。《隋唐演義》第九四回:「古人有云:『小杖受,大杖走。』此不過謂一家父子之間,教訓督責,當父母盛怒之時,以大杖加來,或受重傷,反使父母懊悔不安,且貽父母以不慈之名,不若暫行逃避,所以說大杖走。」也作「大杖走,小杖受」、「小受大走」。


  一則以喜,一則以懼

 简化字:一则以喜,一则以惧
  注音: ㄧ ㄗㄜˊ ㄧˇ ㄒㄧˇ , ㄧ ㄗㄜˊ ㄧˇ ㄐㄩˋ
  拼音: yī zé yǐ xǐ , yī zé yǐ jù

一方面因父母的高壽而喜悅,一方面因父母的年老而戒懼害怕。語出《論語.里仁》:「父母之年不可不知也。一以喜,一以懼。」後也用來形容既使人高興又使人憂懼的事情。《醒世恆言.卷三五.徐老僕義憤成家》:「那顏氏一以喜,一以懼。所喜者,阿寄回來,所懼者,未知生意長短若何?」


  有道則見,無道則隱

 简化字:有道则见,无道则隐
  注音: ㄧㄡˇ ㄉㄠˋ ㄗㄜˊ ㄒㄧㄢˋ , ㄨˊ ㄉㄠˋ ㄗㄜˊ ㄧㄣˇ
  拼音: yǒu dào zé xiàn , wú dào zé yǐn

政治清明的時候,就出仕為官;政治昏亂的時候,就歸隱不仕。《論語.泰伯》:「天下有道見,無道隱。」


  有則改之,無則加勉

 简化字:有则改之,无则加勉
  注音: ㄧㄡˇ ㄗㄜˊ ㄍㄞˇ ㄓ , ㄨˊ ㄗㄜˊ ㄐㄧㄚ ㄇㄧㄢˇ
  拼音: yǒu zé gǎi zhī , wú zé jiā miǎn

有缺失就加以改正,沒有就勉勵自己小心不要犯錯。《論語.學而》:「吾日三省吾身」句下宋.朱熹.集注:「曾子以此三者日省其身,有改之,無加勉。」


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