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  匹夫無罪,懷璧其罪

 简化字:匹夫无罪,怀璧其罪
  注音: ㄆㄧˇ ㄈㄨ ㄨˊ ㄗㄨㄟˋ , ㄏㄨㄞˊ ㄅㄧˋ ㄑㄧˊ ㄗㄨㄟˋ
  拼音: pǐ fū wú zuì , huái bì qí zuì

擁有珍寶容易招來禍害。《左傳.桓公十年》:「初,虞叔有玉,虞公求旃,弗獻。既而悔之,曰:『周諺有之:「匹夫無罪,懷璧罪。」吾焉用此,賈害也。』」也作「匹夫無罪,懷璧為罪」。


  其身不正,雖令不從

 简化字:其身不正,虽令不从
  注音: ㄑㄧˊ ㄕㄣ ㄅㄨˋ ㄓㄥˋ , ㄙㄨㄟ ㄌㄧㄥˋ ㄅㄨˋ ㄘㄨㄥˊ
  拼音: qí shēn bù zhèng , suī lìng bù cóng

語出《論語.子路》:「身正,不令而行;身不正,雖令不從。」在上位者若不修身正己,則在下者不服從命令。《三國志.卷四.魏書.三少帝記.齊王芳紀》:「所習正則身正,身正則不令而行;所習不正則身不正,身不正則雖令不從。」也作「身不正,雖令不行」。


  人而無信,不知其可

 简化字:人而无信,不知其可
  注音: ㄖㄣˊ ㄦˊ ㄨˊ ㄒㄧㄣˋ , ㄅㄨˋ ㄓ ㄑㄧˊ ㄎㄜˇ
  拼音: rén ér wú xìn , bù zhī qí kě

一個人假如不能信實,不知道還能做些什麼。《論語.為政》:「人而無信,不知可也。大車無輗,小車無軏,何以行之哉?」《西遊記》第一回:「石猿端坐上面道:『列位呵,人而無信,不知可。你們才說有本事進得來,出得去,不傷身體者,就拜他為王。』」


  人心不同,各如其面

  注音: ㄖㄣˊ ㄒㄧㄣ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥˊ , ㄍㄜˋ ㄖㄨˊ ㄑㄧˊ ㄇㄧㄢˋ
  拼音: rén xīn bù tóng , gè rú qí miàn

人的思想感情互不相同,正如人的面貌亦各有分別。《兒女英雄傳》第七回:「看見十七八歲的女子在裡面,她那形容,和自己生的一模一樣,好像照著了鏡子一般,不覺心裡暗驚道:『奇怪!都道是人心不同,各如面,怎生有這等相像的?』」也作「人心不同,譬若面」、「人心不同,實若面」。


  人之將死,其言也善

 简化字:人之将死,其言也善
  注音: ㄖㄣˊ ㄓ ㄐㄧㄤ ㄙˇ , ㄑㄧˊ ㄧㄢˊ ㄧㄝˇ ㄕㄢˋ
  拼音: rén zhī jiāng sǐ , qí yán yě shàn

(諺語)人將死亡,所說的話往往是較有意義或價值的。《論語.泰伯》:「曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:『鳥之將死,鳴也哀;人之將死,言也善。』」《史記.卷一二六.滑稽傳.褚少孫補東方朔傳》:「帝曰:『今顧東方朔多善言?』怪之。居無幾何,朔果病死。傳曰:『鳥之將死,鳴也哀;人之將死,言也善。』此之謂也。」


  如聞其聲,如見其容

 简化字:如闻其声,如见其容
  注音: ㄖㄨˊ ㄨㄣˊ ㄑㄧˊ ㄕㄥ , ㄖㄨˊ ㄐㄧㄢˋ ㄑㄧˊ ㄖㄨㄥˊ
  拼音: rú wén qí shēng , rú jiàn qí róng

像聽到他的聲音,像看見他的人。唐.韓愈〈獨孤申叔哀辭〉:「濯濯英,煜煜光,如聞聲,如見容。」後比喻對人物的描寫刻畫非常逼真、生動。如:「史記一書對人物描寫特別深刻,真是如聞聲,如見容,叫人愛不釋手!」


  三人同心,其利斷金

 简化字:三人同心,其利断金
  注音: ㄙㄢ ㄖㄣˊ ㄊㄨㄥˊ ㄒㄧㄣ , ㄑㄧˊ ㄌㄧˋ ㄉㄨㄢˋ ㄐㄧㄣ
  拼音: sān rén tóng xīn , qí lì duàn jīn

(諺語)團結力量大。《情變》第三回:「古人說得好:『三人同心,利斷金。』他至親的夫妻父子,只有三個人,就存了三條心,……,這就是離心離德。」


  神而明之,存乎其人

  注音: ㄕㄣˊ ㄦˊ ㄇㄧㄥˊ ㄓ , ㄘㄨㄣˊ ㄏㄨ ㄑㄧˊ ㄖㄣˊ
  拼音: shén ér míng zhī , cún hū qí rén

玄妙高深的道理,只有聖哲才能明白。語出《易經.繫辭上》:「化而裁之存乎變,推而行之存乎通。神而明之,存乎人。」唐.孔穎達.正義:「若人聖則能神而明之,若人愚不能神而明之。」後指人懂得事物的道理,還要善加運用而不拘泥。清.紀盷《閱微草堂筆記.卷三.灤陽消夏錄三》:「國弈不廢舊譜,而不執舊譜。國醫不泥古方,而不離古方。故曰:『神而明之,存乎人』。」


  兔死狐悲,物傷其類

 简化字:兔死狐悲,物伤其类
  注音: ㄊㄨˋ ㄙˇ ㄏㄨˊ ㄅㄟ , ㄨˋ ㄕㄤ ㄑㄧˊ ㄌㄟˋ
  拼音: tù sǐ hú bēi , wù shāng qí lèi

(諺語)比喻因同類的人遭到不幸而悲傷。《水滸傳》第二八回:「我和你是一般犯罪的人,特地報你知道。豈不聞『兔死狐悲,物傷類。』」《三國演義》第八九回:「『兔死狐悲,物傷類。』吾與汝皆是各洞之主,往日無冤,何故害我?」


  玩其磧礫,不窺玉淵

 简化字:玩其碛砾,不窥玉渊
  注音: ㄨㄢˋ ㄑㄧˊ ㄑㄧˋ ㄌㄧˋ , ㄅㄨˋ ㄎㄨㄟ ㄩˋ ㄩㄢ
  拼音: wàn qí qì lì , bù kuī yù yuān

比喻習玩於淺近而不深究事物的奧祕。《文選.左思.吳都賦》:「玩磧礫而不窺玉淵者,未知驪龍之所蟠也。」


  以其昏昏,使人昭昭

  注音: ㄧˇ ㄑㄧˊ ㄏㄨㄣ ㄏㄨㄣ , ㄕˇ ㄖㄣˊ ㄓㄠ ㄓㄠ
  拼音: yǐ qí hūn hūn , shǐ rén zhāo zhāo

昏昏,愚昧無知。昭昭,明曉通達。全句指用自己的蒙昧無知,去指導人,想要使人明白通達。《孟子.盡心下》:「賢者以昭昭,使人昭昭;今以昏昏,使人昭昭。」


  只知其一,不知其二

  注音: ㄓˇ ㄓ ㄑㄧˊ ㄧ , ㄅㄨˋ ㄓ ㄑㄧˊ ㄦˋ
  拼音: zhǐ zhī qí yī , bù zhī qí èr

(諺語)對事物的了解不夠澈底、完整。《西遊記》第四七回:「哥哥,你只知一,不知二。如今路多嶮峻,我挑著重擔,著實難走,須要尋個去處,好眠一覺,養養精神,明日方好捱擔。」《負曝閑談》第一七回:「你只知一,不知二,這城裡有個強種女學堂,學堂裡都是女學生,可敬啊!可敬!」


  知其然而不知其所以然

  注音: ㄓ ㄑㄧˊ ㄖㄢˊ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄓ ㄑㄧˊ ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ ㄖㄢˊ
  拼音: zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán

知道事情的結果,卻不知道造成結果的原因。唐.李節〈餞潭州疏言禪師詣太原求藏經詩序〉:「論者不思釋氏扶世助化之大益,而疾雕鎪綵繪之小費。吾故曰能知然不知所以然者也。」


  愛之欲其生,惡之欲其死

 简化字:爱之欲其生,恶之欲其死
  注音: ㄞˋ ㄓ ㄩˋ ㄑㄧˊ ㄕㄥ , ㄨˋ ㄓ ㄩˋ ㄑㄧˊ ㄙˇ
  拼音: ài zhī yù qí shēng , wù zhī yù qí sǐ

喜愛一個人的時候就百般呵護希望他長壽,等到不愛他的時候就希望他死。指人陷於情緒,愛惡無定。《論語.顏淵》:「愛之欲生,惡之欲死,既欲生,又欲死,是惑也。」《三國演義》第一一五回:「『愛之欲生,惡之欲死。』卿何不容一宦官耶?」


  工欲善其事,必先利其器

  注音: ㄍㄨㄥ ㄩˋ ㄕㄢˋ ㄑㄧˊ ㄕˋ , ㄅㄧˋ ㄒㄧㄢ ㄌㄧˋ ㄑㄧˊ ㄑㄧˋ
  拼音: gōng yù shàn qí shì , bì xiān lì qí qì

工匠想要把工作做好,一定要先使工具精良。《論語.衛靈公》:「子曰:『工欲善事,必先利器。居是邦也,事大夫之賢者,友士之仁者。』」


  寧可信其有,不可信其無

 简化字:宁可信其有,不可信其无
  注音: ㄋㄧㄥˊ ㄎㄜˇ ㄒㄧㄣˋ ㄑㄧˊ , ㄧㄡˇ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄒㄧㄣˋ ㄑㄧˊ ㄨˊ
  拼音: níng kě xìn qí , yǒu bù kě xìn qí wú

(諺語)寧可相信事情的存在而有所準備,也不要因為不相信而有所錯失。勸人對於無法斷定的事物,不可武斷否認。《京本通俗小說.拗相公》:「寧可信有,不可信無。妾亦聞外面人言籍籍,歸怨相公。」《初刻拍案驚奇》卷二〇:「況且神道的言語,寧可信有,不可信無。」


  即以其人之道,還治其人之身

 简化字:即以其人之道,还治其人之身
  注音: ㄐㄧˊ ㄧˇ ㄑㄧˊ ㄖㄣˊ ㄓ ㄉㄠˋ , ㄏㄨㄢˊ ㄓˋ ㄑㄧˊ ㄖㄣˊ ㄓ ㄕㄣ
  拼音: jí yǐ qí rén zhī dào , huán zhì qí rén zhī shēn

就用那個人對付別人的方法來對付他本人。如:「他如果再使壞心眼陷害你,你即以人之道,還治人之身,叫他嘗嘗痛苦!」


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