《國語辭典》 字词：以 一言以蔽之 注音： ㄧ ㄧㄢˊ ㄧˇ ㄅㄧˋ ㄓ 拼音： yī yán yǐ bì zhī 用一句話來概括它。《論語．為政》：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪。』」《歧路燈》第三回：「只是教幼學之法，慢不得，急不得，鬆不得，緊不得，一言以蔽之曰難而已。」也作「一言蔽之」。 自以為得計 简化字：自以为得计 注音： ㄗˋ ㄧˇ ㄨㄟˊ ㄉㄜˊ ㄐㄧˋ 拼音： zì yǐ wéi dé jì 自以為事情成功，計謀得逞。《三國演義》第一〇五回：「卻說魏延燒斷棧道，屯兵南谷，把住隘口，自以為得計，不想楊儀、姜維星夜引兵抄到南谷之後。」《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》：「他見別人懼怕，沒奈何他，意氣揚揚，自以為得計。」 強不知以為知 简化字：强不知以为知 注音： ㄑㄧㄤˇ ㄅㄨˋ ㄓ ㄧˇ ㄨㄟˊ ㄓ 拼音： qiǎng bù zhī yǐ wéi zhī 本不瞭解某事而硬要裝成知道。《鏡花緣》第十八回：「並且強不知以為知，一味大言欺人，未免把人看的過於不知文了。」 不以成敗論英雄 简化字：不以成败论英雄 注音： ㄅㄨˋ ㄧˇ ㄔㄥˊ ㄅㄞˋ ㄌㄨㄣˋ ㄧㄥ ㄒㄩㄥˊ 拼音： bù yǐ chéng bài lùn yīng xióng 不依據事業的成功與失敗來論定是否是英雄，而是著重在奮鬥過程中所具有的眼光、器度與精神等。如：「《史記》將楚漢相爭中的失敗者項羽列入帝王本紀，顯現出司馬遷不以成敗論英雄的態度。」 勿以惡小而為之 简化字：勿以恶小而为之 注音： ㄨˋ ㄧˇ ㄜˋ ㄒㄧㄠˇ ㄦˊ ㄨㄟˊ ㄓ 拼音： wù yǐ è xiǎo ér wéi zhī （諺語）不要因為小惡無害而做惡。比喻壞事不分大小。《三國演義》第八五回：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，可以服人。」 勿以善小而不為 简化字：勿以善小而不为 注音： ㄨˋ ㄧˇ ㄕㄢˋ ㄒㄧㄠˇ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄨㄟˊ 拼音： wù yǐ shàn xiǎo ér bù wéi （諺語）不要因為善事太小而不做。比喻善事不分大小。《三國演義》第八五回：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，可以服人。」 挾天子以令諸侯 简化字：挟天子以令诸侯 注音： ㄒㄧㄝˊ ㄊㄧㄢ ㄗˇ ㄧˇ ㄌㄧㄥˋ ㄓㄨ ㄏㄡˊ 拼音： xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu 挾制皇帝，以其名義號令諸侯。比喻借重權勢者的名義發號施令。《三國演義》第一一九回：「曹操挾天子以令諸侯，自立魏王，篡奪漢室。」 以十人而制千虎 注音： ㄧˇ ㄕˊ ㄖㄣˊ ㄦˊ ㄓˋ ㄑㄧㄢ ㄏㄨˇ 拼音： yǐ shí rén ér zhì qiān hǔ 比喻事情難以完成。《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「以十人而制千虎，比言事之難勝。」 以己之心度人之心 注音： ㄧˇ ㄐㄧˇ ㄓ ㄒㄧㄣ ㄉㄨㄛˋ ㄖㄣˊ ㄓ ㄒㄧㄣ 拼音： yǐ jǐ zhī xīn duò rén zhī xīn 用自己的想法來推想別人的想法。《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「以己之心度人之心。我自家晦氣，兒子生了這惡疾，眼見得不能痊可，卻教人家把花枝般女兒伴這癩子做夫妻，真是罪過。」 不患無位，患所以立 简化字：不患无位，患所以立 注音： ㄅㄨˋ ㄏㄨㄢˋ ㄨˊ ㄨㄟˋ ， ㄏㄨㄢˋ ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ ㄌㄧˋ 拼音： bù huàn wú wèi ， huàn suǒ yǐ lì 不擔心沒有職位，只擔心是否有能力任職。語出《論語．里仁》：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」 差若豪釐，繆以千里 简化字：差若豪厘，缪以千里 注音： ㄔㄚ ㄖㄨㄛˋ ㄏㄠˊ ㄌㄧˊ ， ㄇㄧㄡˋ ㄧˇ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ 拼音： chā ruò háo lí ， miù yǐ qiān lǐ 開始相差雖很微小，結果卻造成極大的錯誤。《禮記．經解》：「君子慎始，差若豪釐，繆以千里。」也作「差之毫釐，繆以千里」、「差之毫釐，失之千里」、「差以豪釐，謬以千里」、「差以毫釐，失之千里」。 差以豪釐，謬以千里 简化字：差以豪厘，谬以千里 注音： ㄔㄚ ㄧˇ ㄏㄠˊ ㄌㄧˊ ， ㄇㄧㄡˋ ㄧˇ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ 拼音： chā yǐ háo lí ， miù yǐ qiān lǐ 開始相差雖很微小，結果卻造成極大的錯誤。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「察其所以，皆失其本也。故易曰：『差以豪釐，謬以千里。』」也作「差若毫釐，繆以千里」。 差以毫釐，失之千里 简化字：差以毫厘，失之千里 注音： ㄔㄚ ㄧˇ ㄏㄠˊ ㄌㄧˊ ， ㄕ ㄓ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ 拼音： chā yǐ háo lí ， shī zhī qiān lǐ 開始差距雖很微小，結果卻造成極大的錯誤。也作「差若豪釐，繆以千里」。 差之毫釐，繆以千里 简化字：差之毫厘，缪以千里 注音： ㄔㄚ ㄓ ㄏㄠˊ ㄌㄧˊ ， ㄇㄧㄡˋ ㄧˇ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ 拼音： chā zhī háo lí ， miù yǐ qiān lǐ 開始相差雖很微小，結果卻造成極大的錯誤。明．陸采《懷香記》第二八齣：「差之毫釐，繆以千里，倘有後悔，噬臍莫及。」也作「差若豪釐，繆以千里」。 寬以待人，嚴以律己 简化字：宽以待人，严以律己 注音： ㄎㄨㄢ ㄧˇ ㄉㄞˋ ㄖㄣˊ ， ㄧㄢˊ ㄧˇ ㄌㄩˋ ㄐㄧˇ 拼音： kuān yǐ dài rén ， yán yǐ lǜ jǐ （諺語）以寬容的態度來對待別人，以嚴格的態度來約束自己。如：「主政者必須寬以待人，嚴以律己，才能服眾。」 失之毫釐，差以千里 简化字：失之毫厘，差以千里 注音： ㄕ ㄓ ㄏㄠˊ ㄌㄧˊ ， ㄔㄚ ㄧˇ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ 拼音： shī zhī háo lí ， chā yǐ qiān lǐ 差距雖然極細微，但導致的錯誤卻極大。《陳書．卷一九．虞荔傳》：「夫安危之兆、禍福之機，匪獨天時，亦由人事。失之毫釐，差以千里。是以明智之士，據重位而不傾，執大節而不失，豈惑於浮辭哉？」也作「失之毫釐，謬之千里」、「失之毫釐，差以千里」。 樹猶如此，人何以堪 简化字：树犹如此，人何以堪 注音： ㄕㄨˋ ㄧㄡˊ ㄖㄨˊ ㄘˇ ， ㄖㄣˊ ㄏㄜˊ ㄧˇ ㄎㄢ 拼音： shù yóu rú cǐ ， rén hé yǐ kān 樹木尚且有這麼大的變化，更何況是人呢？語本南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「桓公北征經金城，見前為琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：『木猶如此，人何以堪！』」多用於感傷人生的變化。北周．庾信〈枯樹賦〉：「桓大司馬聞而歎曰：『昔年移柳，依依漢南，今看搖落，悽愴江潭，樹猶如此，人何以堪！』」唐．盧照鄰〈病梨樹賦．序〉：「豈賦命之理，得之自然，將資生之化，有所偏及。樹猶如此，人何以堪？」 他山之石，可以攻錯 简化字：他山之石，可以攻错 注音： ㄊㄚ ㄕㄢ ㄓ ㄕˊ ， ㄎㄜˇ ㄧˇ ㄍㄨㄥ ㄘㄨㄛˋ 拼音： tā shān zhī shí ， kě yǐ gōng cuò 攻，磨治。錯，磨刀石。全句比喻借助外力，改正自己的缺失。參見「它山之石，可以為錯」條。如：「他山之石，可以攻錯。我們應該多聽聽別人的意見。」 它山之石，可以為錯 简化字：它山之石，可以为错 注音： ㄊㄨㄛ ㄕㄢ ㄓ ㄕˊ ， ㄎㄜˇ ㄧˇ ㄨㄟˊ ㄘㄨㄛˋ 拼音： tuō shān zhī shí ， kě yǐ wéi cuò 別座山上的石頭，可以取來製作治玉的磨石。語出《詩經．小雅．鶴鳴》：「它山之石，可以為錯……它山之石，可以攻玉。」指別國的賢才可以用來治理本國。後比喻借助外力，改正自己的缺失。如：「它山之石，可以為錯。韓國能把漢江整治成功，他們的經驗，正可以讓我們在整治淡水河上作參考。」也作「他山攻錯」、「他山之攻」、「他山之石」、「他山之石，可以攻錯」。 星星之火，可以燎原 注音： ㄒㄧㄥ ㄒㄧㄥ ㄓ ㄏㄨㄛˇ ， ㄎㄜˇ ㄧˇ ㄌㄧㄠˋ ㄩㄢˊ 拼音： xīng xīng zhī huǒ ， kě yǐ liào yuán 小火點可以引起燎原大火。語本《書經．盤庚上》：「若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。」比喻小事能釀成大禍，或微小的力量，可以發展成強大的勢力。如：「雖然大眾並不了解目前的作法，但星星之火，可以燎原，只要我們努力宣揚，前途一定是光明的。」也作「星火燎原」。 以其昏昏，使人昭昭 注音： ㄧˇ ㄑㄧˊ ㄏㄨㄣ ㄏㄨㄣ ， ㄕˇ ㄖㄣˊ ㄓㄠ ㄓㄠ 拼音： yǐ qí hūn hūn ， shǐ rén zhāo zhāo 昏昏，愚昧無知。昭昭，明曉通達。全句指用自己的蒙昧無知，去指導人，想要使人明白通達。《孟子．盡心下》：「賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。」 以牙還牙，以眼還眼 简化字：以牙还牙，以眼还眼 注音： ㄧˇ ㄧㄚˊ ㄏㄨㄢˊ ㄧㄚˊ ， ㄧˇ ㄧㄢˇ ㄏㄨㄢˊ ㄧㄢˇ 拼音： yǐ yá huán yá ， yǐ yǎn huán yǎn 比喻採取與對方相同的手段來報復對方。如：「你這樣待他，難道不怕他日後以牙還牙，以眼還眼？」 一則以喜，一則以懼 简化字：一则以喜，一则以惧 注音： ㄧ ㄗㄜˊ ㄧˇ ㄒㄧˇ ， ㄧ ㄗㄜˊ ㄧˇ ㄐㄩˋ 拼音： yī zé yǐ xǐ ， yī zé yǐ jù 一方面因父母的高壽而喜悅，一方面因父母的年老而戒懼害怕。語出《論語．里仁》：「父母之年不可不知也。一則以喜，一則以懼。」後也用來形容既使人高興又使人憂懼的事情。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「那顏氏一則以喜，一則以懼。所喜者，阿寄回來，所懼者，未知生意長短若何？」 以子之矛，攻子之盾 注音： ㄧˇ ㄗˇ ㄓ ㄇㄠˊ ， ㄍㄨㄥ ㄗˇ ㄓ ㄉㄨㄣˋ 拼音： yǐ zǐ zhī máo ， gōng zǐ zhī dùn 比喻以對方的觀點、理論來反駁對方。語本《韓非子．難一》：「楚人有鬻楯與矛者，譽之曰：『吾楯之堅，物莫能陷也。』又譽其矛曰：『吾矛之利，於物無不陷也。』或曰：『以子之矛，陷子之楯何如？其人弗能應也。』」 知其然而不知其所以然 注音： ㄓ ㄑㄧˊ ㄖㄢˊ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄓ ㄑㄧˊ ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ ㄖㄢˊ 拼音： zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán 知道事情的結果，卻不知道造成結果的原因。唐．李節〈餞潭州疏言禪師詣太原求藏經詩序〉：「論者不思釋氏扶世助化之大益，而疾其雕鎪綵繪之小費。吾故曰能知其然不知其所以然者也。」 蒙一飯之恩，尚殺身以報 简化字：蒙一饭之恩，尚杀身以报 注音： ㄇㄥˊ ㄧ ㄈㄢˋ ㄓ ㄣ ， ㄕㄤˋ ㄕㄚ ㄕㄣ ㄧˇ ㄅㄠˋ 拼音： méng yī fàn zhī ēn ， shàng shā shēn yǐ bào （諺語）受人點滴恩惠，尚知以性命回報。參見「一飯之恩」條。《薛仁貴征遼事略》：「古人言：『蒙一飯之恩，尚殺身以報。』兼將軍救我一命，其恩非小，何敢無禮！」 民不畏死，奈何以死懼之 简化字：民不畏死，奈何以死惧之 注音： ㄇㄧㄣˊ ㄅㄨˋ ㄨㄟˋ ㄙˇ ， ㄋㄞˋ ㄏㄜˊ ㄧˇ ㄙˇ ㄐㄩˋ ㄓ 拼音： mín bù wèi sǐ ， nài hé yǐ sǐ jù zhī 人民不怕死，為何還要用死來威嚇他們？用以表示對虐政所提出的警告。當人民生活困厄，生不如死時，雖有嚴刑峻法，也無法對人民產生制約的力量。《老子》第七四章：「民不畏死，奈何以死懼之。」 天行健，君子以自強不息 简化字：天行健，君子以自强不息 注音： ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄥˊ ㄐㄧㄢˋ ， ㄐㄩㄣ ㄗˇ ㄧˇ ㄗˋ ㄑㄧㄤˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧˊ 拼音： tiān xíng jiàn ， jūn zǐ yǐ zì qiáng bù xí 天體的運行，晝夜不息，周而復始；君子應當效法天的剛健不已而自強不息。語出《易經．乾卦．象辭》：「天行健，君子以自強不息。」 以小人之心，度君子之腹 注音： ㄧˇ ㄒㄧㄠˇ ㄖㄣˊ ㄓ ㄒㄧㄣ ， ㄉㄨㄛˋ ㄐㄩㄣ ㄗˇ ㄓ ㄈㄨˋ 拼音： yǐ xiǎo rén zhī xīn ， duò jūn zǐ zhī fù 本指臣子以自己已飽之腹為例，期望君王的欲望也有滿足之時。語本《左傳．昭公二十八年》：「及饋之畢，願以小人之腹為君子之心，屬厭而已。」後比喻用小人狹隘的心理去猜想君子光明磊落的心地。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「誰知顏俊以小人之心，度君子之腹，此際便是仇人相見，分外眼睜。」 即以其人之道，還治其人之身 简化字：即以其人之道，还治其人之身 注音： ㄐㄧˊ ㄧˇ ㄑㄧˊ ㄖㄣˊ ㄓ ㄉㄠˋ ， ㄏㄨㄢˊ ㄓˋ ㄑㄧˊ ㄖㄣˊ ㄓ ㄕㄣ 拼音： jí yǐ qí rén zhī dào ， huán zhì qí rén zhī shēn 就用那個人對付別人的方法來對付他本人。如：「他如果再使壞心眼陷害你，你即以其人之道，還治其人之身，叫他嘗嘗痛苦！」 明鏡所以照形，往事所以知今 简化字：明镜所以照形，往事所以知今 注音： ㄇㄧㄥˊ ㄐㄧㄥˋ ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ ㄓㄠˋ ㄒㄧㄥˊ ， ㄨㄤˇ ㄕˋ ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ ㄓ ㄐㄧㄣ 拼音： míng jìng suǒ yǐ zhào xíng ， wǎng shì suǒ yǐ zhī jīn （諺語）比喻鑑往足以知今。《後漢書．卷一七．馮異傳》：「愚聞明鏡所以照形，往事所以知今。昔微子去殷而入周，項伯畔楚而歸漢……彼皆畏天知今，睹存亡之符，見廢興之事，故能成功於一時，垂業於萬世也。」 完整 | 简易 资料数 : 351 页数: 9/9 第一页 | 上一页 |
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