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國語辭典
字词:
  五官

  注音: ㄨˇ ㄍㄨㄢ
  拼音: wǔ guān

1.人面目上的耳、目、口、鼻等器官的總稱。如:「官分明」、「官清秀」。《荀子.正名》:「官簿之而不知,心徵之而無說。」

2.殷周時分掌政事的個高級官職。《禮記.曲禮下》:「天子之官,曰司徒、司馬、司空、司士、司寇,典司眾。」《韓非子.蠹》:「其帶劍者,聚徒屬,立節操,以顯其名,而犯官之禁。」

3.行之官。古代傳說中的神。《左傳.昭公二十九年》:「故有行之官,是謂官……木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。」

4.分司天、地、神、民、類物的種官職。《國語.楚語下》:「於是乎有天、地、神、民、類物之官,是謂官,各司其序,不相亂也。」

5.司曆之官,自唐迄清皆置之。《舊唐書.卷四三.職官志二》:「乾元元年置官,有春、夏、秋、冬、中官之名。」

6.秦、漢時的武職。為皇帝的侍從官。如秦漢時有官、左、右中郎將,東漢時有官侍郎、官郎中諸官。


  五鬼

  注音: ㄨˇ ㄍㄨㄟˇ
  拼音: wǔ guǐ

1.知窮、學窮、文窮、命窮、交窮的鬼。見唐.韓愈〈送窮文〉。

2.南唐李璟所用的馮延巳、馮延魯、陳覺、魏岑、查文徽等位姦邪的臣子。

3.宋代王欽若、丁謂、林特、陳彭年、劉承珪,姦邪險偽,時稱為「鬼」。見《宋史.卷二八三.王欽若傳》。


  五過

 简化字:五过
  注音: ㄨˇ ㄍㄨㄛˋ
  拼音: wǔ guò

1.審判過程中的種弊病。《書經.呂刑》:「過之疵,惟官、惟反、惟內、惟貨、惟來。」

2.種過失。指交非其人、遊戲怠惰、動作無儀、臨事不恪、用度不節。見宋.王應麟《小學紺珠.卷一〇.儆戒類》。


  五胡

  注音: ㄨˇ ㄏㄨˊ
  拼音: wǔ hú

匈奴、羯、鮮卑、氐、羌種族人。


  五湖

  注音: ㄨˇ ㄏㄨˊ
  拼音: wǔ hú

湖泊名:(1)太湖。《國語.越語下》:「戰於湖。」唐.劉長卿〈餞別王十一南遊〉詩:「長江一帆遠,落日湖春。」(2)洞庭湖。《韓非子.初見秦》:「秦與荊人戰,大破荊,襲郢,取洞庭湖江南。」(3)太湖及其附近的胥、蠡、洮、滆四湖。宋.吳文英〈八聲甘州.渺空煙四遠〉詞:「宮裡吳王沉醉,倩湖倦客,獨釣醒醒。」


  五花

  注音: ㄨˇ ㄏㄨㄚ
  拼音: wǔ huā

1.青白雜色的馬。唐.岑參〈走馬川奉送封大夫出師西征〉詩:「馬毛帶雪汗氣蒸,花連錢旋作冰。」也稱為「花馬」。

2.加的別名。參見「加」條。明.李時珍《本草綱目.卷三六.木部.加》:「此藥葉交加者良,故名加,又名花。」


  五葷

 简化字:五荤
  注音: ㄨˇ ㄏㄨㄣ
  拼音: wǔ hūn

種列入葷食的植物。鍊形家稱小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽為「葷」;道家稱韭、蒜、芸薹、胡荽、薤為「葷」;佛家以大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥為「葷」。見明.李時珍《本草綱目.卷二六.菜部.蒜》。《西遊記》第八回:「遂此領命歸真,持齋把素,斷絕了葷三厭,專候那取經人。」《儒林外史》第一二回:「古人所謂葷者,蔥、韭、蒝荽之類。」也稱為「辛」。


  五加

  注音: ㄨˇ ㄐㄧㄚ
  拼音: wǔ jiā

植物名。加科加屬,落葉灌木。高約二至三公尺。枝幹生刺。掌狀複葉,小葉枚,倒卵形,鋸齒緣,殆無小葉柄。繖形花序,初夏開黃綠小花。果實色黑,為球形漿果。根皮可浸酒、入藥,有袪風溼、壯筋骨的藥效。也稱為「葉木」。


  五見

 简化字:五见
  注音: ㄨˇ ㄐㄧㄢˋ
  拼音: wǔ jiàn

佛教用語。指種錯誤的見解。一為薩迦耶見,謂主張蘊中的其中一蘊是我,其餘則是我所;二為邊執見,指常見或斷見。主張某類有為法是永存的是常見;主張死後沒有來世是斷見;三為邪見,主張不論世間或出世間都無因果的見解;四為見取見,執著上述的見解及把身心當作最殊勝、能得清淨的思想。為戒禁取見,依從錯誤的見解、戒律、禁忌,認為由此可以達到解脫、出離的見解。《瑜伽師地論》卷:「生於見,謂薩迦耶見、邊執見、見取、戒禁取、邪見。」


  五教

  注音: ㄨˇ ㄐㄧㄠˋ
  拼音: wǔ jiào

1.父義、母慈、兄友、弟恭、子孝,種倫常教育。《書經.舜典》:「汝作司徒,敬敷教,在寬。」漢.孔安國.傳:「布常之教。」《左傳.文公十八年》:「舉八元,使布教于四方,父義、母慈、兄友、弟共、子孝,內平外成。」

2.訓練軍隊的種方法。《管子.兵法》:「教,一曰教其以形色之旗,二曰教其身以號令之數,三曰教其足以進退之度,四曰教其手以長短之利,曰教其心以賞罰之誠,教各習,而士負以勇矣。」

3.唐代稱司徒為教。宋.洪邁《容齋四筆.卷一.官稱別名》:「唐人好以它名標牓官稱……,司徒為教。」

4.中國佛教華嚴宗將佛教經典判分為種教法。分別為小乘教,指宣說四聖諦、十二因緣的經典,如《阿含經》;大乘始教,指宣說一切皆空的經典,如《般若經》;大乘終教,指宣說真如緣起的經典,如《楞伽經》;頓教,指宣說頓悟教法的經典,如《維摩詰經》;圓教,指完全說一乘教理的經典,如《華嚴經》。華嚴宗認為教中圓教是一切佛法的最究竟。藉以推證華嚴經是諸經之王。《華嚴經探玄記》卷一:「一、小乘教,二、大乘始教,三、終教,四、頓教,、圓教……此上教非局判經。」


  五戒

  注音: ㄨˇ ㄐㄧㄝˋ
  拼音: wǔ jiè

1.佛教戒律之一。為佛教徒應持守的項戒律。指不殺生、不偷盜、不淫邪、不妄語、不飲酒。《長阿含經》卷二:「時彼女從佛受戒已,捨本所習,穢垢消除,即從座起,禮佛而去。」

2.在家人。明.高明《汲古閣本琵琶記》第三四齣:「自家乃是彌陀寺中一個戒便是。」


  五金

  注音: ㄨˇ ㄐㄧㄣ
  拼音: wǔ jīn

金、銀、銅、鐵、錫(或鉛)種金屬。亦泛指各種金屬製品。如:「金雜貨」、「家庭金」。


  五經

 简化字:五经
  注音: ㄨˇ ㄐㄧㄥ
  拼音: wǔ jīng

《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》部經典,漢時訂為經。為儒家講學的重要典籍。


  五車

 简化字:五车
  注音: ㄨˇ ㄐㄩ
  拼音: wǔ jū

形容書多。語出《莊子.天下》:「惠施多方,其書車。」後比喻博學。唐.王維〈晚春嚴少尹與諸公見過〉詩:「松菊荒三逕,圖書共車。」宋.樂雷發〈烏烏歌〉:「莫讀書!莫讀書!惠施車今何如?」


  五絕

 简化字:五绝
  注音: ㄨˇ ㄐㄩㄝˊ
  拼音: wǔ jué

1.詩體名。每首四句,每句字,雙數句須押韻。

2.唐太宗讚譽虞世南種絕佳的特色。《舊唐書.卷七二.虞世南傳》:「太宗以是益親禮之,嘗稱世南有絕:一曰德性,二曰忠直,三曰博學,四曰文辭,曰書翰。」

3.中醫上指魘寐、產乳、自縊、摧壓、溺水等種猝死絕症。產乳或說作服毒、凍死。


  五魁

  注音: ㄨˇ ㄎㄨㄟˊ
  拼音: wǔ kuí

經的魁首。明朝科舉分經取士,第一名稱為魁首。後指鄉會試中式的前名或將第一名除外,稱第二名至第六名為「魁」。


  五禮

 简化字:五礼
  注音: ㄨˇ ㄌㄧˇ
  拼音: wǔ lǐ

1.古代吉、嘉、賓、軍、凶種禮儀。《周禮.春官.小宗伯》:「掌禮之禁令與其用等。」鄭玄注引鄭司農曰:「禮,吉、凶、軍、賓、嘉。」《隋書.卷六.禮儀志一》:「周公救亂,弘制斯文,以吉禮敬鬼神,以凶禮哀邦國,以賓禮親賓客,以軍禮誅不虔,以嘉禮合姻好,謂之禮。」

2.公、侯、伯、子、男等諸侯朝聘的禮。《書經.皋陶謨》:「天秩有禮,自我禮有庸哉!」漢.孔安國.傳:「天次秩有禮,當用我公侯伯子男等之禮以接之使有常。」


  五涼

 简化字:五凉
  注音: ㄨˇ ㄌㄧㄤˊ
  拼音: wǔ liáng

胡十六國中前涼、後涼、南涼、西涼、北涼的合稱。據有今甘肅省境,故世亦沿稱其地為「涼」。


  五裂

  注音: ㄨˇ ㄌㄧㄝˋ
  拼音: wǔ liè

古時用輛車馬分拽人體,把人裂死的酷刑。後借指死刑。元.關漢卿《哭存孝》第二折:「誰想李克用帶酒殺了存孝,竟信著康君立李存信謊言,直將飛虎將軍裂身死。」


  五陵

  注音: ㄨˇ ㄌㄧㄥˊ
  拼音: wǔ líng

長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵個漢代帝王的陵寢。皆位於長安,為當時豪俠巨富聚集的地方。《文選.班固.西都賦》:「若乃觀其四郊,浮遊近縣,則南望杜霸,北眺陵。」唐.岑參〈與高適薛據登慈恩寺浮圖〉詩:「陵北原上,萬古青濛濛。」


  五嶺

 简化字:五岭
  注音: ㄨˇ ㄌㄧㄥˇ
  拼音: wǔ lǐng

大庾、騎田、都龐、萌渚、越城嶺。位於湖南、江西與廣東交界處。


  五律

  注音: ㄨˇ ㄌㄩˋ
  拼音: wǔ lǜ

一種詩體。即言律詩。一首八句,每句字,雙數句押韻,首句可押可不押,一韻到底,不能換韻,中間兩聯須對仗。


  五倫

 简化字:五伦
  注音: ㄨˇ ㄌㄨㄣˊ
  拼音: wǔ lún

古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的種倫理體系。《鏡花緣》第九九回:「門上有了這樣能事家人,恩主於倫之中,雖於朋友這倫有些欠缺,畢竟少了許多應酬之煩。」也作「常」。


  五馬

 简化字:五马
  注音: ㄨˇ ㄇㄚˇ
  拼音: wǔ mǎ

稱太守為「馬」。漢時以四馬載車為常禮,惟太守則增一馬,故稱為「馬」。《樂府詩集.卷二八.相和歌辭三.古辭.陌上桑》:「使君從南來,馬立踟躕。」宋.蘇軾〈瑞鷓鴣.城頭月落尚啼烏〉詞:「皷吹未容迎馬,水雲先已漾雙鳧。」


  五明

  注音: ㄨˇ ㄇㄧㄥˊ
  拼音: wǔ míng

古印度種學科知識、技能的總稱。一聲明,指研究語音、語法、修辭的學問;二工巧明,指工藝、數學、天文、音樂、美術等技藝的學識;三醫方明,指醫藥類的學識;四因明,謂邏輯學;內明,即關於宗教哲學與修持的知識。《大唐西域記》卷二:「七歲之後,漸授明大論。」


  五木

  注音: ㄨˇ ㄇㄨˋ
  拼音: wǔ mù

1.種取火的木材。《隋書.卷六九.王劭傳》:「伏願遠遵先聖,於時取木以變火。」

2.古代賭博的用具。如現今的骰子,有梟、盧、雉、犢、塞采。南朝宋.劉義慶《世說新語.忿狷》:「桓宣武與袁彥道樗蒲,袁彥道齒不合,遂厲色擲去木。」唐.李白〈贈別從甥高〉詩:「木思一擲,如繩繫窮猿。」

3.古代加在犯人身上的刑具。《明史.卷二〇九.楊爵傳》:「關以木,死一夕復甦。」


  五內

 简化字:五内
  注音: ㄨˇ ㄋㄟˋ
  拼音: wǔ nèi

心、肺、肝、脾、腎臟。因位於人體內,故稱為「內」。《文選.石崇.王明君詞》:「哀鬱傷內,泣淚溼朱纓。」《紅樓夢》第三三回:「寶玉會過雨村回來,聽見了,便知金釧兒含羞賭氣自盡,心中早又內摧傷。」也稱為「中」。


  五奴

  注音: ㄨˇ ㄋㄨˊ
  拼音: wǔ nú

為「烏龜」中「烏」的諧音。奴本指鬻妻為妓者,後借指妓院中的龜奴。元.張國賓《羅李郎》第一折:「我將皇城叩,索共那奴虔婆出頭。」元.楊訥《劉行首》第二折:「則聽的虔婆教,奴教,怎不受神仙教!」


  五品

  注音: ㄨˇ ㄆㄧㄣˇ
  拼音: wǔ pǐn

1.倫。指父、母、兄、弟、子。《書經.舜典》:「帝曰:『契,百姓不親,品不遜。』」

2.勛、勞、功、伐、閱等種功績。《史記.卷一八.高祖功臣侯者年表》:「古者人臣功品,以德立宗廟定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。」

3.九品官階第級。《隋書.卷一〇.禮儀志》:「今犢車通幰,自王公已下,至品已上,並給乘之。」


  五七

  注音: ㄨˇ ㄑㄧ
  拼音: wǔ qī

1.民間習俗在人死後,每七日祭祀或唪經。有頭七、三七、七等。七指死者去世後三十天。《紅樓夢》第六八回:「親大爺的孝纔七,姪兒娶親,這個禮我竟不知道。」

2.約略計算的數目。《董西廂》卷一:「七載間,家業零替,緣尚書生前守官清廉,無他蓄積之所致也。」《水滸傳》第二回:「自此王進子母兩個,在太公莊上服藥,住了七日,覺道母親病患痊了,王進收拾要行。」


  五輕

 简化字:五轻
  注音: ㄨˇ ㄑㄧㄥ
  拼音: wǔ qīng

我國第座輕油裂解工場。主要生產乙烯、丙烯、丁烯、丁二烯。以輕油為原料還可萃取苯、甲苯、二甲苯等,供應中下游工業生產石化產品。


  五色

  注音: ㄨˇ ㄙㄜˋ
  拼音: wǔ sè
 相似词:五彩

本指青、黃、赤、白、黑種顏色,後泛指各種顏色。如:「他以色絲線繡出美麗的圖案。」


  五牲

  注音: ㄨˇ ㄕㄥ
  拼音: wǔ shēng

種可供祭祀的牲畜。一般指牛、羊、豕、犬、雞。《左傳.昭公十一年》:「牲不相為用」晉.杜預.注:「牲,牛、羊、豕、犬、雞。」


  五聲

 简化字:五声
  注音: ㄨˇ ㄕㄥ
  拼音: wǔ shēng

1.宮、商、角、徵、羽聲。《左傳.襄公二十九年》:「聲和,八風平,節有度,守有序。盛德之所同也。」《呂氏春秋.慎行論.察傳》:「夔於是正六律,和聲,以通八風,而天下大服。」

2.審理訴訟的種方法。即辭、色、氣、耳、目。《周禮.秋官.小司寇》:「以聲聽獄訟,求民情,一曰辭聽,二曰色聽,三曰氣聽,四曰耳聽,曰目聽。」

3.語音學上指陰平、陽平、上、去、入聲。


  五味

  注音: ㄨˇ ㄨㄟˋ
  拼音: wǔ wèi

甜、酸、苦、辣、鹹種滋味。《禮記.禮運》:「味、六和、十二食,還相為質也。」《淮南子.原道》:「無聲而音鳴焉,無味而味形焉,無色而色成焉。」


  五香

  注音: ㄨˇ ㄒㄧㄤ
  拼音: wǔ xiāng

1.以茴香、花椒、八角、桂皮、丁香種香料混合而成的佐料。

2.香料烹調食品形成的口味。如香豆乾。


  五星

  注音: ㄨˇ ㄒㄧㄥ
  拼音: wǔ xīng

1.古人稱太白、歲星、辰星、熒惑、鎮星為「星」。即太陽系中距地球較近的金、木、水、火、土行星。

2.古代相士以人的生辰所值星位置推算命運,故以星代稱命運。元.無名氏《凍蘇秦》第一折:「偏則是我星,直恁般時乖運蹇不通亨。」《西遊記》第四二回:「先生子平精熟,要與我推算星。」


  五刑

  注音: ㄨˇ ㄒㄧㄥˊ
  拼音: wǔ xíng

古代種輕重不等的刑法:(1)秦以前為墨、劓、剕、宮、大辟。《書經.舜典》:「汝作士,刑有服。」漢.孔安國.傳:「刑,墨、劓、剕、宮、大辟。」(2)秦漢時為黥、劓、斬左右趾、梟首、菹其骨肉。《漢書.卷二三.刑法志》:「令曰:『當三族者,皆先黥、劓、斬左右止、笞殺之,梟其首,菹其骨肉於市。其誹謗詈詛者,又先斷舌。』故謂之具刑。」(3)隋唐以後為死、流、徒、杖、笞。《舊唐書.卷〇.刑法志》:「有笞、杖、徒、流、死為刑。」(4)現行刑法分為死刑、無期徒刑、有期徒刑、拘役、罰金項。


  五行

  注音: ㄨˇ ㄒㄧㄥˊ
  拼音: wǔ xíng

1.水、火、木、金、土種物質。中國古代視為構成萬物的基本元素。者相生相剋,使宇宙萬物運行變化,形成各種現象。《禮記.禮運》:「播行於四時。」唐.孔穎達.正義:「播謂播散行金、木、水、火、土之氣於春夏秋冬之時也。」《孔子家語.卷六.帝》:「天有行,水、火、金、木、土,分時化育,以成萬物。」

2.舊時以人的八字配合行生剋推算命運。後借指命運。明.劉兌《金童玉女嬌紅記》:「也是我行注定,八字安排。」《初刻拍案驚奇》卷一:「誰不願黃金屋?誰不願千鍾粟?算行不是這般題目。」

3.仁、義、禮、智、信。《荀子.非十二子》:「案往舊造說,謂之行。」唐.楊倞.注:「行,常,仁、義、禮、智、信是也。」


  五音

  注音: ㄨˇ ㄧㄣ
  拼音: wǔ yīn

1.中國聲樂指宮、商、角、徵、羽個音階。

2.音韻學上指依脣、舌、齒、牙、喉類聲母發音部位劃分的音。


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