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國語辭典
字词:
  止於至善

 简化字:止于至善
  注音: ㄓˇ ㄩˊ ㄓˋ ㄕㄢˋ
  拼音: zhǐ yú zhì shàn

達到德行最完善的境界。《禮記.大學》:「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」漢.鄭玄.注:「止,猶自處也。」唐.孔穎達.正義:「在止於至善者,言大學之道,在止處於至善之行。」


  重於泰山

 简化字:重于泰山
  注音: ㄓㄨㄥˋ ㄩˊ ㄊㄞˋ ㄕㄢ
  拼音: zhòng yú tài shān
 相反词:輕於鴻毛

比喻極有價值,意義深重。《漢書.卷六二.司馬遷傳》:「死有重於泰山,或輕於鴻毛。」《東周列國志》第六五回:「子鮮之誓,重於泰山矣。」


  忠於職守

 简化字:忠于职守
  注音: ㄓㄨㄥ ㄩˊ ㄓˊ ㄕㄡˇ
  拼音: zhōng yú zhí shǒu
 相似词:毋忝厥職

對自己的職責盡心盡力。如:「經理一生忠於職守,從不做對不起公司的事。」


  專美於前

 简化字:专美于前
  注音: ㄓㄨㄢ ㄇㄟˇ ㄩˊ ㄑㄧㄢˊ
  拼音: zhuān měi yú qián

搶先獨得美名。如:「本班同學使出渾身解數,賣力演唱,不讓競賽對手專美於前。」宋.陳亮〈復杜伯髙〉:「左右筆力如川之方至,無使楚漢專美於前,乃副下交之望。」


  拙於言辭

 简化字:拙于言辞
  注音: ㄓㄨㄛˊ ㄩˊ ㄧㄢˊ ㄘˊ
  拼音: zhuó yú yán cí

不擅長辭令、不會說話。如:「他雖在公眾前拙於言辭,但運籌帷幄,無人可比,很適合做幕僚。」


  苛政猛於虎

 简化字:苛政猛于虎
  注音: ㄎㄜ ㄓㄥˋ ㄇㄥˇ ㄩˊ ㄏㄨˇ
  拼音: kē zhèng měng yú hǔ

語出《禮記.檀弓下》:「夫子曰:『小子識之,苛政猛於虎也。』」意為煩苛酷虐的政令比老虎還凶猛可怕。唐.柳宗元〈捕蛇者說〉:「孔子曰:『苛政猛於虎也。』吾嘗疑乎是,今以蔣氏觀之猶信。」


  目短於自見

 简化字:目短于自见
  注音: ㄇㄨˋ ㄉㄨㄢˇ ㄩˊ ㄗˋ ㄐㄧㄢˋ
  拼音: mù duǎn yú zì jiàn

眼睛能清楚的觀察他物,卻不能看見自身。比喻人無自知之明。《韓非子.觀行》:「古之人目短於自見,故以鏡觀面。」


  言隱於榮華

 简化字:言隐于荣华
  注音: ㄧㄢˊ ㄧㄣˇ ㄩˊ ㄖㄨㄥˊ ㄏㄨㄚˊ
  拼音: yán yǐn yú róng huá

至理名言被華美的辭采所蒙蔽而不能彰顯。《莊子.齊物論》:「道隱於小成,言隱於榮華。」


  哀莫大於心死

 简化字:哀莫大于心死
  注音: ㄞ ㄇㄛˋ ㄉㄚˋ ㄩˊ ㄒㄧㄣ ㄙˇ
  拼音: āi mò dà yú xīn sǐ

一個人最可悲的事莫過於喪失了良知靈魂,變得麻木不仁。《莊子.田子方》:「夫哀莫大於心死,而人死亦次之。」


  畢其功於一役

 简化字:毕其功于一役
  注音: ㄅㄧˋ ㄑㄧˊ ㄍㄨㄥ ㄩˊ ㄧ ㄧˋ
  拼音: bì qí gōng yú yī yì
 相似词:一舉而盡全功

在一次行動中把所有工作處理完成,達到總目標。如:「年輕人做事要逐步漸進,不能求畢其功於一役的。」


  存十一於千百

 简化字:存十一于千百
  注音: ㄘㄨㄣˊ ㄕˊ ㄧ ㄩˊ ㄑㄧㄢ ㄅㄞˇ
  拼音: cún shí yī yú qiān bǎi

亡佚者多,保存者少。唐.韓愈〈與孟尚書書》:「而今學者尚知宗孔氏,崇仁義,貴王賤霸而已,其大經大法,皆亡滅而不救,壞爛而不收,所謂存十一於千百,安在其能廓如也!」


  禮義生於富足

 简化字:礼义生于富足
  注音: ㄌㄧˇ ㄧˋ ㄕㄥ ㄩˊ ㄈㄨˋ ㄗㄨˊ
  拼音: lǐ yì shēng yú fù zú

衣食富足則重禮義。漢.王符《潛夫論.愛日》:「孔子稱庶則富之,既富則教之。是故,禮義生於富足,盜竊起於貧窮。」宋.衞涇〈潭州勸農文〉:「姦宄起於貧窮,禮義生於富足。故願父老轉相告語,率其子弟勤身從事。」


  立於不敗之地

 简化字:立于不败之地
  注音: ㄌㄧˋ ㄩˊ ㄅㄨˋ ㄅㄞˋ ㄓ ㄉㄧˋ
  拼音: lì yú bù bài zhī dì

處於不敗的位置。比喻掌握優勢。《孫子.形篇》:「故善戰者立於不敗之地,而不失敵之敗也。」宋.辛棄疾〈論阻匯為險須藉兩淮疏〉:「古之為兵者,謂其勢如常山之蛇,擊其首則尾應,擊其尾則首應,擊其身則首尾俱應,然後其兵立於不敗之地。」


  事實勝於雄辯

 简化字:事实胜于雄辩
  注音: ㄕˋ ㄕˊ ㄕㄥˋ ㄩˊ ㄒㄩㄥˊ ㄅㄧㄢˋ
  拼音: shì shí shèng yú xióng biàn

事實的本身比強辯更具有說服力。如:「事實勝於雄辯。這回你不得不認錯了!」


  喜怒不形於色

 简化字:喜怒不形于色
  注音: ㄒㄧˇ ㄋㄨˋ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄥˊ ㄩˊ ㄙㄜˋ
  拼音: xǐ nù bù xíng yú sè

喜怒之情,不表露在臉上。《三國志.卷三二.蜀書.先主備傳》:「少語言,善下人,喜怒不形於色。」


  謠言止於智者

 简化字:谣言止于智者
  注音: ㄧㄠˊ ˙ㄧㄢ ㄓˇ ㄩˊ ㄓˋ ㄓㄜˇ
  拼音: yáo yan zhǐ yú zhì zhě

(諺語)明睿的人能判定是非,不輕信口耳轉述毫無根據的傳聞。如:「俗話說:『謠言止於智者』。大家不要再相信那些惡意中傷的小道消息了吧!」


  毒藥苦口利於病

 简化字:毒药苦口利于病
  注音: ㄉㄨˊ ㄧㄠˋ ㄎㄨˇ ㄎㄡˇ ㄌㄧˋ ㄩˊ ㄅㄧㄥˋ
  拼音: dú yào kǔ kǒu lì yú bìng

(諺語)攻毒治病的藥物,往往非常苦而難以下嚥,卻極具療效。比喻正直忠誠的批評,往往人不喜歡聽,但能使人改正缺失。《史記.卷五五.留侯世家》:「且『忠言逆耳利於行,毒藥苦口利於病』,願沛公聽樊噲言。」


  拒人於千里之外

 简化字:拒人于千里之外
  注音: ㄐㄩˋ ㄖㄣˊ ㄩˊ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ ㄓ ㄨㄞˋ
  拼音: jù rén yú qiān lǐ zhī wài

語本《孟子.告子下》:「訑訑之聲音顏色,距人於千里之外。」指在千里之外就把人擋住。比喻態度高傲,毫無商量轉圜的餘地。《官場現形記》第二五回:「劉厚守因預先聽了黃胖姑先入之言,詞色之間,也就和平了許多,不像前天拒人於千里之外了。」


  良藥苦口利於病

 简化字:良药苦口利于病
  注音: ㄌㄧㄤˊ ㄧㄠˋ ㄎㄨˇ ㄎㄡˇ ㄌㄧˋ ㄩˊ ㄅㄧㄥˋ
  拼音: liáng yào kǔ kǒu lì yú bìng

(諺語)能治癒疾病的藥,多苦口難嚥。比喻諫言多拂逆於心,但確有益於人。《三國演義》第六〇回:「竊聞:『良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。』」


  幸於始者怠於終

 简化字:幸于始者怠于终
  注音: ㄒㄧㄥˋ ㄩˊ ㄕˇ ㄓㄜˇ ㄉㄞˋ ㄩˊ ㄓㄨㄥ
  拼音: xìng yú shǐ zhě dài yú zhōng

(諺語)比喻在事物的起頭興致勃勃,但卻不能有恆的堅持到底。《紅樓夢》第五六回:「眾婆子去後,探春問寶釵如何。寶釵笑答道:『幸於始者怠於終,繕其辭者嗜其利。』探春聽了,點頭稱贊,便向冊上指幾個來,與他三人看。」


  一年之計在於春

 简化字:一年之计在于春
  注音: ㄧ ㄋㄧㄢˊ ㄓ ㄐㄧˋ ㄗㄞˋ ㄩˊ ㄔㄨㄣ
  拼音: yī nián zhī jì zài yú chūn

勉勵人要把握時機,早作安排。南朝梁.蕭繹《纂要》:「一年之計在於春,一日之計在於晨。」明.無名氏《白兔記》第六齣:「一年之計在於春,一生之計在於勤。」


  一日之計在於晨

 简化字:一日之计在于晨
  注音: ㄧ ㄖˋ ㄓ ㄐㄧˋ ㄗㄞˋ ㄩˊ ㄔㄣˊ
  拼音: yī rì zhī jì zài yú chén

(諺語)一天之中最寶貴的時間是清晨。清.李文炤〈勤訓〉:「故邵子云:『一日之計在於晨;一歲之計在於春;一生之計在於勤。』」


  冰生於水而寒於水

 简化字:冰生于水而寒于水
  注音: ㄅㄧㄥ ㄕㄥ ㄩˊ ㄕㄨㄟˇ ㄦˊ ㄏㄢˊ ㄩˊ ㄕㄨㄟˇ
  拼音: bīng shēng yú shuǐ ér hán yú shuǐ

冰由水冰凍而成,溫度比水冷。語本《荀子.勸學》:「學不可以已,青取之於藍,而青於藍。冰,水為之,而寒於水。」比喻弟子優於老師。《幼學瓊林.卷二.師生類》:「冰生於水而寒於水,比學生過於先生。」


  法因於敝而成於過

 简化字:法因于敝而成于过
  注音: ㄈㄚˇ ㄧㄣ ㄩˊ ㄅㄧˋ ㄦˊ ㄔㄥˊ ㄩˊ ㄍㄨㄛˋ
  拼音: fǎ yīn yú bì ér chéng yú guò

新法的產生是為了補舊法的弊病,但當它變為成法時,又會有新的弊端產生。明.袁弘道〈雪濤閣集序〉:「古人之法,顧安可概哉?夫法因於敝而成於過者也。」


  莫蹪於山而蹪於垤

 简化字:莫蹪于山而蹪于垤
  注音: ㄇㄛˋ ㄊㄨㄟˊ ㄩˊ ㄕㄢ ㄦˊ ㄊㄨㄟˊ ㄩˊ ㄉㄧㄝˊ
  拼音: mò tuí yú shān ér tuí yú dié

蹪,跌倒。垤,小土堆。莫蹪於山而蹪於垤比喻不管做什麼事都不可掉以輕心。《淮南子.人間》:「人莫蹪於山而蹪於垤,是故人者輕小害,易微事,以多悔。」


  行百里者半於九十

 简化字:行百里者半于九十
  注音: ㄒㄧㄥˊ ㄅㄞˇ ㄌㄧˇ ㄓㄜˇ ㄅㄢˋ ㄩˊ ㄐㄧㄡˇ ㄕˊ
  拼音: xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí

行程一百里,走過九十里只能算走了一半。比喻事情越接近成功越困難,勉勵人應再接再厲,以期善始善終。《戰國策.秦策五》:「詩云:『行百里者半於九十』,此言末路之難。」《北史.卷四〇.韓麒麟等傳.論曰》:「逮於直繩在手,厲氣明目,持堅無術,末路蹉跎。行百里者半於九十,彪之謂也。」


  防民之口,甚於防川

 简化字:防民之口,甚于防川
  注音: ㄈㄤˊ ㄇㄧㄣˊ ㄓ ㄎㄡˇ , ㄕㄣˋ ㄩˊ ㄈㄤˊ ㄔㄨㄢ
  拼音: fáng mín zhī kǒu , shèn yú fáng chuān

防堵百姓的口,比防堵河流所造成的後果更嚴重。《國語.周語上》:「防民之口,甚於防川。川壅而潰,傷人必多,民亦如之。」也作「防民之口,甚於防水」、「防人之口,甚於防川」。


  防人之口,甚於防川

 简化字:防人之口,甚于防川
  注音: ㄈㄤˊ ㄖㄣˊ ㄓ ㄎㄡˇ , ㄕㄣˋ ㄩˊ ㄈㄤˊ ㄔㄨㄢ
  拼音: fáng rén zhī kǒu , shèn yú fáng chuān

防堵百姓的口,比防堵河流所造成的後果更嚴重。《晉書.卷七八.孔愉傳》:「古人為政,防人之口,甚於防川。」也作「防民之口,甚於防川」。


  己所不欲,勿施於人

 简化字:己所不欲,勿施于人
  注音: ㄐㄧˇ ㄙㄨㄛˇ ㄅㄨˋ ㄩˋ , ㄨˋ ㄕ ㄩˊ ㄖㄣˊ
  拼音: jǐ suǒ bù yù , wù shī yú rén

自己所不喜歡的事物,不要加在別人身上。《論語.衛靈公》:「子貢問曰:『有一言而可以終身行之者乎?』子曰:『其恕乎!己所不欲,勿施於人。』」元.楊梓《豫讓吞炭》第一折:「待驅兵領將,積草屯糧,平白地要把鄰邦困,可不道己所不欲,勿施於人。」


  千里之堤,潰於蟻穴

 简化字:千里之堤,溃于蚁穴
  注音: ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ ㄓ ㄊㄧˊ , ㄎㄨㄟˋ ㄩˊ ㄧˇ ㄒㄩㄝˋ
  拼音: qiān lǐ zhī tí , kuì yú yǐ xuè

千里長的堤岸,因一個小小的螞蟻洞而崩潰。比喻對小處的疏失不慎而導致大災禍。語本《韓非子.喻老》:「千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尋之室,以突隙之煙焚。」


  千里之行,始於足下

 简化字:千里之行,始于足下
  注音: ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ ㄓ ㄒㄧㄥˊ , ㄕˇ ㄩˊ ㄗㄨˊ ㄒㄧㄚˋ
  拼音: qiān lǐ zhī xíng , shǐ yú zú xià

千里遠的路程是從邁開腳下的第一步開始。比喻任何事情的成功,都是由小而大逐漸累積而成的。《老子》第六四章:「合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。」宋.張君房《雲笈七籤.卷四〇.初真十戒》:「所謂九層之臺,起於累土,千里之行,始於足下,乃至功成德就,白日昇天。」也作「千里始足下」。


  生於憂患,死於安樂

 简化字:生于忧患,死于安乐
  注音: ㄕㄥ ㄩˊ ㄧㄡ ㄏㄨㄢˋ , ㄙˇ ㄩˊ ㄢ ㄌㄜˋ
  拼音: shēng yú yōu huàn , sǐ yú ān lè

人在憂患中能發憤圖強而得以生存,處於順境易沉湎於安樂而招致滅亡。《孟子.告子下》:「然後知生於憂患而死於安樂也。」宋.陸九淵〈與蘇宰書〉:「屯難困頓者,乃所以成君子之美也,故曰生於憂患而死於安樂。」


  運用之妙,在於一心

 简化字:运用之妙,在于一心
  注音: ㄩㄣˋ ㄩㄥˋ ㄓ ㄇㄧㄠˋ , ㄗㄞˋ ㄩˊ ㄧ ㄒㄧㄣ
  拼音: yùn yòng zhī miào , zài yú yī xīn

運用的巧妙,全在善於思考。《儒林外史》第四三回:「且不要管他。『運用之妙,在於一心。』苗子們今日過年,正好出其不意,攻其無備。」也作「運用之妙,存乎一心」。


  老龜煮不爛,移禍於枯桑

 简化字:老龟煮不烂,移祸于枯桑
  注音: ㄌㄠˇ ㄍㄨㄟ ㄓㄨˇ ㄅㄨˋ ㄌㄢˋ , ㄧˊ ㄏㄨㄛˋ ㄩˊ ㄎㄨ ㄙㄤ
  拼音: lǎo guī zhǔ bù làn , yí huò yú kū sāng

(諺語)三國時有人獻大龜孫權,孫權命人烹煮,燒柴萬車,仍未煮爛。後諸葛恪獻言,用老桑樹當燃料,果真立即煮熟。故後來煮龜多用桑薪。見南朝宋.劉敬叔《異苑.卷三.諸葛博識》。比喻平白無故遭受連累。《喻世明言.卷二六.沈小官一鳥害七命》:「將李吉押赴市曹斬首,正是『老龜煮不爛,移禍於枯桑。』」


  死有重於泰山,輕於鴻毛

 简化字:死有重于泰山,轻于鸿毛
  注音: ㄙˇ ㄧㄡˇ ㄓㄨㄥˋ ㄩˊ ㄊㄞˋ ㄕㄢ , ㄑㄧㄥ ㄩˊ ㄏㄨㄥˊ ㄇㄠˊ
  拼音: sǐ yǒu zhòng yú tài shān , qīng yú hóng máo

(諺語)死亡的意義不同,可如泰山般重要非凡,也可如鴻毛一樣微不足道。如:「死有重於泰山,輕於鴻毛,如為情所困而自殺與慷慨赴義以就死,何者有意義呢?」


  明者視於無形,聰者聽於無聲

 简化字:明者视于无形,聪者听于无声
  注音: ㄇㄧㄥˊ ㄓㄜˇ ㄕˋ ㄩˊ ㄨˊ ㄒㄧㄥˊ , ㄘㄨㄥ ㄓㄜˇ ㄊㄧㄥ ㄩˊ ㄨˊ ㄕㄥ
  拼音: míng zhě shì yú wú xíng , cōng zhě tīng yú wú shēng

(諺語)眼明者見於物無形之時,耳聰者聽於未有聲之時。比喻能預知將要發生的事情。《漢書.卷九四.匈奴傳下》:「夫明者視於無形,聰者聽於無聲,誠先於未然。」


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