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國語辭典
字词:
  三統

 简化字:三统
  注音: ㄙㄢ ㄊㄨㄥˇ
  拼音: sān tǒng

夏、商、周代的正朔,即人統、地統、天統。《漢書.卷六.楚元王劉交傳》:「王者必通統,明天命所授者博,非獨一姓也。」也稱為「正」。


  三塗

 简化字:三涂
  注音: ㄙㄢ ㄊㄨˊ
  拼音: sān tú

1.地名。古代指太行、轘轅、崤澠,皆在今河南省境內,為險要之地。《左傳.昭公四年》:「四嶽、塗、陽城、大室、荊山、中南,九州之險也。」

2.印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道,即天、人、(阿修羅)、畜生、餓鬼、地獄。而將畜生、餓鬼、地獄種處境悲慘的狀況,稱為「塗」。塗是借用中國儒家經典《左傳》「塗」一詞,表示危險之處,以之翻譯梵語apāyagati。《賢劫經》卷六:「消世無益法,滅化塗厄。」《西遊記》第一二回:「西域之法,無君臣父子,以塗六道蒙誘愚蠢。」也稱為「惡道」。


  三推

  注音: ㄙㄢ ㄊㄨㄟ
  拼音: sān tuī

古代天子於每年月,親扶耒耜於田裡來返次,以勸農功之禮。《禮記.月令》:「天子親載耒耜,……躬耕帝藉。天子推,公五推,卿諸侯九推。」《文選.張衡.東京賦》:「躬推於天田,修帝籍之千畝。」


  三王

  注音: ㄙㄢ ㄨㄤˊ
  拼音: sān wáng

夏、商、周代開國君王。一說夏禹、商湯、周文王;一說夏禹、商湯、文王、武王。《文選.賈誼.過秦論》:「上以安主體,下以便萬民,則五帝王之道,可幾而見也。」宋.歐陽修〈縱囚論〉:「是以堯舜王之治,必本於人情。」


  三圍

 简化字:三围
  注音: ㄙㄢ ㄨㄟˊ
  拼音: sān wéi

指人的胸圍、腰圍及臀圍。如:「他勤於運動,注意飲食,圍仍保持得跟年輕時一樣。」


  三五

  注音: ㄙㄢ ㄨˇ
  拼音: sān wǔ

1.十五日。《禮記.禮運》:「是以五而盈,五而闕。」唐.孔穎達.正義:「是以五十五日而得盈滿,又五十五日而虧闕也。」後多用來指陰曆十五日。《文選.古詩十九首.孟冬寒氣至》:「五明月滿,四五詹兔缺。」

2.心五噣。心宿星,噣有五星,故稱為「五」。《詩經.召南.小星》:「嘒彼小星,五在東。」

3.王五伯。《楚辭.屈原.九章.抽思》:「望五以為像兮,指彭咸以為儀。」

4.皇五帝。《楚辭.劉向.九歎.思古》:「背五之典刑兮,絕洪範之辟紀。」

5.辰五星。《史記.卷二七.天官書》:「為天數者,必通五。」唐.司馬貞.索隱:「辰,五謂五星。」

6.正五行。《後漢書.卷〇下.郎顗襄楷列傳.郎顗》:「臣聞天道不遠,五復反。」章懷太子注引宋均曰:「『正也。五,五行也。正五行,王者改代之際會也。』」

7.約計的少數。唐.李白〈魯郡堯祠送竇明府薄華還西京〉詩:「遂將五少年輩,登高遠望形神開。」《水滸傳》第二回:「只帶五個做伴,將了朴刀,各跨口腰刀,不騎鞍馬,步行下山,逕來到史家莊上。」


  三西

  注音: ㄙㄢ ㄒㄧ
  拼音: sān xī

大陸地區指寧夏南部西海固地區、甘肅中部定西地區及河西走廊的合稱。


  三峽

 简化字:三峡
  注音: ㄙㄢ ㄒㄧㄚˊ
  拼音: sān xiá

瞿塘峽、巫峽、西陵峽的合稱。地當長江上游,介於四川、湖北兩省之間,長七百里,兩岸連山,絕無斷處,灘多水急,舟行甚險。


  三夏

  注音: ㄙㄢ ㄒㄧㄚˋ
  拼音: sān xià

1.舊時以陰曆四月為孟夏、五月為仲夏、六月為季夏,此夏季的個月,合稱為「夏」。

2.經過夏季次,即年之意。宋.晁貫之《墨經.新故》:「凡新墨不過夏,殆不堪用。」

3.古代肆夏、韶夏、納夏樂曲的合稱。《左傳.襄公四年》:「夏,天子所以享元侯也,使臣弗敢與聞。」


  三鮮

 简化字:三鲜
  注音: ㄙㄢ ㄒㄧㄢ
  拼音: sān xiān

一般指種魚鮮或肉片。如:「鮮餃子」、「鮮炒麵」。


  三弦

  注音: ㄙㄢ ㄒㄧㄢˊ
  拼音: sān xián

樂器名,彈撥樂器。長柄,無品(無按音格),條弦,琴筒為方形圓角,上蒙蟒皮。有大弦與小弦之分。俗稱為「弦子」。


  三獻

 简化字:三献
  注音: ㄙㄢ ㄒㄧㄢˋ
  拼音: sān xiàn

古代舉行祭典時,初次獻酒為初獻,再次獻酒為亞獻,第次獻酒為終獻,合稱為「獻」。《續漢書志.第二五.百官志二》:「光祿勛,卿一人,中二千石。……郊祀之事掌獻。」《儒林外史》第四〇回:「率領眾百姓,叫木耐在旁贊禮,升香、奠酒,獻、八拜。」也稱為「享」。


  三相

  注音: ㄙㄢ ㄒㄧㄤˋ
  拼音: sān xiàng

電學上指以根相導線載送交流電的電路,稱為相電路。平衡相交流電的電壓、電流為組幅值相等、頻率相等、相位互差一二〇度之相量。


  三消

  注音: ㄙㄢ ㄒㄧㄠ
  拼音: sān xiāo

中醫診斷指飲水多而小便如常為上消,飲水多而小便短赤為中消,飲水多小便渾濁為下消,總稱為「消」。


  三笑

  注音: ㄙㄢ ㄒㄧㄠˋ
  拼音: sān xiào

1.笑亭。位於江西省廬山。晉慧遠居廬林寺,送客不過溪,一日與陶淵明、陸靜修二高士共話,不覺過之,虎輒號鳴,人相與大笑而別,後建亭稱為「笑亭」。見宋.陳舜俞《廬山記》卷二。也稱為「虎溪笑」。

2.俗指唐伯虎與秋香的故事。參見「笑姻緣」條。


  三星

  注音: ㄙㄢ ㄒㄧㄥ
  拼音: sān xīng

1.俗稱福、祿、壽神。

2.泛指天空中明亮且位置相近的顆星。《詩經.唐風.綢繆》:「綢繆束薪,星在天。」至於指的是哪顆星,則有不同的推論。東漢鄭玄《毛詩傳箋》主張為心宿:「星謂心星也。」唐孔穎達疏《毛詩正義》:「綢繆章星在天,傳星參也,箋星謂心星也。…按此當從鄭説。」朱文鑫《天文考古錄》則主張為參宿中間顆星。


  三秀

  注音: ㄙㄢ ㄒㄧㄡˋ
  拼音: sān xiù

芝草。《楚辭.屈原.九歌.山鬼》:「采秀兮於山間,石磊磊兮葛蔓蔓。」《文選.沈休文.早發定山詩》:「眷言採秀,徘徊望九仙。」


  三玄

  注音: ㄙㄢ ㄒㄩㄢˊ
  拼音: sān xuán

1.中國魏晉南北朝時《老子》、《莊子》、《周易》之合稱。北齊.顏之推《顏氏家訓.勉學》:「莊、老、周易總謂『玄』。」

2.中國禪宗臨濟禪師接引學者的方法。謂一句話應包含有個層面。《人天眼目》卷一:「要事難分,得意忘言道易親。」


  三學

 简化字:三学
  注音: ㄙㄢ ㄒㄩㄝˊ
  拼音: sān xué

佛教用語。梵語śikṣā-traya的意譯。指修行者應該修學的方面教法。即戒學、定學、慧學。學同時也含括佛法的全部內容。唐.道宣〈大恩寺釋玄奘傳論〉:「至如學盛典,惟詮行旨;八藏微言,宗開詞義。」


  三巡

  注音: ㄙㄢ ㄒㄩㄣˊ
  拼音: sān xún

斟茶、酒等次。《景德傳燈錄.卷二二.泉州萬安清運禪師》:「僧曰:『忽遇上客來,將何祗待?』師曰:『飯後巡茶。』」《水滸傳》第九回:「柴進親自舉盃,把了巡。」


  三衙

  注音: ㄙㄢ ㄧㄚˊ
  拼音: sān yá

1.宋時殿前司、侍衛馬軍、步軍的合稱。《宋史.卷二.欽宗本紀》:「擇武臣得軍心者為同知、簽書樞密院,邊將有威望者為衙。」

2.回。元.秦𥳑夫《趙禮讓肥》第一折:「憂愁殺,一日衙,幾度添白髮。」


  三厭

 简化字:三厌
  注音: ㄙㄢ ㄧㄢˋ
  拼音: sān yàn

道教以為天厭雁,地厭狗,水厭烏魚,是謂厭,而不食用。明.朱國楨《湧幢小品.卷一八.字義字起》:「天厭鴈,地厭狗,水厭烏魚。鴈有夫婦之倫,狗有扈主之誼,烏魚有君臣忠敬之心,故不忍食。」《西遊記》第八回:「遂此領命歸真,持齋把素,斷絕了五葷厭,專候那取經人。」


  三陽

 简化字:三阳
  注音: ㄙㄢ ㄧㄤˊ
  拼音: sān yáng

1.易卦中,初九、九二、九的合稱。

2.正月,萬象更新之時。參見「陽開泰」條。

3.中醫指太陽、少陽、陽明的合稱。包括了手陽與足陽,共有六條經脈。可辨證在體表淺層或六腑有病否。


  三業

 简化字:三业
  注音: ㄙㄢ ㄧㄝˋ
  拼音: sān yè

佛教用語:(1)指有意志的心理、言談和身體行為。《阿毘達磨俱舍論》卷一:「毗婆沙師說立業,如其次第,由上因。然心所思即意業,思所作業分為身、語二業是思所等起故。」(2)善、惡、非善非惡種意志行為。《阿毗達磨俱舍論》卷一五:「業有種:善、惡、無記。」


  三揖

  注音: ㄙㄢ ㄧ
  拼音: sān yī

1.卿、大夫、士,者都是君王揖禮尊敬的大臣,故稱為「揖」。《左傳.哀公二年》:「君夫人在堂,揖在下。」晉.杜預.注:「揖,卿、大夫、士。」

2.揖的禮。拱手作揖,或上下,或左右,或推引的敬禮。《儀禮.士冠禮》:「至于廟門,揖入,揖;至于階,讓。」


  三儀

 简化字:三仪
  注音: ㄙㄢ ㄧˊ
  拼音: sān yí

1.天、地、人。漢.揚雄《太玄經.卷七.玄攡》:「儀同科,厚薄相劘。」

2.赤道、夏至、冬至的線。《遼史.卷四四.曆象志下》:「設儀以明度分,管一衡以正辰極,渾儀是作。」


  三益

  注音: ㄙㄢ ㄧˋ
  拼音: sān yì

語本《論語.季氏》:「孔子曰:『益者友,損者友。友直、友諒、友多聞,益矣。』」益指直、諒、多聞。《後漢書.卷二八下.馮衍傳》:「臣自惟無益之才,不敢處損之地,固讓而不受之。」亦指良朋、益友。晉.摯虞〈答杜育〉詩:「賴茲益,如琢如切。」《文選.江淹.雜體詩.陶徵君》:「素心正如此,開逕望益。」


  三陰

 简化字:三阴
  注音: ㄙㄢ ㄧㄣ
  拼音: sān yīn

中醫指太陰、少陰、厥陰的合稱。包含了手陰與足陰,共六條經脈。可辨證在身體深部或五臟有病否。


  三英

  注音: ㄙㄢ ㄧㄥ
  拼音: sān yīng

1.本指皮衣上的素絲裝飾。比喻正直、剛克、柔克種德行。《詩經.鄭風.羔裘》:「羔裘晏兮,英粲兮。」漢.毛亨.傳:「英,德也。箋云,德,剛克、柔克、正直也。」唐.徐堅《初學記.卷二六.裘第八.英》:「毛詩注曰:『英,德也』英謂古者以素絲英飾裘,即上素絲五紽也。」

2.位英才。《國演義》第五回:「發矯詔諸鎮應曹公,破關兵英戰呂布。」


  三友

  注音: ㄙㄢ ㄧㄡˇ
  拼音: sān yǒu

1.種朋友。《論語.季氏》:「益者友,損者友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣。」

2.種相關事物為友。唐.白居易〈北窗友〉詩:「欣然得友,友者為誰?琴罷輒舉酒,酒罷輒吟詩。」以琴、酒、詩為友。宋.陸游〈梅花〉詩五首之五:「江上梅花吐,山頭霜月明,摩挲古藤杖,友可同盟。」以梅花、明月、古杖為友。《金瓶梅》第八回:「一隻玄色段子鞋,一雙挑線密約深盟、隨君膝下、香草邊闌、松竹梅花歲寒友、醬色緞子護膝。」以松、竹、梅為友。


  三酉

  注音: ㄙㄢ ㄧㄡˇ
  拼音: sān yǒu

酒。因酒字是點水與酉字組合而成,故稱酉為「酒」。


  三餘

 简化字:三余
  注音: ㄙㄢ ㄩˊ
  拼音: sān yú

原為國魏董遇教導學生充分用來讀書的個餘暇時間:冬、夜、陰。典出《國志.卷一.魏書.王朗傳》裴松之注引《魏略》。後泛指閒暇時間。晉.陶淵明〈感士不遇賦.序〉:「昔董仲舒作士不遇賦,司馬子長又為之。余嘗以餘之日,講習之暇,讀其文。」


  三元

  注音: ㄙㄢ ㄩㄢˊ
  拼音: sān yuán

1.天、地、人。唐.王昌齡〈夏月花萼樓酺宴應制〉詩:「士德元正,堯心萬國同。」

2.農曆正月初一。南朝梁.宗懍《荊楚歲時記.正月》:「正月一日,是元之日也。」隋.杜公贍.注:「陰曆正月初一日,為年、月、日者之始,謂之元。」

3.習俗上,農曆正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元,合稱為「元」。清.趙翼《陔餘叢考.卷五.天地水官》:「其次正月、七月、十月之望為元日,則自元魏始。」

4.科舉考試中的鄉試、會試、廷試的第一名,分別稱為「解元」、「會元」、「狀元」,合稱為「元」。如:「連中元」。

5.道家稱天、地、水為「元」。宋.張君房《雲笈七籤.卷五六.元氣論》:「夫混沌分後,有天地水元之氣,生成人倫,長養萬物。」也稱為「官」。

6.術數用語。術數家以六十甲子配六宮,必一百八十年後度盡,故以一甲子為上元,第二甲子為中元,第甲子為下元,合稱為「元」。


  三垣

  注音: ㄙㄢ ㄩㄢˊ
  拼音: sān yuán

紫微垣、太微垣、天市垣的合稱。


  三藏

  注音: ㄙㄢ ㄗㄤˋ
  拼音: sān zàng

佛教用語:(1)佛教經典的總稱。包括經藏、律藏、論藏部分。經藏是指以佛說法的形式創作的典籍;律藏雖同是以佛說的形式,但內容都和戒律有關;論藏是佛弟子或後世論師闡釋經義的作品。宋.承遷〈金師子章序〉:「設有說道超他,入經藏,對藏勝論議人否?」(2)藏法師的簡稱。參見「藏法師」條。唐.閻朝隱〈大唐大薦福寺故大德康藏法師之碑〉:「證聖年中奉敕與于闐國藏實叉難陀譯華嚴經。」


  三障

  注音: ㄙㄢ ㄓㄤˋ
  拼音: sān zhàng

佛教用語。指造成修行者不能脫離生死輪迴的種障礙,即業障、煩惱障、報障。業障指因貪戀世間而做的種種惡行,因沒有出離世間的心,所以在未來將成為解脫的障礙;煩惱障指煩惱無能排遣成為障礙;報障指由於極壞的果報,如生在地獄,而不能修行。《成實論》卷八:「經說:『障──業障、煩惱障、報障』何者是耶?」


  三振

  注音: ㄙㄢ ㄓㄣˋ
  拼音: sān zhèn

1.棒球比賽時,二好球後,投手再投出好球而打擊者未揮棒,或投手投球後,打擊者揮棒落空,球被捕手捕接,此時,打擊手遭出局判決。也作「振出局」。

2.比喻被取消參與事務的權力。如:「這件工程他已被振,無法再參與了。」也作「振出局」。


  三芝

  注音: ㄙㄢ ㄓ
  拼音: sān zhī

地名。隸屬新北市芝區,東與石門為鄰,西與淡水相接。海岸線上的淺水灣海水浴場、南側的二坪頂茶園及北海公園墓地,均為北海岸沿線的風景區。鄉內街道、建築富淡水古街的風味。


  三智

  注音: ㄙㄢ ㄓˋ
  拼音: sān zhì

道種智、一切智、一切種智種智慧的合稱。道種智指知道教導眾生的所有方法之智慧;一切智指證悟真理的智慧;一切種智指比一切智證悟的真理更深廣的智慧。《大乘義章》卷一〇:「諸如來具足智。」


  三傳

 简化字:三传
  注音: ㄙㄢ ㄓㄨㄢˋ
  拼音: sān zhuàn

1.春秋傳的簡稱。參見「春秋傳」條。

2.比喻通曉古事、多才多藝的人。宋.吳自牧《夢粱錄.卷二〇.妓樂》:「昨汴京有孔傳編成傳奇靈怪,入曲說唱。」《劉知遠諸宮調.第一》:「翁翁姓李,排房最大,為多知古事,善書算陰陽,時人美呼傳。」


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