《國語辭典》 字词：zhǐ 十步之內，必有芳草 简化字：十步之内，必有芳草 注音： ㄕˊ ㄅㄨˋ ㄓ ㄋㄟˋ ， ㄅㄧˋ ㄧㄡˇ ㄈㄤ ㄘㄠˇ 拼音： shí bù zhī nèi ， bì yǒu fāng cǎo 語本漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》：「十步之澤，必有香草。」比喻到處都有人才。《隋書．卷三．煬帝紀上》：「方今宇宙平一，文軌攸同，十步之內，必有芳草；四海之中，豈無奇秀！」《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「不料這蓽門圭竇中，有這等明理女子！真是十步之內，必有芳草。」 十目所視，十手所指 简化字：十目所视，十手所指 注音： ㄕˊ ㄇㄨˋ ㄙㄨㄛˇ ㄕˋ ， ㄕˊ ㄕㄡˇ ㄙㄨㄛˇ ㄓˇ 拼音： shí mù suǒ shì ， shí shǒu suǒ zhǐ 語出《禮記．大學》：「十目所視，十手所指，其嚴乎！」比喻一個人的言行，均受到眾人的監視注意，不可不慎。宋．陸九淵〈與嚴泰伯〉三首之一：「古人謂戒謹乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，十目所視，十手所指，庸敢有戲論乎？」《歧路燈》第二一回：「這譚紹聞也覺得今日十目所視，十手所指，心中老大的不安。」 十室之邑，必有忠信 注音： ㄕˊ ㄕˋ ㄓ ㄧˋ ， ㄅㄧˋ ㄧㄡˇ ㄓㄨㄥ ㄒㄧㄣˋ 拼音： shí shì zhī yì ， bì yǒu zhōng xìn 儘管只有十來家的小地方，裡面也必有講忠信的人。語出《論語．公冶長》：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」比喻到處有賢人。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》：「十室之邑，必有忠信，若限年然後取士，是呂尚、周晉不顯於前世也。」《三國演義》第三五回：「豈不聞孔子云：『十室之邑，必有忠信。』何謂無人？」 視之不見，聽之不聞 简化字：视之不见，听之不闻 注音： ㄕˋ ㄓ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄢˋ ， ㄊㄧㄥ ㄓ ㄅㄨˋ ㄨㄣˊ 拼音： shì zhī bù jiàn ， tīng zhī bù wén 形容不注意、不關心。《莊子．知北遊》：「終日視之而不見，聽之而不聞，搏之而不得也。」也作「聽而無聞，視而無見」、「視而不見，聽而不聞」。 失之東隅，收之桑榆 简化字：失之东隅，收之桑榆 注音： ㄕ ㄓ ㄉㄨㄥ ㄩˊ ， ㄕㄡ ㄓ ㄙㄤ ㄩˊ 拼音： shī zhī dōng yú ， shōu zhī sāng yú 東隅，日出處，指早晨。桑榆，日落所照處，指晚上。全句比喻雖然先在某一方面有損失，但終在另一方面有成就。《後漢書．卷一七．馮異傳》：「始雖垂翅回谿，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆。」《冷眼觀》第二〇回：「誰知那個旗婆，猶自賊心未死，竟想失之東隅，收之桑榆。」 失之毫釐，差以千里 简化字：失之毫厘，差以千里 注音： ㄕ ㄓ ㄏㄠˊ ㄌㄧˊ ， ㄔㄚ ㄧˇ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ 拼音： shī zhī háo lí ， chā yǐ qiān lǐ 差距雖然極細微，但導致的錯誤卻極大。《陳書．卷一九．虞荔傳》：「夫安危之兆、禍福之機，匪獨天時，亦由人事。失之毫釐，差以千里。是以明智之士，據重位而不傾，執大節而不失，豈惑於浮辭哉？」也作「失之毫釐，謬之千里」、「失之毫釐，差以千里」。 失之毫釐，差之千里 简化字：失之毫厘，差之千里 注音： ㄕ ㄓ ㄏㄠˊ ㄌㄧˊ ， ㄔㄚ ㄓ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ 拼音： shī zhī háo lí ， chā zhī qiān lǐ 毫、釐，皆為極小的長度單位。全句指差距雖然極細微，但導致的差誤、錯誤卻極大。《大戴禮記．保傅》：「正其本，萬物理，失之毫釐，差之千里；故君子慎始也。」唐．馮用之〈機論〉：「語不相時，則殆辱，薛冶諫其君也；默不相時，則受謗，子家從其賊也。所以失之毫釐，差之千里。」也作「失之毫釐，謬以千里」、「失之毫釐，差以千里」。 食之無味，棄之不甘 简化字：食之无味，弃之不甘 注音： ㄕˊ ㄓ ㄨˊ ㄨㄟˋ ， ㄑㄧˋ ㄓ ㄅㄨˋ ㄍㄢ 拼音： shí zhī wú wèi ， qì zhī bù gān 比喻東西沒什麼用途，丟棄又覺得可惜。參見「食之無味，棄之可惜」條。 食之無味，棄之可惜 简化字：食之无味，弃之可惜 注音： ㄕˊ ㄓ ㄨˊ ㄨㄟˋ ， ㄑㄧˋ ㄓ ㄎㄜˇ ㄒㄧˊ 拼音： shí zhī wú wèi ， qì zhī kě xí 吃起來毫無滋味，丟棄又覺得可惜。語本《三國志．卷一．魏書．武帝紀》裴松之注引《九州春秋》：「夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。」比喻東西沒什麼用處，又捨不得丟掉。也作「食之無味，棄之不甘」。 受人之託，忠人之事 简化字：受人之托，忠人之事 注音： ㄕㄡˋ ㄖㄣˊ ㄓ ㄊㄨㄛ ， ㄓㄨㄥ ㄖㄣˊ ㄓ ㄕˋ 拼音： shòu rén zhī tuō ， zhōng rén zhī shì （諺語）一旦接受他人的請託，就該盡全力把事情做好。《警世通言．卷三四．王嬌鸞百年長恨》：「孫九受人之託，忠人之事，伺候到次早，纔覷個方便，寄得此詩於明霞。」 水來土壓，兵至將迎 简化字：水来土压，兵至将迎 注音： ㄕㄨㄟˇ ㄌㄞˊ ㄊㄨˇ ㄧㄚ ， ㄅㄧㄥ ㄓˋ ㄐㄧㄤˋ ㄧㄥˊ 拼音： shuǐ lái tǔ yā ， bīng zhì jiàng yíng （諺語）比喻不管遇到任何事情，都自有辦法應付。《英烈傳》第三回：「水來土壓，兵至將迎。殿下勿憂，臣當領眾迎敵。」也作「軍來將敵，水來土堰」。 水來土掩，兵至將迎 简化字：水来土掩，兵至将迎 注音： ㄕㄨㄟˇ ㄌㄞˊ ㄊㄨˇ ㄧㄢˇ ， ㄅㄧㄥ ㄓˋ ㄐㄧㄤˋ ㄧㄥˊ 拼音： shuǐ lái tǔ yǎn ， bīng zhì jiàng yíng （諺語）比喻不管遇到任何事情，都自有辦法應付。《東周列國志》第五回：「水來土掩，兵至將迎，又何疑焉？」也作「軍來將敵，水來土堰」。 水來土掩，將至兵迎 简化字：水来土掩，将至兵迎 注音： ㄕㄨㄟˇ ㄌㄞˊ ㄊㄨˇ ㄧㄢˇ ， ㄐㄧㄤˋ ㄓˋ ㄅㄧㄥ ㄧㄥˊ 拼音： shuǐ lái tǔ yǎn ， jiàng zhì bīng yíng （諺語）比喻不管遇到任何事情，都自有辦法應付。《三國演義》第七三回：「豈不聞『水來土掩，將至兵迎』？我軍以逸待勞，自可取勝。」也作「軍來將敵，水來土堰」。 順之者昌，逆之者亡 简化字：顺之者昌，逆之者亡 注音： ㄕㄨㄣˋ ㄓ ㄓㄜˇ ㄔㄤ ， ㄋㄧˋ ㄓ ㄓㄜˇ ㄨㄤˊ 拼音： shùn zhī zhě chāng ， nì zhī zhě wáng 順從則可昌盛，違逆則遭滅亡。《晉書．卷九五．藝術傳．戴洋傳》：「歲星移入房，太白在心。心房，宋分。順之者昌，逆之者亡。石季龍若興兵東南，此其死會也。」 順之者成，逆之者敗 简化字：顺之者成，逆之者败 注音： ㄕㄨㄣˋ ㄓ ㄓㄜˇ ㄔㄥˊ ， ㄋㄧˋ ㄓ ㄓㄜˇ ㄅㄞˋ 拼音： shùn zhī zhě chéng ， nì zhī zhě bài 順從者得獲成功，違逆者必定失敗。宋．朱熹〈答陳同甫書〉：「然區區鄙見，常竊以為亙古亙今只是一體，順之者成，逆之者敗，固非古之聖賢所能獨然。」 他山之石，可以攻錯 简化字：他山之石，可以攻错 注音： ㄊㄚ ㄕㄢ ㄓ ㄕˊ ， ㄎㄜˇ ㄧˇ ㄍㄨㄥ ㄘㄨㄛˋ 拼音： tā shān zhī shí ， kě yǐ gōng cuò 攻，磨治。錯，磨刀石。全句比喻借助外力，改正自己的缺失。參見「它山之石，可以為錯」條。如：「他山之石，可以攻錯。我們應該多聽聽別人的意見。」 天知地知，你知我知 注音： ㄊㄧㄢ ㄓ ㄉㄧˋ ㄓ ， ㄋㄧˇ ㄓ ㄨㄛˇ ㄓ 拼音： tiān zhī dì zhī ， nǐ zhī wǒ zhī 除了老天與當事人外，其他人一概不知。語本《後漢書．卷五四．楊震傳》：「當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：『故人知君，君不知故人，何也？』密曰：『暮夜無知者。』震曰：『天知，神知，我知，子知。何謂無知！』密愧而出。」後人用以比喻事情極機密。元．楊文奎《兒女團圓》第二折：「我叮囑他這樁事，則除是天知地知，你知我知。」 頭痛治頭，足痛治足 简化字：头痛治头，足痛治足 注音： ㄊㄡˊ ㄊㄨㄥˋ ㄓˋ ㄊㄡˊ ， ㄗㄨˊ ㄊㄨㄥˋ ㄓˋ ㄗㄨˊ 拼音： tóu tòng zhì tóu ， zú tòng zhì zú 比喻只顧眼前，對問題不作通盤考量，不從根本上解決。如：「做事要有整體的規劃，不要頭痛治頭，足痛治足的。」也作「頭疼醫頭，腳疼醫腳」。 它山之石，可以為錯 简化字：它山之石，可以为错 注音： ㄊㄨㄛ ㄕㄢ ㄓ ㄕˊ ， ㄎㄜˇ ㄧˇ ㄨㄟˊ ㄘㄨㄛˋ 拼音： tuō shān zhī shí ， kě yǐ wéi cuò 別座山上的石頭，可以取來製作治玉的磨石。語出《詩經．小雅．鶴鳴》：「它山之石，可以為錯……它山之石，可以攻玉。」指別國的賢才可以用來治理本國。後比喻借助外力，改正自己的缺失。如：「它山之石，可以為錯。韓國能把漢江整治成功，他們的經驗，正可以讓我們在整治淡水河上作參考。」也作「他山攻錯」、「他山之攻」、「他山之石」、「他山之石，可以攻錯」。 萬事俱備，只欠東風 简化字：万事俱备，只欠东风 注音： ㄨㄢˋ ㄕˋ ㄐㄩˋ ㄅㄟˋ ， ㄓˇ ㄑㄧㄢˋ ㄉㄨㄥ ㄈㄥ 拼音： wàn shì jù bèi ， zhǐ qiàn dōng fēng （諺語）原指三國時周瑜用計火攻曹操，一切均已準備妥當，只缺能把火吹向曹營的東風。《三國演義》第四九回：「孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：『欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風。』」後比喻辦一件事，一切都準備好了，就缺最後的關鍵條件。《三寶太監西洋記通俗演義》第六六回：「昔日赤壁鏖兵之時，萬事俱備，只欠東風。今日二位元帥又欠了西風。」 沃枝葉，不如培根本 简化字：沃枝叶，不如培根本 注音： ㄨㄛˋ ㄓ ㄧㄝˋ ， ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄆㄟˊ ㄍㄣ ㄅㄣˇ 拼音： wò zhī yè ， bù rú péi gēn běn （諺語）澆灌樹木的枝葉，不如從根培養。比喻做事須從基礎根本處做起。如：「為學尚厚實，不重花巧，畢竟沃枝葉，不如培根本。」 無根之木，無源之水 简化字：无根之木，无源之水 注音： ㄨˊ ㄍㄣ ㄓ ㄇㄨˋ ， ㄨˊ ㄩㄢˊ ㄓ ㄕㄨㄟˇ 拼音： wú gēn zhī mù ， wú yuán zhī shuǐ 比喻沒有根源基礎的事物。宋．陸九淵〈與曾宅之書〉：「今終日營營，如無根之木，無源之水，有採摘汲引之勞，而盈涸榮枯無常。」也作「無源之水，無本之木」。 無源之水，無本之木 简化字：无源之水，无本之木 注音： ㄨˊ ㄩㄢˊ ㄓ ㄕㄨㄟˇ ， ㄨˊ ㄅㄣˇ ㄓ ㄇㄨˋ 拼音： wú yuán zhī shuǐ ， wú běn zhī mù 比喻沒有根本基礎的事物。也作「無根之木，無源之水」。 星星之火，可以燎原 注音： ㄒㄧㄥ ㄒㄧㄥ ㄓ ㄏㄨㄛˇ ， ㄎㄜˇ ㄧˇ ㄌㄧㄠˋ ㄩㄢˊ 拼音： xīng xīng zhī huǒ ， kě yǐ liào yuán 小火點可以引起燎原大火。語本《書經．盤庚上》：「若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。」比喻小事能釀成大禍，或微小的力量，可以發展成強大的勢力。如：「雖然大眾並不了解目前的作法，但星星之火，可以燎原，只要我們努力宣揚，前途一定是光明的。」也作「星火燎原」。 言而無文，行之不遠 简化字：言而无文，行之不远 注音： ㄧㄢˊ ㄦˊ ㄨˊ ㄨㄣˊ ， ㄒㄧㄥˊ ㄓ ㄅㄨˋ ㄩㄢˇ 拼音： yán ér wú wén ， xíng zhī bù yuǎn 說話沒有文采條理，就流傳不遠。《樂府詩集．卷一五．燕射歌辭三．北周．庾信．角調曲二首之一》：「言而無文，行之不遠。義而無立，勤則無成。」也作「言之不文，行之不遠」、「言之無文，行而不遠」。 言之不文，行之不遠 简化字：言之不文，行之不远 注音： ㄧㄢˊ ㄓ ㄅㄨˋ ㄨㄣˊ ， ㄒㄧㄥˊ ㄓ ㄅㄨˋ ㄩㄢˇ 拼音： yán zhī bù wén ， xíng zhī bù yuǎn 說話沒有文采條理，就流傳不久遠。宋．陸游〈嚴州到任謝王丞相啟〉：「黼黻聖猷，謂言之不文則行之不遠。甄陶士類，每捨其所短而取其所長。」也作「言之無文，行而不遠」、「言而無文，行之不遠」。 言之無文，行而不遠 简化字：言之无文，行而不远 注音： ㄧㄢˊ ㄓ ㄨˊ ㄨㄣˊ ， ㄒㄧㄥˊ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄩㄢˇ 拼音： yán zhī wú wén ， xíng ér bù yuǎn 說話沒有文采條理，就流傳不遠。《左傳．襄公二十五年》：「不言誰知其志，言之無文，行而不遠。」也作「言之不文，行之不遠」、「言而無文，行之不遠」。 言之諄諄，聽之藐藐 简化字：言之谆谆，听之藐藐 注音： ㄧㄢˊ ㄓ ㄓㄨㄣ ㄓㄨㄣ ， ㄊㄧㄥ ㄓ ㄇㄧㄠˇ ㄇㄧㄠˇ 拼音： yán zhī zhūn zhūn ， tīng zhī miǎo miǎo 形容白費脣舌，徒勞無功。參見「誨爾諄諄，聽我藐藐」條。明．無名氏《三化邯鄲》第二折：「言之諄諄，聽之藐藐，良藥苦口，信有之矣。」 揚湯止沸，不如去薪 简化字：扬汤止沸，不如去薪 注音： ㄧㄤˊ ㄊㄤ ㄓˇ ㄈㄟˋ ， ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄑㄩˋ ㄒㄧㄣ 拼音： yáng tāng zhǐ fèi ， bù rú qù xīn 比喻必須從根本和癥結所在去解決問題。《三國演義》第三回：「臣聞揚湯止沸，不如去薪；潰癰雖痛，勝於養毒。」 一人有慶，兆民賴之 简化字：一人有庆，兆民赖之 注音： ㄧ ㄖㄣˊ ㄧㄡˇ ㄑㄧㄥˋ ， ㄓㄠˋ ㄇㄧㄣˊ ㄌㄞˋ ㄓ 拼音： yī rén yǒu qìng ， zhào mín lài zhī 帝王的善績福祚，是百姓所仰賴的。《書經．呂刑》：「一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。」 一人之下，萬人之上 简化字：一人之下，万人之上 注音： ㄧ ㄖㄣˊ ㄓ ㄒㄧㄚˋ ， ㄨㄢˋ ㄖㄣˊ ㄓ ㄕㄤˋ 拼音： yī rén zhī xià ， wàn rén zhī shàng 地位僅次於帝王。泛指地位崇高。《金瓶梅》第三〇回：「俺老爺當今一人之下，萬人之上，不論三臺八位，不論公子王孫，誰敢在老爺府前這等稱呼？」《文明小史》第五七回：「他老人家是一位現任制臺，一人之下，萬人之上。」 以子之矛，攻子之盾 注音： ㄧˇ ㄗˇ ㄓ ㄇㄠˊ ， ㄍㄨㄥ ㄗˇ ㄓ ㄉㄨㄣˋ 拼音： yǐ zǐ zhī máo ， gōng zǐ zhī dùn 比喻以對方的觀點、理論來反駁對方。語本《韓非子．難一》：「楚人有鬻楯與矛者，譽之曰：『吾楯之堅，物莫能陷也。』又譽其矛曰：『吾矛之利，於物無不陷也。』或曰：『以子之矛，陷子之楯何如？其人弗能應也。』」 有錢買馬，沒錢置鞍 简化字：有钱买马，没钱置鞍 注音： ㄧㄡˇ ㄑㄧㄢˊ ㄇㄞˇ ㄇㄚˇ ， ㄇㄟˊ ㄑㄧㄢˊ ㄓˋ ㄢ 拼音： yǒu qián mǎi mǎ ， méi qián zhì ān 比喻人用錢不當，肯花大錢，卻吝惜小費用。《醒世姻緣傳》第七一回：「你看這『有錢買馬，沒錢置鞍』的事麼！有本兒開鋪子，倒沒有廚櫃了。」 有則改之，無則加勉 简化字：有则改之，无则加勉 注音： ㄧㄡˇ ㄗㄜˊ ㄍㄞˇ ㄓ ， ㄨˊ ㄗㄜˊ ㄐㄧㄚ ㄇㄧㄢˇ 拼音： yǒu zé gǎi zhī ， wú zé jiā miǎn 有缺失就加以改正，沒有就勉勵自己小心不要犯錯。《論語．學而》：「吾日三省吾身」句下宋．朱熹．集注：「曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉。」 欲加之罪，何患無辭 简化字：欲加之罪，何患无辞 注音： ㄩˋ ㄐㄧㄚ ㄓ ㄗㄨㄟˋ ， ㄏㄜˊ ㄏㄨㄢˋ ㄨˊ ㄘˊ 拼音： yù jiā zhī zuì ， hé huàn wú cí 春秋時晉獻公亡，大夫里克欲迎公子重耳，乃殺公子奚齊與卓，逼輔國大夫荀息自縊。夷吾即位，欲殺里克，乃遣使者告之曰：「微子則不及此。雖然，子弒二君與一大夫，為子君者，不亦難乎？」里克對曰：「不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？」乃伏劍自縊而死。典出《左傳．僖公十年》。後用以指存心誣陷他人，總是可以找到藉口。 欲人不知，莫若勿為 简化字：欲人不知，莫若勿为 注音： ㄩˋ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄓ ， ㄇㄛˋ ㄖㄨㄛˋ ㄨˋ ㄨㄟˊ 拼音： yù rén bù zhī ， mò ruò wù wéi （諺語）想要別人不知，不如自己不做。多指做壞事而言。《初刻拍案驚奇》卷二三：「欲人不知，莫若勿為！雖承娘子美情，萬一後邊有些風吹草動，被人發覺，不要說道無顏面見令尊，傳將出去，小生如何做得人成？」也作「若要人不知，除非己莫為。」 運用之妙，存乎一心 简化字：运用之妙，存乎一心 注音： ㄩㄣˋ ㄩㄥˋ ㄓ ㄇㄧㄠˋ ， ㄘㄨㄣˊ ㄏㄨ ㄧ ㄒㄧㄣ 拼音： yùn yòng zhī miào ， cún hū yī xīn 運用的巧妙，全在善於思考。《宋史．卷三六五．岳飛傳》：「陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。」也作「運用之妙，在於一心」。 運用之妙，在於一心 简化字：运用之妙，在于一心 注音： ㄩㄣˋ ㄩㄥˋ ㄓ ㄇㄧㄠˋ ， ㄗㄞˋ ㄩˊ ㄧ ㄒㄧㄣ 拼音： yùn yòng zhī miào ， zài yú yī xīn 運用的巧妙，全在善於思考。《儒林外史》第四三回：「且不要管他。『運用之妙，在於一心。』苗子們今日過年，正好出其不意，攻其無備。」也作「運用之妙，存乎一心」。 早知今日，何必當初 简化字：早知今日，何必当初 注音： ㄗㄠˇ ㄓ ㄐㄧㄣ ㄖˋ ， ㄏㄜˊ ㄅㄧˋ ㄉㄤ ㄔㄨ 拼音： zǎo zhī jīn rì ， hé bì dāng chū 因看到今日的不良結果，而感慨從前的作為失當。如：「當初勸你不要投資，你偏要。如今後悔有什麼用？早知今日，何必當初！」也作「早知今日，悔不當初」。 早知今日，悔不當初 简化字：早知今日，悔不当初 注音： ㄗㄠˇ ㄓ ㄐㄧㄣ ㄖˋ ， ㄏㄨㄟˇ ㄅㄨˋ ㄉㄤ ㄔㄨ 拼音： zǎo zhī jīn rì ， huǐ bù dāng chū 面對眼前的惡果，追悔從前的錯失，卻已經來不及了。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第四二出》：「張解元早知今日，悔不當初。」也作「早知今日，何必當初」。 完整 | 简易 资料数 : 6597 页数: 163/165 第一页 | 上一页 | 下一页 | 最后页
２、一般字词检索，如输入： 龙 字典 科技大学……等
３、多字词检索以逗号分开，如输入： 勤劳，懒惰 努力，挺进，团结 整齐，纷乱，健康，虚弱……等
４、检索后点按任何字词，即可查看释义。